Читаем без скачивания Вопросы по йоге - Виктория Бегунова

Шаг 17

Вопросы - ответы по Йоге (28 декабря 2010 г.)

Название лекции: Вопросы - ответы по Йоге.

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2010.12.28.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Какие тенденции в нас борятся? Каковы основные причины отчисления студентов из ОЙУМа? Как отвечать на вопросы о йоге? Какая существует оптимальная стратегия принятия решений? Как можно изменить свою кармическую ситуацию? В этой лекции вы найдете ответы на эти и многие другие вопросы, а в конце лекции получите мантру сознания.

Читать Текст:

Друзья, сегодня 28 декабря 2010 года, меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу,мы находимся в Москве, в культурном центре "Просветление" рядом с метроН овослободская, и это лекции Международного Открытого Йога Университета. Вся информация на сайтах openyoga.ru, yogacenter.ru, happyoga.narod.ru. Сайт нашего магазина - shop.openyoga.ru, там можно купить весь архив наших лекций, все наши фильмы, лекции, аудиокниги, мантры, музыку и так далее.

Друзья, сегодня мы продолжим тему, которую мы начали и проводим уже несколькозанятий, обсуждение разных вопросов с тренировкой аксиоматически решать возникающие проблемы. Но прежде чем мы начнем рассматривать очередные вопросы, ответы, нажимать на адреналин-кнопку...она, кстати, сегодня готова?...Все, отлично.

Важные замечания по теме Йога Обучения.

Чего следует избегать при обучении в Открытом Йога Университете

Я в преддверии праздников хочу сделать важное замечание, заявление или такой вот со своей стороны момент интересный озвучить. Касается он следующего. Празднование праздника Нового года, который совсем скоро будет. Я напомню тем, кто знал и приоткрою завесу тайны тем, кто не в курсе внутренних положений так называемой йоги обучения, или свода правил, регламентирующих, ну, собственно, жизнь и обучение студента у нас. И одно из этих правил говорит о том, что мы крайне негативно относимся к тому, когда студенты вместе встречают праздники типа Нового Года, отмечают день рождения вместе, устраивают какие-то мероприятия вместе вне стен Открытого Йога Университета или не под эгидой Открытого йога Университета. То есть, как бы, все мероприятия у нас делятся следующим образом. Первые, которые мы делаем сами и мы как бы берем за них ответственность, то есть мы приглашаем студентов и все в них принимают участие.

Вот сейчас, например у нас будет на Автозаводской 16-го января в 16 часов презентация, и это, конечно, будет праздник. И мы всех приглашаем, всех студентов, принять в нем участие. Но если вдруг студенты вне стен ОЙУ сами пытаются, как бы, наводить контакты друг с другом, устраивать какие-то совместные мероприятия, мы крайне негативно к этому относимся. И очень многие люди не могут понять, почему. Из тех, кто пришел к нам учиться, первое время.

Ответ на это положение есть чисто аксиоматический, он следует из древних наставлений о том, как надо готовить, вернее, вести человека по пути к йоге на его первичном этапе постижения. То есть это как раз тот уровень, который демонстрируют студенты. То есть, там все прописано, там все логично, все понятно, и, по сути дела, все сводится к выполнению 1-го, 2-го и 3-го принципа йоги таким образом, чтобы ускорить процесс постижения йоги во много раз. Чтобы, как бы, спрессовать время. И я могу по этой теме читать многочисленные лекции, но вы и так или уже сталкивались, или столкнетесь с еще более подробными разъяснениями, когда начнете у нас учиться, и такую теоретическую часть я отставляю в сторону. Поверьте, она продумана, безэмоциональна, она полностью построена, во-первых, на уважении свободы каждого человека, каждого студента, хотя, на первый взгляд, кажется, что эти требования ограничивают свободу, но это только лишь на первый взгляд.

Эти положения полностью соответствуют первым трем принципам йоги, я подчеркиваю, трем. Не двум, а трем. Почему? Потому что все-таки подготовка преподавателей йоги - а студенты у нас будущие преподаватели йоги - она требует, чтобы человек очень быстро сделала некий качественный рывок над собой, и без элементов быстрых методов сделать это невозможно. Я себе с трудом представляю, что за четыре года можно подготовить человека, который мог бы вести занятия и мог бы связно читать лекции по теории йоги. Это что-то, знаете, из разряда фантастики. Но, тем не менее, опыт показывает, что, если применять наработки быстрых методов йоги, это не просто возможно, это, настоящую эпоху, единственный, по всей видимости, выход. Во всяком случае, я другого выхода не вижу. А если вспомнить ее и финансовый прессинг по подготовке преподавателей, то выбора, фактически, не остается. Так вот, я не буду сейчас касаться стороны теоретической.

Я коснусь стороны практической. И вот за все время, пока мы, так или иначе, готовили преподавателей йоги, мы, безусловно, проходили разные периоды, когда, иногда, случалось из-за навалившихся тех или иных обстоятельств как-то на второй план уходила йога обучения и меньше внимания мы этому уделяли. То есть какие-то такие досадные накладки происходили, когда ситуация выходила из под контроля, и студенты были предоставлены сами себе... Друзья, я могу сказать только лишь одно: стопроцентный брак. Или практически сто процентов людей, которые выходили из этих правил, в результате от нас уходили. Совершенно по другим причинам, не имеющим отношения к йоге. То есть, сколько раз такое наблюдалось, столько раз были проблемы. Проблемы как у самих людей, так и у нас. Почему? Потому что последствия таких действий резко снижали эффективность обучения, а иногда просто его останавливали. И дело здесь в следующем: в каждом из нас есть, как вы помните, самые разные отпечатки нашей кармы. И в нас борются три тенденции: какие-то животные еще проявления, какие-то, может быть, чисто человеческие проявления, ну и какие-то светлые духовные проявления.

И вот практически всегда, когда люди выходили и начинали встречаться вне стен Открытого Йога Университета для празднования дней рождения, совместных каких-то мероприятий, Нового Года или чего-либо еще, какие-нибудь совместные походы, совместное проведение отпусков приводило к тому, что, в лучшем случае, ровно половина из тех людей, которые были задействованы в этих мероприятиях – уходила. Те же кто, все таки нашел в себе силы остаться, то есть победить в себе какие-то такие отвлекающие факторы, они заметно снижали обороты в учебе. И все это происходит по одной причине, что в вас просыпаются тенденции из обычной жизни. А стали-то вы на путь уже не обычной жизни.

Стали вы на путь духовный. И вот, невольно общаясь где-то, начинают просыпаться какие-то недоработки. И, невольно, общий уровень начинает снижаться, снижаться, снижаться, кармические семена начинают прорастать и, как сорняки, цвести буйным цветом. И, поэтому, знаете, аналогия такая: мы прекрасно знаем, что в каждом из вас есть зерна негативной кармы. И, поэтому, до тех пор, пока вы еще не обладаете способом, как их, эти зерна, уничтожить в себе, лучше поле вашей жизни не поливать водой. Иначе начнет прорастать и хорошее, и плохое, и все на свете. Точно также все ваши сборища, все ваши совместные празднования – это как поливать водой поле, где есть семена чего-то очень хорошего, и, в то же время, семена очень большого негатива. И просыпаться они могут по самым разным направлениям. Но результат, друзья, один и тот же.

Каждое мое послабление за предыдущие годы, вот сколько я этим занимаюсь, вот Вика не даст соврать, каждый раз, когда мы допускали хоть малейшее послабление – обязательно начинались проблемы, в лучшем случае половина людей, общающихся, уходила. Вероятно, это какой-то более глубинный закон, я не буду сейчас его анализировать. В результате были очень жесткие требования прописаны. Более того, лично я считаю, что, когда от нас хоть один человек уходит, это для меня трагедия, ну, из тех, кого мы уже приняли. Вот если мы приняли кого-то в студенты, и он вдруг ушел. Это для меня трагедия. Почему? Потому что я понимаю, что мы могли бы сделать для этого человека что-то, а мы, вероятно, упустили где-то, что-то не сделали. Мы могли бы ему помочь, а вот, у него какие-то тенденции в жизни проснулись и он ушел, и мы не смогли ему помочь, поэтому, как только человек от нас уходит, я сразу же начинаю думать, как все обставить таким образом, чтобы человеку было легко вернуться обратно. Чтобы он не чувствовал неловкости. Ведь люди-то, вы не думайте, по-разному уходят. Кто-то тихо, мирно исчезает, кто-то нагло, с вызовом, еще и плюнут, что называется в спину.

Но я стараюсь всегда такую позицию вести, чтобы у человека не было возможности, что называется, мне в спину плюнуть. Только лишь для того, чтобы, по прошествии времени, когда он, может быть, решит вернуться, ему было бы сделать это психологически легче. Так вот, для меня каждый потерянный человек – это как провал. Это как у врача, каждый раз, когда он не смог помочь больному. Но, друзья, с другой стороны, обратная сторона того же самого, заставила, научила меня следующей вещи, что, как бы мне не было тяжело расставаться с людьми, но, если люди нарушают йогу обучения, я вынужден сам поставить их перед фактом, что они должны уйти. Это будет лучше и для них, и для всего дела. То тесть можете себе представить, какая во мне дилемма, буря.