Израильский много раз сохранил свою жизнь и жизнь своих солдат. Если Вы захотите прочитать историю дальше, то увидите, что Сирийский царь послал несколько полков своих войск, чтобы взять в плен одного человека, обладающего пророческим даром. И вот что из этого получилось: один человек взял в плен целую армию.
Когда пошли к нему Сирияне, Елисей помолился Господу и сказал: порази их слепотою. И Он поразил их слепотою по слову Елисея. И сказал им Елисей: это не та дорога и не тот город; идите за мною, и я провожу вас к тому человеку, которого вы ищете. И привел их в Самарию. Когда они пришли в Самарию, Елисей сказал: Господи! открой глаза им, чтобы они видели. И открыл Господь глаза их, и увидели, что они в средине Самарии. И сказал царь Израильский Елисею, увидев их: не избить ли их, отец мой? И сказал он: не убивай. Разве мечом твоим и луком твоим ты пленил их, чтобы убивать их? Предложи им хлеба и воды; пусть едят и пьют, и пойдут к государю своему. И приготовил им большой обед, и они ели и пили. И отпустил их, и пошли к государю своему. И не ходили более те полчища Сирийские в землю Израилеву. (4 Цар.6:18–23)
Обратите внимание, что Елисей сказал царю, чтобы тот предложил вражеским солдатам «хлеба и воды; пусть едят и пьют», а затем отпустил их, говоря: «и пойдут к государю своему». Необычная тактика ведения боевых действий, не правда ли? Почему Елисей нам демонстрирует поведение Нового Завета во время Ветхого? Видимо, потому, что близкое общение с Богом, слушание и слышание Его голоса меняет характер человека, делая его более похожим на характер Бога, а нам ведь известно, что:
Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. (1 Иоан.4:8)
А как нам познавать Бога, как не через близкое общение? Можно, конечно, ограничиться книгами, но не лучше ли пообщаться с Автором?
Если я Вас ещё не убедил в необходимости слышать голос Святого Духа (и даже если убедил, или этого не требовалось), позвольте привести ещё один пример. Скажем, перед пастором (пресвитером, старейшиной или епископом) стоит человек и просит помолиться о своем исцелении. Какие варианты есть у пастора/пресвитера/епископа/старейшины?
1. Возложить руки. (Мар.16:18)
2. Помолиться Богу и попросить об исцелении. (Деян.28:8)
3. Возложить руки и помолиться. (Деян.28:8)
4. Изгнать беса. (Лук.11:14)
5. Провозгласить исцеление. (Деян.3:6, Деян.9:34)
6. Помазать елеем. (Иак.5:14,15)
7. Простить ему грехи. (Матф.9:2, Иоан.20:22,23)
8. Сделать все вышеперечисленное. (1 Фесс.5:21)
Все вышеперечисленное соответствует Писанию. Так что же делать? Из практики могу сказать, что делают если не всё, то почти всё, порой «на всякий случай, вдруг поможет». И это неплохо, просто если бы этот служитель привык слышать голос Святого Духа, ему было бы легче установить причину или выбрать правильное действие.
Ещё немного хочу остановиться на прощении грехов. Дело в том, что прощать грехи (если вера позволяет) следует только под водительством Духом Святым. Если Вам это кажется странным, если Вы верите по-другому, ничего страшного. Хуже могло бы быть, если бы мы действовали не по вере.
Необходимость различать голоса
Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их. И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса. (Иоан.10:3–5)
Если бы овцы не знали голоса своего пастуха или не отличали его голос от других голосов, то вероятнее всего это стадо или бы очень сильно уменьшилось в количестве, или вообще перестало бы существовать.
Какие голоса мы можем услышать?
На самом деле вариантов не так много. Их всего 3.
1. Человеческий или свой собственный.
2. Духа Святого.
3. Бесовский.
Естественно, что если родились свыше мы не в детском возрасте, то привычнее всего для нас наш собственный голос. Тот голос, который мы используем для обдумывания вариантов, дискуссий с самими собой, и даже мысленной имитации чужой речи. Этот голос нам и является самым родным и привычным. Два других голоса могут быть очень непривычными. Но это не означает, что им надо такими оставаться.
Что нужно сделать, чтобы услышать голос Духа Святого?
Поверить, обращаясь к себе, в то, что именно я могу слышать Его голос.
Не выдумывать то, что Бог говорит. Бывает так, что мы слушаем и не слышим, и пытаемся сказать сами себе от лица Бога, что нужно делать то или другое.
Если с первым утверждением справиться довольно легко, то вот второе, на первый взгляд кажущееся таким абсурдным, может доставить довольно много неприятностей. И именно из-за того, что сложно поверить в то, что кто-то в здравом уме будет пытаться имитировать для себя голос Святого Духа. У меня такой опыт был, хотя в своем психическом здоровье я не сомневался. Просто очень хотелось слышать Божий голос.
И вот как это было. На протяжении около полутора лет, как мне казалось, я абсолютно не слышал голос Святого Духа, хотя был рожденным свыше уже несколько лет и ранее его слышал без особых проблем. Меня беспокоило данное состояние. Ладно бы раньше не слышал голос Святого Духа, так нет, слышал, точно знаю, что слышал, хотя иногда и путал с другими голосами. Одно время даже мысленно пытался имитировать, что-то типа: «Сын мой…», – и так далее. И вот однажды подошел к одному служителю и поделился с ним своей проблемой. Он мне ответил, что моя проблема не так велика, что не слышу голоса Божьего. «Это нормально, когда ты не слышишь Его голос, когда Он не говорит. Гораздо хуже, когда ты слышишь Его голос, когда Он не говорит!», – сказал он тогда и улыбнулся. Его опыт служения Господу был больше опыта моей жизни на этой Земле. Что мне было делать, кроме как успокоиться и ждать? Уже не помню, сколько времени прождал, потом снова стал слышать, как-то вдруг, внезапно. То было время, когда Господь учил меня отличать Его голос от всех остальных.
Как научиться отличать голоса?
Хочу сразу предупредить, что обычно больше всего времени уходит на то, чтобы научиться узнавать голос Святого Духа, а также научиться отличать его от других голосов, которых не так много. Мы уже говорили, что всего их
