ными поныне силами. Такое допущение может быть принято в науке тогда, когда спиритами строго будет доказана для каждого спиритического явления невозможность его объяснения известными до сих пор силами и средствами; пока этого не сделано, в спиритизме нет существенного содержания для научного исследования, наука с полным правом станет не обращать никакого внимания на спиритизм.
В самом деле, ломимо гипотез, вся литература спиритизма состоит из описания виденного и ни чем не отличающегося от любого рассказа, в роде Габорио, или Коллинз, нисколько до науки не относящегося, да малой доли явлений медико-физиологического характера. Для того, чтобы это показать еще раз, я сделаю краткий обзор известным до сих пор спиритическим явлениям. Скажу какими они мне представляются ныне.
Первое место между медиумическими явлениями занимает столодвижение и сходные с ним движения различных других предметов, когда к ним прикасаются руки медиумов*.
Спиритами ни разу не было доказано, что такого рода явления происходят не от толчков вольных или невольных, сообщаемых ногами и руками, не от колебаний, происходящих в предметах, до которых касаются, не от механических напряжений, зарождающихся в предмете от суммы механических же сил, сообщенных ему прикасающимися живыми существами. Люди, совершенно верящие точности описания столодвижений, многократно показали возможность произведения этих и им подобных" движений при помощи приложения мускульных сил лиц, сидящих за столом. Радей, знаменитый английский физик, а за ним и много других лиц, придумали немало опытов, ясно доказывающих существование незаметных для глаза и совершенно бессознательных сотрясений,
Движения без прикосновения уже очень плохо описаны, редки, по словам спиритов удаются и у сильных медиумов преимущественно в темноте.
зультаты которых проявляются в ясновидимых механических перемещениях.
Приведу один опыт подобного рода. Он удается каждому и особых приспособлений не требует, легко повторяется. Возьмите линейку, лучше с острым металлическим краем или вместо того прямой нож, приготовьте затем проволоку, например, разогнутую обыкновенную дамскую шпильку, и один ее конец загните крючком. Ребро линейки или ножа поверните кверху и наденьте на него приготовленный крючок, а затем, взяв линейку за концы в руки, уприте руки в тол так, чтобы линейка была параллельна столу и на таком расстоянии от него, чтоб нижний свободный конец нацеленной проволоки чуть-чуть, но непременно, упирался об гладкую поверхность стола, еще лучше о стекло или тарелку. Проволочка будет двигаться сама собой вдоль по линейке и, как бы вы ни старались твердо держать линейку, движение будет; устанете - они усилятся, проволочка просто побежит и все будет идти в одну сторону, хотя бы ей даже пришлось подниматься для того не много в гору. Для спиритов это должно быть слабым медиумическим явлением, для иных последователей Шевиллара - истечением Магнитной жидкости. Для вас, если вы вникнете в разбор явления - рассмотрите его, это будет преобразование мелких мускульных сокращений в заметное механическое движение. Так и капля долбит камень, так ударом песчинок делают гравюры, прорезают стекло и камни. В руках, в линейке, в крючке происходят поднятия и опускания для глаза не заметные, быстро следующие друг за другом. Глаз не поспеет увидеть, а проволочка успеет упасть на сторону, когда линейка опустится. Вот вершина проволочки и подвинулась. А когда линейка поднимается на незаметную для глаза высоту, кончик проволочки подвинется по тарелке или столу. Это повторяется часто и вы видите один результат проволочга движется по краю линейки. Опыт этот способен не только понять, но и разрушить страх, находящий на
МАТЕРИАЛИЗАЦИЯ ДУХОВ
многих при разговоре о спиритизме. Не мало есть людей, которым страшно трогать спиритизм. Не боятся этого люди науки. Поглядите, как просто и смело относятся к этим вопросам наши ученые - представители спиритизма. За это честь им и слава. Они верны тому лозунгу, который гласит "не бойся истины". Я понимаю, что они ее ищут.
Чрезвычайно близко к простому столодвижению стоит столописание, когда в столешницу стола или в его ножку вделывается карандаш, а под стол кладется бумага, на стол руки, и получаются письмена. Г-н Квитка, рассмотрев возможные движения стола в этих условиях, приходит к такому заключению, что самые разнообразные формы движений могут совершенно невольно сообщаться столику, и выражает в своей статье, затем, следующее: вот почему ножка стола, к которой прикреплен карандаш, описывает самые причудливые фигуры; "это подало повод лицам, занимающимся спиритизмом, видеть в начертанном нечто написанное, а при сильном желании и терпении можно в написанном видеть нечто желаемое, подобно тому, как люди, выливающие расплавленный воск в холодную воду, находят затем леса, горы и гусаров". У меня есть один номер армянской газеты "Мамул", присланный г. Азнавуром из Константинополя. Там описан сеанс г. Азнавура и приложена фигура, нарисованная в течение его. Она отлично отвечает представлению г-на Квитка о природе карандашных спиритических манифестаций. Рисовал ее сам г. Азнавур во время сеанса. По словам духа, беседовавшего с ним, Ксенафонта Антуана, фигура эта изображает жителя планеты "мущин и женщин, движущейся между кругами солнца и меркурия", и называемой г. Азнавуром - планетой "Изоле". Фигура та, на мой взгляд, больше напоминает обыкновенную утку.
О стуках речь была выше, и здесь я о них упоминаю только ради угадывания, которое спириты приписывают столу. Я был в домашнем сеансе у г.
МАТЕРИАЛИЗАЦИЯ ДУХОВ
нова с мисс Клайер. Потребовали написать шесть имен и одно из них на особой бумажке, указывали поочередно на одно из шести вписанных имен и при одном раздавался медиумический стук - Говорили стол угадает. У нас не угадывалось. Я помнил заметку Гей Люссака, который говорит, что особы подобные медиумам видят на лице состояние, наступающее при указании на записанное имя. Г-жа Клайер глаз не сводит с записавшего. Иногда, конечно, угадывание было, но, в нашем сеансе, из семи раз, когда делалась проба, угадывание удалось только два и оба раза не со мной. Попробуйте и вы столько-то угадаете, а у иного может быть и каждый раз будете угадывать. И это называют спиритическими опытами, манифестацией духов! Что же касается до ответа на то, что стучит у того и другого медиума, то я, сознаюсь, что общего ответа дать не могу. Думаю, однако, что его и дать нельзя без долгого ряда наблюдений - хоть бы ими позанялись спириты. Шевиллар тот сам дошел до того, что стуки у него происходят по воле и говорит, что это капли животно-магнетической жидкости. А мне думается, не прямо ли это руки его скользят по столу и тем производят звук. Мне удавалось самому именно таким образом производить звуки, подобные медиумическим стукам. Я это показывал г. Аксакову и по этому поводу раз вышло следующее. Петти, старший медиум, сел на диван, пригласил и меня - говорят мне постучать, потребовали положить руку на столик, и медиум положил. Стуки раздались. В комнате был г. Аксаков и он стал меня серьезно просить не шалить, стуков не делать. А я и не стучал на сей раз. С тем и ушли из комнаты, говорят, что все я забавляюсь. А мальчик Петти, порусски не понимавший, так, кажется, и не разобрал - отчего это затем тотчас и прекратили сеанс, устроенный для моего личного назидания. Если Петти соловью подражает - отчего же Клайер не подражать ударам по стеклу? Далее следует летание стола, т. е. его подъем от
полу, при прикасании к нему сидящих за ним. В .объяснении этого явления, по словам спиритов редкого, многие допускают самообман, зависящий от недостатков органа зрения и от быстроты возможных движений. Глаз может замечать только движения, совершающиеся с некоторой медленностью - летящая пуля не видна. Можно предположить, что подъем стола совершается от сложения колебаний, наставших в столе или в полу и производимых вследствие толчков, делаемых руками присутствующих. Предполагают далее, что, придя в быстрое колебание, ножки стола то касаются пола, то отпрыгивают от него. Я сам думал сперва нечто подобное, делал и подходящие опыты. Бывши затем неоднократно свидетелем поднятий стола, ныне я ничего подобного не полагаю, а уверен, что в медиумических сеансах стол просто поднимают, подобно тому, как поднимают его при переноске мебели, только делают это незаметно, с ловкостью, примеры которой всякий из' нас знает во многих приемах акробатов, и которую я лично признаю в большом развитии у некоторых виденных мною медиумов. Мне не известно ни одного из случаев, описанных с некоторой подробностью, где бы нельзя было допустить возможности незаметного, может -быть исчезающего от глаза по быстроте, подбрасывания стола медиумом при том медиумическом явлении, которое называют подъемом стола. Вы видели, конечно, некоторых фокусников, так быстро совершающих свои приемы, что движения их исчезают от ваших глаз по быстроте, с которой они производятся. Можно Допустить, что и при подъемах стола медиумы совершают такого же рода движения. Охотно допускаю даже, что они делают это непроизвольно, в особенности, впадая в то бессознательное состояние, которое называется трансом; тогда они делают, сами не зная ^то, с некоторой целесообразностью привычкой и ловкостью, не производя обмана.
