церкви, стоит столб дыма высотою до небес. Небеса есть ветры, которые носят на себе облака. Таких ветров всего восемь, и они расходятся от ствола-столба в разные стороны. Столб условного дыма есть древо рода этого города, а восемь ветров есть ветви этого великого дерева.
По-другому, по-русски, это великое дерево рода называется древом познания. Древом познания добра и зла.
Рядом с камнем Алатырь из-под земли бьет ключ. Так раньше устраивали святилище.
И камень с огнем, и ключ с водой на общем святилище всегда были очень и очень ухоженными. За святилищем день и ночь следили особые, назначенные для этого люди.
В древности камень Алатырь и бьющий рядом с ним ключ представляли в виде человека по имени Петр, у которого были «ключи» от рая и от ада. Петр был привратником и рая, и ада. Он стоял с ключами у ворот и решал, кого и куда послать после смерти. После суда людей праведных и безгрешных Петр отправлял-возносил по дереву рода вверх, к небесам. А людей злых, испортивших жизнь себе и другим, он низвергал в тартарары, под камень Алатырь, по дереву Недра, которое росло вниз, в самое пекло земли, в ад. Адом называлось то место глубоко под землей, где раскинуло свои огненные ветви дерево Недра. А раем называются небеса, ветры и облака, облака, облака…
Редкие облака там вверху реют и роятся! И они, вместе с ветрами, их гоняющими, и есть дорога в небеса. Слова «реять», «роиться», «редко», «радуга», «радость» и «рай» – слова одного извода.
По-русски, когда говорили, что птица в небе реет, то имели в виду птицу, которая летит, не взмахивая при этом крыльями. То есть она в небе летит как маленькое облачко-«раек». Летит и ничего для этого не делает. Едва шевелится, понемногу подруливает крыльями и хвостом. Просто держится в воздухе, и все. И к слову «реять» имеет прямое отношение слово «орел». Ведь орел умеет реять – подолгу парить в вышине над землей, пользуясь восходящими теплыми потоками воздуха. Слова «орел» и «реять» – слова одного извода.
Тихомир уточнил:
– Рай – это небеса?!
Хранитель с улыбкой согласно кивнул.
А Старец дополнил:
– В переносном смысле раем называется сад земной. Сад красивый, ухоженный, с цветами и плодами. А висячие сады есть висячие вниз ветви. Все ветви любого дерева, вместе взятые, растущие в разные стороны от ствола, называются «рассадой». А сам ствол называется «рассадник».
* * *
Тут все услышали, как слезно запричитала Марфа:
– Боже сохрани… Боже сохрани…
Все дружно рассмеялись.
Марфа, утирая слезы после впечатляющего рассказа Хранителя, тоже улыбнулась и попросила Старца:
– Дальше расскажи. Жуть как интересно!
Старец продолжил рассказ:
– Столб древа рода упирается в небо, и ветви его колышутся там. Ветви древа рода есть верхние ветры – течения небесных рек. Там древо Рода расходится, так раньше считалось, на восемь ветров, то есть на восемь ветвей. Под каждым из восьми ветров древа рода лежит своя дорога – ветвь городского древа. На ветви-ветре растут плоды-облака, а внизу, на ветви-дороге городского древа, растут плоды-села и маленькие городки. Каждая выходящая из города дорога с примыкающими к ней обжитыми землями называлась «областью». Листьями этой ветви-области были отдельные земли. Эти отдельные земли соответствовали отдельным листьям и назывались «картами» или «районами». В каждой области древа рода находятся его плоды-облака, а в каждой области города под нею на земле находятся свои плоды-села и городки с главным областным городом во главе.
Как я уже говорил, весь город и все окружающие его окрестности есть изображение дерева рода на земле. Самый центр города – ствол дерева, от которого в разные стороны расходятся-разбегаются восемь дорог.
Непосредственно возле ствола, то есть в самом начале ветвей, у дерева листьев мало, или их здесь нет почти совсем. Так же у дерева-города листва начинается только с крепостной стены. Крепостная стена состоит из первых листьев дерева-города, и она есть самые близкие к стволу листья. Город облеплен первыми, начальными листьями всех его ветвей. Остальные листья ветвей-дорог находятся вперед от крепостной стены и дальше.
Каждая дорога, уходя из города через крепостную стену, проходит сквозь ворота города. Уходя от ворот, каждая дорога обрастает своими листьями-землями. Дальше она ветвится маленькими ветвями на еще более мелкие веточки.
Листья дерева-города на его ветвях за крепостной стеной есть небольшие земли-районы. А районы состоят из еще меньших земель-карт. Земли-карты объединяются в небольшие земли-районы. А районы объединяются в земли большие, обширные – в области.
Районы земли объединяются в области так же, как маленькие отдельные облака собираются в облачности. И так же, как маленькие листья на ветви дерева собираются в свою область.
Карты облаков есть их крайние небольшие выступы или очень маленькие облачка. Район – это большое облако. А область – это облачность.
Тихомир переспросил:
– На земле районом называется площадь земли, условно покрываемая одним большим облаком-районом. А областью на земле, называется площадь земли, условно покрываемая большой облачностью.
Старец согласился кивком головы.
Хранитель сказал:
– У облаков много разных названий. По-другому облака еще называются «хмуры». Поэтому облачное небо мы называем хмурым небом. Небо хмурится – значит его заволакивает облаками.
Тихомир вспомнил:
– Слову «облако» родственны слова «волочить» и «заволакивать».
Хранитель добавил:
– А еще облака называются «туманами». Ав тюркских странах район государства называется «туманом».
Тихомир сказал:
– В центрах карт, районов и областей находятся различные поселения. Центром карты является усадьба, большой дом или поселок. Центром района является село. А центром области является город. Такой город называется областным центром или областным городом.
Хранитель пояснил:
– И такой город является плодом, яблоком древа рода.
Марфа подтолкнула Старца:
– Рассказывай дальше!
* * *
Старец продолжил свой рассказ:
– Теперь уже могу сказать еще немного про деревья и их ветви и листья.
По-другому ветвь дерева называется «крепина». Все ветви дерева прикреплены к его стволу, и от слова «крепина» происходят слова «крепко», «крепить», «крепление» и «прикреплять».
Хранитель вставил:
– И слово «крепость».
Старец кивнул:
– Словом «крепость» изначально назывались все ветви дерева. В крепости – значит в ветвях дерева. К слову «крепость» имеют отношение слова «крыть», «крыша» и «крона».
Одного извода со словом «крепина» слово «крено». «Крено» есть еще одно слово со значением «ветвь». От него происходят слова «кренить», «накренять» и «крен». Ведь ветви можно накренять. Они кренятся к земле.
Тихомир спросил:
– Почему так много разных слов с одинаковым значением?
Старец ответил:
– Потому что в древнерусском языке изначально ветви любого дерева, растущие в разные стороны, назывались по-разному!
Тихомир спросил:
– Как,
