В конце концов, князь Святослав вышел из себя. Разорвав и выбросив послание преподобного, ему самому князь в гневе грозил страшными карами. Сразу же поползли слухи, что преподобному Феодосию грозит если не казнь, то заточение. Вся печерская братия пребывала в страшном беспокойстве за своего настоятеля. Они умоляли преподобного отступиться и больше не обличать князя. Приходившие в обитель бояре также подробно рассказывали о княжеском гневе и прибавляли, обращаясь к преподобному: «Он ведь хочет заточить тебя».
Преподобный же, услышав о заточении, не обеспокоился; напротив, он воспринимал возможное гонение как еще одну ступень к Богу. Всем же увещевавшим его отвечал он так: «Это очень радует меня, братья, и нет для меня ничего блаженнее в этой жизни, как быть изгнанным ради правды. Разве смутит меня лишение богатства и имений или опечалит меня расставание с детьми или селами моими? Ничего из этого не принес я с собой в мир сей: нагими рождаемся, так подобает нам нагими же и уйти из мира сего. Поэтому я готов или на заточение, или на смерть». И он продолжил обличать князя, желая оказаться в заточении.
Гнев же князя в скором времени прошел, и он не дерзнул причинить никакого зла преподобному Феодосию, которого почитал как праведника. Со временем и сам преподобный, видя, что его обличения не достигают цели, оставил князя в покое и с тех пор уже более не укорял его. Более того, преподобный Феодосий решил примириться с князем и умолять его вернуть изгнанному брату удел.
И вот через несколько дней до князя Святослава дошло известие, что преподобный Феодосий готов примириться с ним. Он очень обрадовался и послал спросить преподобного, готов ли тот принять князя в Печерской обители. В ответ преподобный Феодосий пригласил князя со свитой в монастырь.
Вскоре князь с пышной свитой приехал в Печерскую обитель. Преподобный с братией встретил князя и поклонился ему. Князь же, приветствовав преподобного, сказал: «Отче! Я не дерзнул прийти к тебе без позволения, думая, что, гневаясь на меня, не впустишь нас в монастырь». Преподобный Феодосий отвечал ему: «Разве может что-нибудь, благой владыка, сделать гнев наш с державой твоей? Но подобает нам обличать вас и поучать о спасении души. А вам должно повиноваться тому».
Затем, помолившись, они стали беседовать. Преподобный Феодосий приводил множество примеров из Священного Писания, говоря князю о братолюбии. Князь же, возлагая вину на брата, не хотел мириться с ним. После долгой душеполезной беседы князь отправился домой. И после этого неоднократно посещал Печерскую обитель и беседовал с преподобным Феодосием. Преподобный также много раз посещал князя, напоминая ему о страхе Божием и о любви к брату.
Однажды, когда преподобный пришел к князю, тот пировал и веселился. Перед князем выступали многие музыканты и скоморохи: одни бренчали на гуслях, другие играли на органах, а иные свистели в замры. Преподобный, сев рядом с князем, опустил очи долу. Немного погодя он спросил: «Вот так ли будет на том свете?» Задумавшись над словами преподобного, князь велел играющим остановиться.
И много раз впоследствии, когда сообщали князю Святославу о приходе преподобного Феодосия, он выходил и встречал его у ворот. Как-то раз, беседуя с преподобным, князь сказал ему: «Воистину говорю тебе, отче, если б мне сказали, что отец мой воскрес из мертвых, я бы тому не так радовался, как твоему приходу. И не так я боялся его и смущался пред ним, как перед твоей преподобной душой». Преподобный же отвечал ему на это: «Если ты так боишься меня, то исполни мою волю и возврати брату твоему престол, который дал ему благоверный твой отец». Но князь, ожесточившись против брата, ничего не ответил преподобному.
Несмотря на добрые отношения, установившиеся у него с новым киевским князем, преподобный Феодосий по-прежнему продолжал поминать князя Изяслава в ектеньях как своего законного государя. Поначалу он вовсе не хотел поминать Святослава Ярославича и лишь по просьбам братии разрешил поминать обоих: сначала Изяслава, а потом Святослава.
Но тяжелее всех из печерской братии эту распрю между князьями воспринял один из старейших иноков этой обители – преподобный Никон. Задолго до этого он был дружен с князем Святославом, неоднократно бывал у него в Чернигове, и именно преподобный Никон приезжал из Тмутаракани просить одного из Святославичей на княжение. Князя же Изяслава он чтил как благодетеля Печерской обители, всегда покровительствовавшего его постриженнику, преподобному Феодосию. Поэтому, не в силах видеть распрю между братьями и встать на чью-либо сторону он решает оставить Печерскую обитель и уйти в Тмутаракань. Преподобный Феодосий, не желая лишаться сотаинника, умолял преподобного Никона остаться, но так и не смог уговорить его.
Построение каменного храма
Со временем из-за увеличения числа печерской братии Успенская церковь уже не могла вместить всех монашествующих. Тогда преподобный Феодосий обратился за советом к преподобному Антонию. Сам преподобный Антоний давно считал, что Печерской обители необходима новая каменная церковь. Однако были проблемы со средствами и местом для строительства. Совместно преподобные встали на молитву, и по их молитвам Господь явил великое чудо. Они перенеслись во Влахернский собор в Константинополе, где явилась им Пресвятая Богородица. Царица Небесная дала преподобным золото на начало строительства и обещала Свое покровительство.
Вновь оказавшись в келье Печерской обители, преподобные обнаружили рядом с собой мешочек с золотом, данный им Пресвятой Богородицей. А вскоре к преподобному Феодосию пришли греческие мастера, которым также явилась Матерь Божья и повелела им идти на Русь и строить Успенский храм в Печерской обители.
Получив средства для начала строительства и мастеров, готовых построить храм, преподобный Феодосий недоумевал относительно места для нового храма, поскольку то место, которое было явлено в видении преподобному Антонию, принадлежало Киевскому князю. Преподобный же Феодосий находился в достаточно сложных отношениях с княжившим в Киеве Святославом Ярославичем и не считал себя вправе обратиться к нему с просьбой о поле.
Неожиданно в Печерский монастырь приехал сам князь Святослав. Узнав, в чем затруднение, он не только подарил Печерской обители то поле, но и, вооружившись лопатой, сам первый начал копать землю под строительство храма. Более того, вскоре князь вновь приехал в обитель и дал сто гривен на строительство храма.
Не только византийские мастера возводили Успенский храм, вместе с ними на строительстве трудилась вся печерская братия. Как обычно, пример подавал настоятель – преподобный Феодосий. Трудящегося на строительстве преподобного, одетого еще более убого, чем когда-либо, можно было принять за одного из послушников или трудников. С этим связан один случай, произошедший как раз в то время.
Однажды в Печерскую обитель пришла некая вдова, тщетно добивавшаяся правосудия. Обратившись к преподобному Феодосию, занятому строительными работами, она спросила: «Черноризец, скажи мне, дома ли ваш игумен?» Преподобный же спросил ее: «Зачем ты пришла к нему, ибо человек он грешный?» Женщина сказала ему: «Грешен ли он, не знаю, но только знаю, что многих избавляет он от печали и напасти. Потому и я пришла к нему за помощью, ибо обижена я судьей не по закону». Расспросив ее о деле, преподобный убедился в ее правоте и, пожалев ее, обещал: «Женщина, иди теперь в дом свой. Когда придет игумен наш, то расскажу ему о тебе, и избавит он тебя от печали». После этого преподобный направился к судье и, поговорив с ним, избавил эту вдову от притеснения – судья сам вернул ей все, что было у нее отнято.
Как видно, преподобный никогда не почитал лишним оторваться от церковного строительства ради богоугодного дела.
Кончина преподобного феодосия
Вскоре после Пасхи 1074 года преподобный Феодосий занемог. Собрав братию, он стал наставлять всех, чтобы каждый исполнял порученное ему дело со всяческим прилежанием и со страхом Божиим, с покорностью и любовью. Также он со слезами поучал их о спасении души, и о жизни богоугодной, и о посте, и о том, как заботиться о церкви и стоять в ней с трепетом, и о братолюбии, и о покорности, чтобы не только старших, но и сверстников своих любить и покоряться им. После этого, затворившись в келье, он стал усердно молиться о спасении своей души и о Печерской обители. Поначалу иноки, не подозревая о том, как серьезна болезнь их настоятеля, недоумевали: «Что такое он говорит? Или, уйдя куда-нибудь, хочет скрыться от нас в неизвестном месте и жить один?»
Узнав о болезни преподобного, его посетил князь Святослав. Наставив его в благочестии, преподобный сказал: «Молюсь Господу Богу и Пречистой Матери Его о твоем благочестии, да подаст Он тебе тихую и безмятежную державу. И вот, поручаю твоему благочестию этот святой Печерский монастырь, Дом Пресвятой Богородицы, который Сама Она изволила создать. Пусть не властвует над ним ни архиепископ Киевский, никто другой из софийских клиров, но пусть заведует им твоя держава, а после тебя – дети твои, и так до последних из рода твоего». Князь пообещал заботиться о Печерском монастыре.
