Читаем без скачивания Беседы о Законе Кармы - Татьяна Микушина

Подумайте, не наступил ли для вас срок, и не пора ли вам начать прикладывать усилия к тому, чтобы разбить скорлупу догм и невежества.

Подумайте над двояким смыслом символа змея. Змея-искусителя и змея мудрости.

Вы шли вниз, и настала пора подниматься вверх.

Я ЕСМЬ Майтрейя, ваш Гуру.

Учение о карме бездействия

Возлюбленный Кутхуми

24 июня 2005 года

Я ЕСМЬ Кутхуми, пришедший вновь.

Сегодняшняя наша беседа будет посвящена карме бездействия. Слышали ли вы когда-нибудь о карме бездействия? Вам кажется, что только ваши действия могут создавать карму. В ходе наших предыдущих бесед вы ознакомились с тем, что такое карма[1] и как она создаётся. Вы также имели возможность получить представление о благой карме[2]. И вот теперь, возвращаясь к теме кармы, я желаю дать вам Учение о карме бездействия.

Представьте себе, что кто-то обращается к вам за помощью, а вы не желаете помочь. Будете ли вы в этом случае создавать карму? Вы ведь ничего не будете делать. Вы не будете предпринимать никаких усилий, чтобы помочь человеку, обратившемуся к вам.

Очень многие люди на Земле творят карму именно тем, что не предпринимают никаких действий в тех ситуациях, когда они должны действовать.

Вы видите, что Закон Бога таков, что вы создаёте карму даже в том случае, если вы ничего не делаете.

Вы приходите в ваш мир для того, чтобы приобретать опыт и действовать. Поэтому, если вы уклоняетесь от того, чтобы действовать, вы творите карму.

Позвольте мне дать разъяснение по этому вопросу. Вы помните о том, что карма – это неправильно квалифицированная вами энергия в ходе неправильных действий. Если вы используете Божественную Энергию, которая поступает к вам из Божественного мира, в соответствии с Божественным Законом, то вы создаёте благую карму, ваши сокровища на Небесах. Если вы неправильно используете Божественную Энергию, то она откладывается в ваших четырёх нижних телах в виде отрицательной энергии. И эта энергия в соответствии с Божественным Законом притягивает к вам те ситуации, которые вы обязаны пройти вновь и вновь, для того чтобы усвоить урок, сделать правильный выбор и тем самым отработать карму. Например, если вы завидуете, или обижаетесь, или злословите, то вы творите карму. И эта карма будет к вам возвращаться, скорее всего, в виде тех ситуаций, когда вы сами будете подвергнуты точно таким же действиям в отношении вас. Вам будут завидовать, или вас будут обижать, или против вас будут говорить злые языки. И для того чтобы отработать вашу карму, вы должны пройти все эти ситуации со смирением и покорностью Воле Бога, без осуждения обидчиков, бесконечно прощая людей, которые причиняют вам вред.

Вот почему Иисус говорил, что прощать надо «до седмижды семидесяти раз»[3]. Вы никогда не знаете, сколько раз вы в своих прошлых жизнях обижали людей и делали в отношении них неблаговидные проступки.

А теперь вернёмся к карме бездействия.

Например, к вам обращается человек за помощью. И вы отказываете ему в помощи. Будете ли вы тем самым творить карму? Вы ведь не тратите Божественную Энергию. Вы просто ничего не предпринимаете. Эта ситуация не так проста, как кажется. И будете вы создавать карму или нет, зависит от многих обстоятельств.

Прежде всего, вы должны быть уверены, что человек, который обращается к вам за помощью, действительно нуждается в помощи. Если человек обращается к вам за помощью и не нуждается в помощи, а вы всё-таки эту помощь человеку оказали, то человек, который к вам обратился за помощью, в этом случае создаёт карму. Вы в этом случае не создаёте карму, но вы как бы косвенно способствуете, чтобы другой человек создал карму. Когда вы достигаете определённого духовного уровня, то вы обязаны следить не только за собой, но и помогать другим людям избегать ситуаций, в которых они творят карму.

Следующий момент. Если человек, который обращается к вам за помощью, действительно нуждается в помощи, то вы не будете творить карму, если откажете этому человеку, в том случае, если вы не можете оказать помощь этому человеку.

Очень может быть, что человек попал в затруднительное положение и действительно нуждается в помощи, например, в денежной помощи. И он обращается к вам за помощью. Но, если вы не имеете возможности помочь этому человеку или вы считаете, что вы должны в первую очередь направить ваши деньги на то, чтобы накормить вашу семью, то в этом случае вы не творите карму. Очень может быть, что человек, который обратился к вам за помощью, в какой-то другой жизни отказал вам в помощи, когда вы обратились к нему, и вы просто вернули ему кармический долг.

И, наконец, если человек к вам обращается за помощью, нуждается в помощи, вы можете оказать ему помощь, и вы отказываете ему в помощи, то вы творите карму.

Вы обязаны помогать тем людям, которые обратились к вам за помощью. И когда вы можете оказать помощь и отказываете в помощи, вам кажется, что вы не тратите Божественную Энергию и, следовательно, не создаёте карму. Однако те чувства и те мотивы, которые вами руководят при принятии вашего решения, заставляют вас творить карму. Например, вы хотите проучить этого человека, который обратился к вам за помощью, или вам приятно, когда кто-то перед вами унижается, или вам лень оказывать помощь, или вами овладевает жадность. Любое из этих качеств и многие другие качества, которые являются истинной причиной вашего отказа в помощи, являются небожественными качествами, и, проявляя их, вы творите карму.

Поэтому, прежде чем отказать человеку, который обратился к вам за помощью, всегда очень тщательно взвесьте все «за» и «против».

И вашим самым лучшим советчиком в трудной ситуации, несомненно, будет ваше Высшее Я. Потому что ваше Высшее Я всегда знает, должны вы оказывать помощь или нет. Если же ваша связь с Высшей частью вас самих затруднена или вы не уверены в получаемых ответах, тогда внимательно проанализируйте свой внутренний мотив, свои чувства. Или вы не хотите оказывать помощь человеку из-за того, что вам лень, или из-за того, что вам жаль денег или времени. Или вы начинаете судить этого человека, что он опустился до такого состояния, что сам не в силах решить свои проблемы. Если подобные мысли лезут вам в голову, то преодолейте эти мысли, пересильте себя и окажите ту помощь, о которой вас просят. И после того, как вы окажете эту помощь, вы испытаете облегчение, и это будет знаком того, что вы сделали верный поступок и отработали какую-то старую карму, числящуюся за вами из прошлого.

Если вы не испытываете никаких отрицательных чувств, но ваша интуиция подсказывает вам, что вы не должны оказывать человеку помощь, несмотря на то, что человек в ней нуждается, просит вас о помощи и вы можете эту помощь оказать, то в одном проценте из ста это может быть тест, который вы даёте человеку, который обратился к вам. И вы отказываете именно из-за того, что даёте этому человеку тест. Однако это крайне редкий случай, и вы должны обладать высоким духовным уровнем и пройти посвящения на обладание мантией Гуру, чтобы иметь возможность давать такой тест. Поэтому я вам рекомендую всегда оказывать помощь человеку, который нуждается в помощи, обращается к вам за помощью, и вы можете оказать этому человеку помощь.

На самом деле, очень многие проблемы в вашем мире связаны именно с тем, что люди обращаются за помощью и не получают её. Например, за помощью к чиновникам, которые по должности обязаны оказывать помощь и даже получают за это жалованье, но не оказывают помощь людям, приходящим к ним за помощью.

Всегда нужно помнить о том, что в следующей жизни вы поменяетесь местами, и тот чиновник, который в силу своей нерадивости не исполнял свой долг надлежащим образом, окажется в положении просящего и вынужден будет обращаться за помощью именно к тем индивидуумам, кому он отказывал в помощи.

Точно такая же проблема возникает в отношении сильных мира сего, которые получили в свои руки богатство. Большое богатство всегда свидетельствует о карме, которой обладает человек и которая связана с неправильным отношением к деньгам.

И богатство даётся людям как шанс отработать эту карму. Поэтому человек, на голову которого свалилось большое богатство, чтобы отработать карму, должен очень внимательно проанализировать, как он может распорядиться богатством, чтобы оказать помощь как можно большему количеству нуждающихся людей. Чтобы при этом именно оказать помощь нуждающимся, а не потратить деньги на показную благотворительность. Потому что, если человек неверно распорядится богатством, которое он получил в этой жизни, потратит его на получение удовольствий или на предметы роскоши или престижа, то с вероятностью 99 процентов можно сказать, что в следующей жизни он получит возврат своей кармы тем, что вынужден будет родиться в очень бедной семье и всю жизнь просить милостыню или едва сводить концы с концами.