в мольбе спросил: «Исполнится ли последнее четвертое пожелание Расулуллаха, в котором пророк молился для того, чтобы все мои грехи прощались?» И тогда послышался голос: «Исполню и четвертое. Не беспокойся»;
12) Однажды, на третьем году хиджры, посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), который отдыхал под деревом, хотел убить мечом один иудей, и сказал, что никто не сможет его спасти. Но он ответил, что спасет и защитит Его Аллах Всемогущий. Тут в образе человека появился ангел Джабраил (мир ему и благословение Аллаха) и ударил иудея, который от удара уронил меч. Меч взял благословенный пророк и задал тот же вопрос самому иудею. Иудей молил его о пощаде. Милосердный, благословенный Мухаммед (алейхиссалям) отпустил его, и он впоследствии стал мусульманином и многим помог стать на истинный путь;[348]
13) Однажды посланник Аллаха совершил омовение и одел на одну ногу масих (обувь из кожи), а когда собирался надеть на другую, масих выхватила одна птица. Когда она встряхнула, из масиха выпала ядовитая змея. Поэтому нужно обязательно встряхнуть обувь, прежде чем надеть. Это стало с тех пор сунной;
14) У благословенного Анаса бин Малика был носовой платок любимого пророка. Он пользовался им, а когда становился он грязным, бросал его в огонь. Грязь сгорала, а платок не горел;
15) Однажды на Ухудской войне благословенный Абу Катада (да будет доволен им Аллах) был ранен и один глаз выскочил с места. Тогда благословенный пророк (мир ему) своими благословенными руками восстановил ему глаз, и этот глаз стал видеть лучше другого.
16) Однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) вышел за город на заработки, чтобы накормить своих внуков, которые голодали уже 3 дня, а сам он ходил голодным уже 4 дня. Доставая из колодца воды, он поил из колодца верблюдов одного человека. Этот человек должен был за каждое ведро дать ему 3 хурмы. Но когда Расулуллах вытаскивал 9-е ведро, веревка порвалась, и ведро упало в колодец. Хозяин верблюдов погорячился и дал благословенному пророку сильную пощечину. Затем принес 24 хурмы. А Расулуллах был расстроенным, наклонился, достал ведро из колодца и ушел. Тот удивился и понял, что он действительно посланник Аллаха, и, сожалея о своем поступке, отрубил себе ту руку, которой ударил благословенного посланника (мир ему и благословение Аллаха). Затем, взяв свою отрубленную руку, пришел в дом благословенной Фатимы, где в это время находился благословенный пророк (мир ему и благословение Аллаха). Он кормил своих внуков заработанными финиками. Этот человек показал свою отрубленную руку и попросил у Любимца Аллаха прощения. Расулуллах простил его и именем Аллаха Всевышнего и по Его воле исцелил этого человека, вернув ему руку целой и здоровой.
РОДНЫЕ ПРОРОКА И СВЯТЫЕ ЖЕНЫ
В 55 лет благословенный посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) после смерти своей благословенной жены Хатиджы (да будет доволен ею Аллах) женился второй раз на дочери благословенного Абу Бакра — Аише (да будет доволен ими Аллах). Они жили вместе 8 лет. Остальные женитьбы были по политическим и религиозным причинам, из-за сострадания к вдовам (многие из его жен были пожилого возраста). Например, сын его тети Убайдуллах бин Джахш изменил своей религии,[349] а его благословенная жена Хабиба (да будет доволен ею Аллах) осталась верной Исламу и скиталась верная своей религии. Она была дочерью главы мушриков Абу Суфьяна, с которым и воевал Расулуллах. Несчастный Убайдуллах бросил жену, потому что, она не хотела оставить веру. Тогда они жили в Абиссинии (Эфиопии), и Хабибе стало очень тяжело одной жить. Расулуллах услышав об этом событии, пожалел ее и написал письмо правителю Неджашу, с просьбой о том, чтобы он совершил обряд бракосочетание его с Хабибой, и затем отправил ее в Медину. Неджаши был мусульманином. Он устроил большую свадьбу в честь пророка. Этот брак помог многим верующим, находящимся под пытками неверных. Это доказывает мудрость, благодетельность, милосердие и сострадательность Расулуллаха и служит доказательством всех его хороших качеств.[350]
На третьем году хиджры дочь святого Умара благословенная Хафса стала вдовой. Отец предложил благословенному Абу Бакру, затем и Осману (да будет доволен ими Аллах) жениться на его дочери. Они обещали подумать, но не женились. Умар (да будет доволен им Аллах) огорчился. Когда благословенный пророк увидел его таким расстроенным, сказал: «О, Умар! Не хочешь ли отдать свою дочь в жены более славному человеку, чем Абу Бакр или Осман?». Тогда Умар удивился, потому что он знал, что нет человека превосходнее Абу Бакра или Османа, и ответил: «Да! О, Расулуллах!». И Расулуллах просил руки его дочери, и женился. Таким образом, все благословенные будущие халифы стали еще ближе друг к другу.[351]
И еще одним примером является то, что на пятом или шестом году хиджры взяли в плен около 150–200 человек из племени Бани Мусталак. Среди пленных находилась и Джувайрия — дочь правителя этого племени — Хариса. Посланник Аллаха выкупил ее, освободил от рабства и женился на ней. И весь асхаби кирам из уважения к ней освободили всех пленных из ее племени. После благословенная Аиша говорила о ней, что никогда не видела женщину более благодеятельную и более трудолюбивою, чем благословенная Джувайрия (да будет доволен ею Аллах).[352]
Хатидже-туль Кубра (радыйаллаху анха). Она была дочерью Хувайлида бин Асад бин Абди-Уаза бин Кусайи и первой женой пророка. Эта женщина была очень благоразумной и имела большое состояние, которое пожертвовала Расулуллаху. Преданно служила ему двадцать четыре года. Эта женщина была первой, принявшей Ислам, и приходилась матерью всех дочерей и двух сыновей пророка. Она отошла в мир иной в городе Мекке за три года до хиджры, в возрасте 65 лет.
Аиша (да будет доволен ею Аллах) говорила, что завидовала святой Хатидже, как ни одной из жен пророка, хотя и ни разу не видела ее. Посланник (мир ему и благословение Аллаха) часто произносил ее имя и нередко посылал продукты в ее дом. Когда Расулуллах произносил имя первой жены, святая Аиша спрашивала: «Неужели нет на земле другой женщины, кроме Хатиджи?». В ответ же слышала: «Она приходится матерью моих детей».
Аиша (радыйаллаху анха) — вторая жена пророка, дочь хазрата Абу Бакра ас-Сыддика. Она была очень образованной женщиной и имела прекрасный и проницательный ум, благонравие. Была начитанной, красноречивой, доброжелательной и скромной. Благодаря прекрасной памяти единоверцы часто обращались к ней за советом. Многие из асхаби кирама учились у нее. Она была восхвалена аятами Корана. Из-за несовпадения иджтихада,
