Читаем без скачивания Звонок президента. Сюрреалистический рассказ - Артур Красномаков-Пауковский

Звонок президента

Сюрреалистический рассказ

Артур Красномаков-Пауковский

© Артур Красномаков-Пауковский, 2017

ISBN 978-5-4483-8961-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

На одном саммите в одном городе один президент отметил: «Один наш соотечественник ещё в начале XX века создал учение об объединяющем человечество пространстве – ноосфере. В нём сочетаются интересы стран и народов, природы и общества, научное знание и государственная политика. Именно на фундаменте этого учения фактически строится сегодня концепция устойчивого развития».

ВВЕДЕНИЕ

Причины существования органической жизни на Земле остаются невыясненными в то время, когда усилия больших количеств человеческих существ направлены на выяснение не имеющих ни малейшего значения вещей. Подобное положение дел имеет неопределённый характер. Существует несколько мнений о том, как сложилась ситуация, которая на сегодняшний день присутствует в мире. Эта ситуация представляет собой незаинтересованность и нежелание не то чтобы понять причины существования, но даже попытаться хотя бы чуть-чуть приблизиться к простому знанию этих причин. Мнения о том, почему вещи происходят именно так, а не иначе, зарождаются внутри присутствий человеческих существ в большей степени механически, нежели вследствие осознанной работы. Отдельные представители человеческого вида, ввиду своеобразного восприятия внешних влияний, приходят к неоправданным выводам относительно природы реальности. Эти выводы впоследствии передаются другим человеческим существам и благодаря некачественным и плохо проработанным каналам связи искажаются, что формирует в присутствиях множества человеческих существ мнение о том, что они обладают истинным знанием о жизни. Такое положение вещей заставляет довольно большие группы человеческих существ принимать противоположные стороны относительно одних и тех же вопросов. Одни из них склонны придерживаться чьего-то чужого мнения, а другие склонны его опровергать. Но и те и другие, как правило, ошибаются даже в самых незначительных и простых вопросах. Почему так происходит, никого не волнует, а вот отстаивание своих интересов вплоть до кровопролития волнует всех. Несмотря на то, что интересы, которые отстаиваются самыми радикальными и неприемлемыми способами являются ошибочными, человеческие существа всё равно продолжают их защищать. Присутствует мнение о том, что активность масс человеческих существ направленная на воплощение в жизнь тех или иных идей является намеренно спровоцированной какими-то другими более могущественными существами. Это мнение ошибочно, так как все существа на планете действуют механически и не могут намеренно провоцировать те или иные виды активности. Возможность работать осознанно доступна только тем существам, которые достигли определённого уровня самосознания. Такие существа уже могут называться людьми в истинном смысле этого слова, а не жить в качестве представителей определённого вида животных. Для них нет и не может быть причин для разжигания кровопролитной активности, которая всегда является следствием принятия внешних влияний и реакции на них. Эти существа направляют свою активность на то, чтобы в первую очередь действовать осознанно и потом на то, чтобы помогать другим, достигать осознания себя. Второе возможно только тогда, когда другие определённые существа уже достигли того уровня развития при котором они могут начать изучать способы работы над собой. После того, как они достаточно изучат эти способы и при правильном стечении обстоятельств, они могут начать данную работу. Это есть делание, которое направлено на организацию своей жизни в соответствии с законами вселенной. Очевидно, что изучение этих законов встаёт на первое место, так как без их знания и понимания невозможно выстроить свою жизнь в соответствии с ними. Поэтому основная часть жизни более или менее сознательных человеческих существ тратится на обучение и работу. Все остальные существа, которые не приближаются к пониманию необходимости работы над собой, продолжают существовать механически. И именно они, ввиду невозможности как-то повлиять на своё восприятие внешних влияний и правильно отреагировать на них, способствуют развитию войн и катастроф. Для того, чтобы как-то повлиять на ход развития механических событий, те существа, которые обладают возможностью к осознанию себя или уже обрели объективное сознание, прибегают к некоторым приёмам регулирования механических процессов. Данным существам доподлинно известно где, когда и какие возможности повлиять на реальность присутствуют. Для них всё делается только так, как может быть сделано. Для них не существует случайностей, так как они уже не подчиняются закону случая, а живут под действием меньшего количества законов, что делает их жизнь и поступки более сознательными и контролируемыми.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Эта книга направлена на то, чтобы после её прочтения приблизиться к пониманию позиции тех осознанных человеческих существ, которые обладают возможностью влиять на положение вещей. В ней нет чьих-то чужих домыслов относительно природы того, почему кто-то принял ту или иную позицию. В ней говорится только о том, что имело место быть и о том, почему что-то произошло так, как оно произошло. В ней говорится о возможностях управления реальностью, а не о том, что кто-то и когда-то сделал или должен был сделать.

ОТ АВТОРА

Автор может не разделять те или иные взгляды героев книги. Автор не отвечает за то, почему эта книга написана. Автор не отвечает за то, что написано в этой книге. Книга находится под защитой специфических влияний. Каждое прочитанное слово из этой книги должно быть оплачено тем, кто его прочитает. Нет никакой гарантии, что Вы что-то поймёте после прочтения этой книги. Также нет никакой гарантии, что Ваше восприятие как-то изменится после прочтения. Если Вы не готовы платить, не читайте.

Часть 1

Круг

Общение между человеческими существами разного уровня всегда сводилось либо к беседе, основанной на взаимопонимании, либо к прямой передаче воли одного существа другому. Всё остальное либо никогда не являлось общением в полном смысле этого слова, либо было просто имитацией этого процесса. Взаимоотношения человеческих существ, а именно тех из них, которые обладают способностью к осмысленной передаче информации, вынуждают существ находить общий язык для передачи этой информации. Для того чтобы информация прошла необходимо чтобы тот кто передаёт информацию и тот кто её принимает, могли одинаково понять смысл послания, если таковой имеется. Явление двустороннего понимания значения информации называется взаимопониманием. Не всегда оно бывает на добрых началах, но оно крайне важно даже для того, чтобы просто передать технические или статистические данные, которые не нуждаются, ни в каком эмоциональном сопровождении. И один и второй участник передачи должны обладать пониманием того, для чего передаётся та или иная информация. А также они должны быть согласны с тем, что информация должна пройти из пункта A в пункт B. В противном случае информация не пройдёт или же попадёт не туда куда нужно. К великому сожалению всего человеческого сообщества, далеко не всегда, а точнее крайне редко между отдельными человеческими существами, участвующими в передаче информационных посланий присутствует взаимопонимание. Как правило, одни из них либо не понимают смысл передачи тех или иных информационных посланий разного вида, либо не считают это необходимым, а иногда и вовсе считают, что передача не должна осуществляться. Такое отношение существенно затрудняет коммуникации между самыми разнообразными человеческими существами. А затруднение коммуникаций приводит к плохому развитию большинства сфер человеческой активности, что, несомненно, ухудшает общее положение человеческих существ и их уровень жизни. Для разрешения данной проблемы в глубокой древности, а может быть ещё и до начала времен, внутри общего присутствия человеческих существ была сформирована функция прямой передачи своей воли. Эта функция позволяла более сильным и разумны представителям человеческого вида передавать информацию без взаимопонимания. Точнее, взаимопонимание достигалось уже после, тогда, когда информация была передана, а передача обрела соответствующие результаты. Если же этого не происходило, более слабое человеческое существо становилось жертвой обстоятельств, которые нередко приводили жизнь существа к физическому завершению. Такую форму передачи информации так же можно считать общением, потому что так всегда строилось общение более сильных, а впоследствии более высокопоставленных представителей человеческого вида с более слабыми и занимающими менее высокое и влиятельное положение представителями. Как правило, такое общение было и остаётся односторонним, но, несмотря на видимое отсутствие взаимопонимания между участниками коммуникаций, оно всё равно присутствует. После сообщения своей воли более сильной стороной более слабой и та и другая обычно понимают, зачем передаётся информация и, как правило, все согласны с тем, что она должна быть передана. Именно сила, уважение, авторитет, власть, иногда деньги или что-то другое, что ценится среди человеческих существ, заставляют одних подчиняться другим и безоговорочно выполнять чужие требования. Когда присутствует эффект подчинения, коммуникации значительно улучшаются и нередко превосходят по уровню своего развития коммуникации основанные на взаимопонимании. Известно, что самые дикие живые существа, в том числе древние и малоразвитые люди, которые не обладали более или менее развитым способом передачи информации, строили своё общение, на прямой передаче воли сильных слабым. Кончено, такое общение не может называться общением в полной мере, но оно носит характер двустороннего понимания значения передачи информации, и оно приносит свои плоды. А значит, это общение основано на взаимопонимании, что делает его в той или иной степени важным, как для одного, так и для второго участников передачи и приёма информационных посланий. Важность может определяться многими факторами, это может быть ответственность в работе, человеческая солидарность, острая необходимость, боязнь физической расправы, чувство долга, уважение к собеседнику, желание обрести авторитет или же просто механическая реакция на внешние раздражители. Не имеет существенного значения, что именно делает передачу и приём информации важным для человеческих существ. То, что действительно имеет значение, это то, какое влияние информация оказывает на тех, кто её передаёт и тех, кто её принимает. Копнув глубже, можно обнаружить, что в этом нет никакого значения, а копнув ещё глубже можно обнаружить, что вообще практически ничто из того о чём пишутся книги не имеет значения, само собой разумеется, что если копнуть ещё немного глубже то вообще все книги потеряют своё значение. Поэтому, следует ограничиться тем, что в ключе данного повествования значение будет иметь влияние, которое производит процесс передачи и приёма информации человеческими существами.