Читаем без скачивания Психосоциология человекознания - Б. Душков

Б. А. Душков

Психосоциология человекознания

© Б.А. Душков, 2003

© ПЕР СЭ, оригинал-макет, оформление, 2003

Введение

Современная психология и социология за последнее время расширили фронт психологических и социологических исследований: появились новые научные направления и дисциплины, разрастается круг разрабатываемых в психологии и социологии проблем и меняется их понятийный аппарат, совершенствуются методы исследования.

Психология и социология непрерывно обогащаются новыми данными, формируются новые гипотезы и концепции, относящиеся ко всем основным областям их проблематики. В этих условиях резко возрастает потребность в более глубокой разработке концепции современной психологии и социологии. Психология и социология сливаются в единую науку, которую условно можно назвать – психосоциология.

Наука психосоциологических концепций, схем и парадигм оказалась перед необходимостью объяснять реальные жизненные события и решать практические задачи. При этом некоторые из них обнаружили свою несостоятельность и несоответствие современным требованиям жизнедеятельности субъекта и общества. Нужны новые подходы для развития концепции психосоциогенеза личности. Попытки решать практические задачи на основе чисто эмпирического знания порой позволяют находить решения поставленных психологических и социологических задач, однако все это иногда приводит к психологизации социальных и биологизации психических явлений, утверждению субъективизма и индивидуализма.

В настоящее время особую остроту и актуальность приобрели психосоциологические проблемы, связанные с разработкой концепции современной психологии и социологии. Это обусловлено в первую очередь развитием новой парадигмы в исследовании психической деятельности, основывающейся на объективном подходе к объяснению природы психического состояния человека и методов его изучения, исследованием проблем, связанных с анализом социальной обусловленности психических явлений, разработкой целостного и гуманистического подхода к познанию человека, народов и эпох и их психосоциогенеза.

Многообразие явлений, изучаемых психологической и социологической науками, вызывает существенные трудности при разработке современной концепции. Для создания этой концепции необходимо понять предельно общую, глубинную, исторически развивающуюся познавательную структуру, отображающую психическую и социальную реальность в единой целостности и специфических, только ей присущих характеристиках; обосновать психосоциологические способы изучения развития психологического познания как деятельности, элементами которой выступают конкретные научные категории, воспроизводящие различные стороны психической реальности (образ, действие, потребность, мотив и др.), виды типологии психосоциогенеза личности, народов и эпох, связанные с переходом объективных периодов в субъективные виды и отражающие закономерности объективных периодов развития человека, народов и эпох.

Новизна нашего подхода заключается в том, что в основу своей классификации мы положили не отдельные психологические функции (чувства, мышление и т. д.), а виды психосоциогенеза, которые сформировались в ходе биогенетического, онтогенетического, филогенетического и социогенетического развития личности, народов и эпох, межличностных отношений, обусловленных особенностями социализации в разных культурах и общественно-экономических формациях. Типы людей, народов и эпох, которые формируются в процессе развития отдельных видов типологии (биогенетический вид, деятельностный, общенческий и т. д.), обусловливаются преимущественно механизмами развития психики отдельного индивида или духовного общения между людьми. Виды типологии психосоциогенеза отражают процесс, обусловленный социально-трудовой и духовной деятельностью в рамках конкретной общественно-экономической формации, исторических и национальных особенностей личности. Существует определенная зависимость между личностными типами, представленными, например, К. Юнгом (мыслительный, чувствующий, сенсорный и интуитивный), и видами типологии психосоциогенеза. Так, биогенетический вид в значительной степени участвует в формировании сенсорного типа, психический – способствует развитию мыслительного, поведенческий – обусловливает развитие интуитивного типа, общенческий вид способствует развитию экстравертивного типа и т. д.

В ходе исследования методологических проблем психологии и социологии выявлены критерии оценки и определены ключевые функции, которые следует учитывать при использовании видов типологии психосоциогенеза личности, народов и эпох в теоретической и практической психологии и социологии.

В работе показано, что для теоретического анализа рассматриваемой проблемы важно выделить ряд концептуальных положений, раскрывающих сущность возникающих противоречий в системе объективных периодов и субъективных видов. Понятийно-терминологические аспекты психосоциогенеза сложны и мало разработаны. Нельзя в данной связи не учитывать потребность как уточнения уже ранее установившихся значений некоторых терминов (в частности, их многозначности), так и введения дополнительной терминологии для вновь выявленных аспектов видов типологии психосоциогенеза личности, народов и эпох.

Нам представляется, что исходной позицией в выработке целостного понимания проблемы противоречий видов типологии психосоциогенеза личности, народов и эпох должен стать анализ всех форм их жизнедеятельности. Именно в реальной жизнедеятельности человек раскрывается во всей целостности своего существа. В ней, в ее конкретных формах реализуется единство телесного и духовного, материального и идеального, целей и действительности, этического и эстетического, этнического и экологического и т. д. Во многом складывается новая проблемная ситуация в отношениях человека с социальной и природной средами его обитания, возникает ряд проблем, касающихся дальнейшего развития психологии и социологии личности, народов и эпох.

Исследование влияния объективных периодов на психологию и социологию человека, народов и эпох выявило ряд психологических и социальных противоречий, возникающих во взаимодействии человека, общества и природы. В результате анализа многочисленных фактов изменения современных этнических, экологических и психических процессов была сформулирована концепция преодоления психосоциологического кризиса, включающая ряд идей и современных представлений в философском и социально-психологическом понимании человека, народов и эпох, этнографических аспектах их постижения, познания в культуре, в раскрытии внутреннего мира человека.

Как показывают наблюдения, важная группа идей и представлений – определение и разработка ключевых аспектов объективного и субъективно-устойчивого психолого-гуманистического резонанса, связанного с глубинной феноменологией человека. Отсюда важной психосоциологической проблемой становится разрешение противоречий, возникающих в сферах биологии, психики и сознания.

Особое влияние объективные периоды оказывают на состояние биосенсорности, биоориентированности, этологичности и биоантропологичности, что является одной из исследовательских задач работы.

Это в свою очередь сказывается на состоянии таких важных психосоциологических детерминант, как соматичность, нейтральность, перцептивность и имагенность. Изменение нижележащих уровней вследствие психосоциологического кризиса приводит к нарушениям и частичному диссонансу таких показателей сознания, как идентифицированность, самоосознанность и уникальность личности.

Необходимо было решить две группы проблем, связанных с изучением влияния объективных периодов на развитие глубинной феноменологии человека: во-первых, разработать наиболее эффективную систему психологической защиты от влияния неблагоприятных объективных факторов; во-вторых, исследовать взаимосвязи (и их нарушения) между отдельными видами психосоциогенеза (психика, сознание), отражающими динамику развития и специфику глубинной феноменологии человека.

Другая группа идей и представлений касается проблем субъективных и объективных противоречий, связанных с развитием феноменологии относительной деятельности человека (поведение, деятельность и личность). Передача от поколения к поколению исторически сложившихся и меняющихся программ поведения и деятельности возможна благодаря их закреплению в знаковой форме. С одной стороны, национальная культура оказывает влияние на развитие психических свойств, процессов и состояний личности в национальной группе, а с другой – развитие национальных черт психики (национальный характер, национальные чувства и т. д.) помогает организации системы психологического образования и воспитания, совершенствованию образа жизни людей, в целом – психосоциологической культуры.