Только спонтанный человек находится в гармонии с существованием. Только спонтанный человек блаженен, потому что, что бы ни случалось, он мгновенно входит в гармонию с этим. У него нет собственных желаний, нет проекций, нет собственных предложений. Он просто принимает себя как часть вселенной. И куда бы это целое ни шло, он также идет туда же. Он делает это с радостью, потому что целое, определенно, мудрее части. А мы такие маленькие частички, что все наши планы кажутся глупыми.
Во всей этой вселенной вообще нет планирования. Все движется без планирования. Все движется глубже. Только человек остается поверхностным. Он не живет, но только думает о том, чтобы жить, но это время никогда так и не приходит.
Миссис Рашел Саперштейн отправила детей в школу, когда зазвенел телефон: «Вашего мужа зовут Амос Саперштейн?» спросил ее незнакомый голос.
«Да», - ответила она.
«Это полиция, - продолжал голос, - случилась авария, и нам бы хотелось, чтобы вы пришли и опознали труп».
Миссис Саперштейн приехала в морг, и служащий морга показал ей тело, накрытое белой простыней. Она приподняла простыню. Служащий спросил у нее: «Это был ваш муж?»
Она запричитала: «О да, да, да. Но как вы умудряетесь сохранять простыни такими белыми?»
Женский ум. Муж мертв, а она не понимает, как они смогли сохранить простыни такими белыми!
Ум отнимает вас от реальности в каждое мгновение. Кроме ума, у вас нет больше ни трудностей, ни грехов, ни прошлых действий, Бог не записывал вашу судьбу, запечатлев ее на лбу или линиях руки или заключив ее в созвездиях. Именно ум постоянно отнимает вас от реальности существования.
Когда я говорю вам, чтобы вы были спонтанными, я просто имею в виду одну вещь: не будьте умом. Потому что ум никогда не может быть спонтанным. Ум - это механизм откладывания. Он никогда не позволит вам жить.
Я слышал о человеке, который осознал, что жил, только тогда, когда умер. Потом внезапно он понял: «Боже мой, семьдесят лет я был жив, но я никогда не жил». Но что вы можете делать в могиле? Вы даже не можете поворачиваться. Там нет места. Вы лежите пластом целую вечность.
Я предлагаю, Шрира: ты можешь планировать в могиле. У тебя там будет достаточно времени, и ты можешь планировать столько, сколько тебе вздумается. Сейчас, пока ты жив, живи; когда ты будешь мертв, трудностей не будет, ты можешь позволить планировать уму. На самом деле, он будет хорошим спутником в могиле, ты там будешь совсем один, болтовня ума будет занимать тебя.
Но пока ты жив, уму нужно не давать возможности действовать как он хочет. Вы должны остановить его, пока сами не захотите, чтобы он действовал. Он должен стать вашим слугой. Он стал вашим хозяином. Спонтанность приведет его к его подлинному состоянию. Сейчас это просто механизм. Он не был предназначен для того, чтобы становиться вашим хозяином. Ваше сознание - вот ваш хозяин.
Но несмотря на то, что люди учатся йоге, стоят на голове - причем существование никогда не планировало и не ждало этого от вас, иначе оно могло бы дать вам ноги на голове, как два рога, или оно могло бы сделать вас трехгранной пирамидой - три ноги в равновесии, или дать ноги-колеса, чтобы вы могли перекатываться.
Существование, определенно, хочет, чтобы вы были на ногах, а не на голове, но человек такой странный. Ум был дан вам для того, чтобы он служил вам. Это прекрасный слуга, великий слуга. Это биокомпьютер, и ничего больше. Но вы сделали его своим хозяином. И этот хозяин впал в спячку. Когда слуги становятся хозяевами, главная опасность в том, что сначала они убивают предыдущего хозяина.
Однажды в жизни одного мусульманского султана случилось вот что. Ему очень нравилось, как готовил его повар. У него был один из самых лучших поваров. Однажды повар давал ему обед и болтал, потому что они стали друзьями. Он сказал: «Иногда мне хочется почувствовать, как быть королем!»
Король сказал в шутку: «Ты что, хочешь стать королем? Я могу сделать тебя королем на двадцать четыре часа!»
Тот ответил: «Это было бы прекрасно. Меня всегда интересовало, что чувствует король такого огромного королевства?»
Поэтому король сделал этого повара королем на двадцать четыре часа. И первое, что тот сделал: он приказал, чтобы короля казнили. На двадцать четыре часа он был королем, поэтому никто не посмел ослушаться его приказа, и король был казнен. И повар остался королем.
Когда слуга занимает положение хозяина, первым делом он пытается подавить хозяина, чтобы он не мог стать самим собой. И мы боимся только этого. Если хозяин возвратится, вам придется сойти с трона.
Ваше сознание было сокращено до тьмы, ваш свет был превращен во тьму, ваши сокровища разворовали, и ваше бытие было отсоединено от вас. Уму пришлось сделать все это для того, чтобы остаться на троне.
Медитирующий пытается поставить все на место. Ум должен быть слугой, а сознание должно снова занять свое место на троне. И мгновенно у вас начнется спонтанная жизнь. Другой жизни быть не может.
Вопрос: Возлюбленный Ошо, можно ли стать просветленным действительно легким и расслабленным способом, не прикладывая слишком много усилий, много отдыхая?
Гьяно, ты спрашиваешь меня, человека, который никогда ничего не сделал. Просто путем расслабления. Без усилий и много отдыхая! Большую часть времени я сплю. Я просто встаю, чтобы поговорить с вами утром, потом иду спать, потом снова встаю вечером, чтобы поговорить с вами, и снова иду спать. Мне нужно спать восемнадцать часов. Шесть часов я пробужден. Два часа я провожу с вами, один час моюсь в душе, ем, а все остальное время я нахожусь в самадхи. Я даже не вижу снов, такой я ленивый.
И ты задаешь мне такие вопросы. В этом заключается вся моя философия: ты не должна делать никаких усилий, ты должна расслабиться - и просветление придет. Оно приходит тогда, когда вы полностью расслаблены, когда в вас нет напряжения, нет усилий, и мгновенно оно проливается на вас тысячами цветов.
Но все религии учили нас прямо противоположному, тому, что просветление требует больших усилий, в течение многих жизней, и даже тогда нет никаких гарантий. Вы можете сбиться с пути даже тогда, когда до просветления вам останется всего лишь один шаг. И вы не знаете пути к просветлению. Поэтому всегда существует вероятность того, что вы собьетесь с пути, вы можете отклониться. Случайно, по воле провидения, некоторым людям удалось стать просветленными. Это случилось случайно.
Миллионы людей пытаются, но ничего не находят, и они не осознают того, что сам их поиск делает их слишком напряженными. Само усилие создает состояние сознания, в котором они не могут стать просветленными. Просветление может случиться тогда, когда вы тихие, расслабленные настолько, что вас практически нет. Есть только чистая тишина, и мгновенно вы взрываетесь, это взрыв вашей светоносной души.
Люди, которые прикладывали слишком много усилий, просто уничтожили свой разум, свое тело. И мне не кажется, что они обрели просветление. Немногие, те, кто обрели просветление, обрели это в расслабленном состоянии. Расслабленность - это само основание, почва, на которой растет просветление.
Поэтому очень хорошо, что ты хочешь быть расслабленным, не прикладывать усилий и много отдыхать. Это рецепт. Ты станешь просветленным. Ты можешь обрести просветление прямо сегодня. Просветление - это твое внутреннее бытие. Просто из-за того, что вы прикладываете столько усилий, столько ищете, делаете одно и другое, вы никогда не обретаете свое истинное бытие. В расслабленности вы никуда не идете, ничего не делаете, и трава растет сама по себе.
Все, что нужно - это бдительность, разум, сознание; это не усилие, вам нужно без напряжения быть свидетелем. Это очень радостный опыт. Вы не устаете от этого. Вы спокойные и тихие. Так называемым святым не хватало разумности. Они полностью уничтожили свой разум посредством своих глупых усилий. Говорю вам, все усилия обрести просветление - глупы.
Просветление - это ваша природа. Просто вы не знаете об этом, иначе вы бы уже были просветленными. Мне кажется, что вы все уже и так просветленные, потому что я могу видеть ваше светоносное пламя внутри. Когда я вижу вас, я не вижу вашу фигуру, я вижу ваше бытие, а это прекрасное пламя.
