Читаем без скачивания Молитвы к Матронушке. Божья помощь на все случаи - Владимир Измайлов

Молитвы к Матронушке: Божья помощь на все случаи / Автор-составитель В. И. Измайлов

Вступительное слово

Матрону знают десятки тысяч православных людей. Матронушка – так ласково называют ее многие. Она – так же, как в земной своей жизни, помогает людям. Это чувствует каждый, кто с верою и любовью просит ее о заступничестве и ходатайстве перед Господом.

Кто хочет, чтобы в него вселился Господь, пусть принуждает свое тело служить Господу и подвизаться в заповедях Духа.

Блаженная Матрона была православным человеком в глубоком, традиционном значении этого слова. Сострадание к людям, идущее из полноты любящего сердца, молитва, крестное знамение, верность святым уставам Православной Церкви – вот что было сутью ее непростой духовной жизни. Ее духовный подвиг исходит из многовековых традиций народного благочестия. Поэтому и помощь, которую получают, молитвенно обращаясь к праведнице, приносит духовные плоды: люди утверждаются в православной вере, меняются внешне и внутренне, приобщаются к повседневной молитвенной жизни.

Святая блаженная Матрона Московская

Блаженная Матрона Московская – святая, которую почитали еще при жизни. И после смерти ее славили как святую задолго до того, как она была канонизирована. Многие люди и сейчас обращаются к ней в молитвах. Это одна из святых, пожалуй, самых любимых народом. Верующие называют ее ласково «Матронушкой». И немудрено, ведь при жизни она славилась своей добротой, состраданием, любовью к людям.

Господь наш Иисус Христос, Бог непостижимый и неизреченный, в продолжение всей Своей жизни во плоти был облечен в смирение. Так что святое смирение праведно должно именоваться и Божественной добродетелью, и Владычней заповедью…

Сведений о ее жизни сохранилось мало. Известно, что она страдала болезнью ног и была немощна. Но, как ни странно, вместо того, чтобы ждать милосердия и помощи от других, что было бы естественно в этом состоянии, она часто помогала людям, намного более здоровым и благополучным, чем она сама.

Кроме Матроны в семье было еще трое детей: Иван, Михаил и Мария. Матрона была младше всех и родилась она, когда родители были уже немолоды. Поскольку семья жила в нужде, мать решила отдать четвертого ребенка на воспитание – тогда было много приютов, где незаконнорожденные или бедные дети могли воспитываться за счет благотворителей или государства.

Наталья собиралась отдать будущего младенца в приют князя Голицына, который находился в соседнем селе под названием Бучалки. Но однажды ночью ей приснился вещий сон. Во сне к Наталье явилась ее нерожденная дочь в облике белой птицы с человеческим лицом, которая села ей на правую руку. Глаза птицы были закрыты.

Наталья решила, что ее сон – это Божье знамение и приняла решение оставить ребенка в семье. Матрона родилась слепой, но мать любила свое «несчастное дитя».

При крещении новорожденную назвали Матроной в честь преподобной Матроны Константинопольской, греческой подвижницы V века, память которой празднуется 9 (22) ноября.

О том, что Матрона избрана Господом, свидетельствовало необычное явление на ее крещении. По словам Павла Ивановича Прохорова, родственника Матроны, который был на крещении, когда священник опустил девочку в купель, присутствующие увидели, что над ней клубится благоухающая дымка. Священник, отец Василий, которого прихожане почитали как праведника и блаженного, был изумлен и сказал, что за всю жизнь он крестил много младенцев, но такое произошло впервые, и это дитя будет свято.

Матрона часто повторяла: «Зачем осуждать других людей? Думай о себе почаще. Каждая овечка будет подвешена за свой хвостик. Что тебе до других хвостиков?»

Матрона не просто родилась слепой, у нее совсем не было глаз, а глазные впадины закрывались плотно сомкнутыми веками. Наталья говорила – точь-в-точь как у той белой птицы, что ей в свое время приснилась. Но Господь, лишив Матрону физического зрения, дал ей духовное. Еще будучи совсем маленькой, она пробиралась по ночам в святой угол, когда родители спали, непонятно как находила на полке иконы, снимала их и играла с ними.

Блаженная Матрона Московская. Икона

С ранней юности у нее открылся дар духовного зрения, рассудительности, чудотворения и исцеления. Со временем родные Матроны стали замечать, что она видит не только человеческие грехи, преступления, но и мысли. Она чувствовала приближение опасности, предугадывала стихийные и общественные бедствия. По ее молитве люди получали исцеление от болезней и утешение в скорбях.

Когда Матроне исполнилось восемнадцать лет, она внезапно перестала ходить, поскольку у нее отнялись ноги. Она знала, что в храме после причастия к ней подойдет женщина, которая отнимет у нее способность ходить. Сама она предвидела это. Так и случилось. Матрона не стала избегать того, что предначертано, сказав, что на то Божья воля.

Ходить она больше так и не смогла и оставалась сидячей до конца жизни – еще больше чем полвека. За это время она сменила несколько адресов. Все, что выпадало ей на долю, она принимала со смирением, как Божью волю.

В юности Матрона много путешествовала по святым местам. У местного помещика Янькова была дочь Лидия, добрая и благочестивая девушка, которая часто совершала паломничества и брала Матрону с собой. Посетили они и Киево-Печерскую, и Троице-Сергиеву Лавру, и Петербург, и разные другие города и святые места России.

Матрона обладала силой Божией, силой духа, которая помогала ей преодолевать физическую немощь. Говорят, что Матрона не столько проповедовала, сколько давала практические советы, как вести себя в тех или иных обстоятельствах. Она говорила, что необходимо жить с верой и молитвой и во всем полагаться на Бога. «Чаще креститесь: крест – такой же замок, как на двери. Защищайтесь крестом, молитвою, святой водой, причащением частым. Перед иконами вашими пусть горят лампады».

«Людям лечиться надо обязательно, – говорила Матрона, – тело – домик, Богом данный, его надо ремонтировать. Бог создал мир, травы лечебные, и пренебрегать этим нельзя». Матушка также говорила: психических заболеваний нет, есть духовные – немощь, расслабление, беснование, одержимость разными духами злобы.

Благовещение Устюжское. 1130–1140. Третьяковская галерея

В Священном Писании сказано, что иногда Господь выбирает Себе служителей еще до их рождения. Так, Господь говорит святому пророку Иеремии: «Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя» (Иер. 1, 5). Говорят, что Господь избрал Матрону для особого служения, и потому с самого начала возложил на нее тяжелый крест физического недуга, который она с покорностью и терпением несла всю жизнь.

«Защищайтесь крестом, молитвою, святой водой, причащением частым… Перед иконами пусть горят лампады», – говорила Матрона.

Иконы окружали блаженную Матрону всегда, всю ее жизнь. В комнате, где она прожила впоследствии дольше всего, было целых три красных угла, а в них – иконы сверху донизу, с горящими перед ними лампадами. Одна женщина, которая в то время работала в храме Ризоположения в Москве, часто посещала Матрону и вспоминала потом, как та ей говорила: «Я в вашей церкви все иконы знаю, какая где стоит».

Матрона исцеляла больных, при этом говоря, что Бог исцеляет людей, которые уверовали и хотят избавиться от грехов, исправить свою жизнь.

Помощь, которую Матрона оказывала приходящим к ней людям, не только не имела ничего общего с заговорами, ворожбой, так называемым народным целительством, экстрасенсорикой, магией и прочими колдовскими действиями, при совершении которых «целитель» входит в связь с темной силой. Природа ее помощи была иной, истинно христианской.

Говорят, что именно поэтому Матрону люто ненавидели колдуны и различные оккультисты – об этом свидетельствовали люди, которые близко общались с ней в московский период жизни.

Матушка Матрона учила предавать себя на волю Божию. Жить с молитвой. Часто налагать на себя и окружающие предметы крестное знамение, ограждаясь тем самым от злой силы. Советовала чаще причащаться Святых Христовых Тайн.

Матрона прежде всего молилась за людей. Будучи угодницей Божией, богато наделенная свыше духовными дарами, она просила у Господа оказать помощь тем, кто к ней приходил. История Православной Церкви знает много примеров, когда не только священнослужители или монахиаскеты, но и жившие в миру праведники молитвой врачевали нуждающихся в помощи.