Н. Die Aussenpolitik der Weimar Republik 1918/1923. Aschaffenburg, 1957; Zimmermann L. Duetsche Aussenpolitik in der Ära der Weimarer Republik. Göttingen, 1958; Bergmann K. Der Weg der Reparation. Frankfurt/M, 1926. По вопросу Рапалльского договора: Helbog Н. Der Träger der Rapallo-Politik. Göttingen, 1958; SchiederT. Die Probleme des Rapallo-Vertrages. Köln/ Opladen.
52Hitler. S. 761 f.
53–54 Cm.: Nolte. Der Faschismus in seiner Epoche. S. 500.
55См.: также: Hitler. S. 726 f.
56Смотри также интересную, познавательную, но во многих отношениях не выдерживающую критики, работу американца Рудольфа Биниона «Концепции жизненного пространства Гитлера. Психологическая основа». (Ежеквартальник История детства, журнал истории психологии том 1, № 2, выпуск 1973). Использованные Бинионом документы, которые он считает новыми (прежде всего касающиеся пребывания Гитлера в госпитале в 1918 году), еще во времена Веймарской республики курсировали среди противников Гитлера. Генерал фон Шлейхер, генерал Винсенц Мюллер, генерал фон Бредов, Эрнст Никиш и другие использовали их также после 1933 года еще против Гитлера (личные заявления, в частности, Эрнста Никита и Винсенца Мюллера, 1952 год). Хорошо знакомый со Шлейхером журналист К., находившийся одно время в клинике для нервнобольных, с 1945 года неоднократно предлагал их иностранным и немецким авторам для оценки. Недостаточно информированные авторы, такие как Бинион, посчитали эти документы подлинными, хотя здесь с самого начала речь шла о документах, сфабрикованных по политическим соображениям.
57Hitler. S. 754 f. Несмотря на умалчивание антисемитизма и притязания на создание «мировой державы», эта часть «завещания» вызвала замешательство за границей (см., например, «Таймс» от 25 марта 1939 года).
58См.: также: Hitler. S. 731 f., где говорится о задачах и целях национал-социалистической внешней политики: «Если национал-социалистическое движение действительно хочет посвятить себя великой исторической миссии на пользу нашего народа, то оно, проникнутое сознанием и наполненное болью действительного положения народа на этой земле, смело и целеустремленно должно начать борьбу против бесцельности и неспособности, которые до сих пор руководили нашим германским народом на путях внешней политики. Оно должно затем, не оглядываясь на “традиции” и предрассудки, найти в себе мужество и собрать наш народ и все его силы для наступления по пути, ведущем из сегодняшней стесненности жизненного пространства к новым землям, чтобы навек избавить его от опасности прекращения существования на этой земле или рабства на службе у других.
Национал-социалистическое движение должно попытаться устранить несоответствие между численностью нашего народа и нашей территорией — источником продовольствия и политической опорой нашей мощи — между нашим историческим прошлым и безысходностью нашего бессилия в настоящее время. При этом оно должно осознавать, что мы, как истинные хранители высшей цивилизации на этой земле, связаны высочайшим долгом, и оно тем успешнее выполнит этот свой долг, чем больше будет заботиться о том, чтобы германский народ осознал себя как единая раса и, помимо заботы о чистоте пород собак, лошадей и кошек, беспокоился о чистоте собственной крови».
593 января 1933 года Гитлер заявил («Фёлькишер Беобахтер» от 4.1.1933): «Осуществление фундаментальной народно-политической идеи, снова и снова пробуждаемой национал-социализмом и находящей выражение в тезисе “кровь и почва”, означает глубочайшее революционное преобразование, когда-либо имевшее место. Наше основополагающее требование, связанное с этим тезисом, по усилению расистского фундамента нашего народа… определяет также все цели НСДАП во внутренней и внешней политике».
60Hitler. S. 728 f.
61Ebenda. S. 757.
62Hitlers Zweite Buch. S. 194 f.
63Hitler. S. 736. Там, в частности, говорится: «Требование восстановления границ 1914 года — политическая глупость, имеющая такие масштабы и последствия, что ее можно назвать преступлением».
64См.: Maser. Hitlers Briefe und Notizen. S. 223 f., 267 f.; Maser. Adolf Hitler. S. 380.
65B «исправлении несправедливости» 1918 года усмотрел Адольф Гитлер внешнеполитическую цель «елейных болтунов» и «немецких народных бродячих шарлатанов» (Hitler.
S. 395), «болтающих о древнегерманском героизме, седой старине, каменных топорах, копье и щите» и «размахивающих в воздухе жестяной копией меча, рядящихся в приготовленную медвежью шкуру с бычьими рогами над бородатой головой», но убегающих от «любой коммунистической резиновой дубинки» (Ebenda. S. 396). По вопросу о значении книги «Майн Кампф» в связи с упоминаемыми здесь целями смотри, в частности, также: Nolte Е. Der Faschismus in seiner Epoche; Freund M. Das Dritte Reich 1933–1939; Hofer W. Der Vorgeschichte des Zweiten Weltkrieges. Legende und Wirklichkeit. Zürich, 1963; Trevot-Roper H.R. Stationen der deutsche Geschichte 1919–1945/ Stuttgart, 1962; Lange K. Hitlers unbeachtete Maximen; Hillgruber A. Hitlers Strategie; Taylor A. J. P. Die Ursprünge des Zweiten Weltkrieges. Gütersloh, 1962; Jacobsen H.A. Nationalsozialistische Aussenpolitik.
66B этой связи (с. 737) он пишет: «Тем, что наш буржуазный мир предлагает в качестве политической программы восстановление для Германии границ 1914 года, он отпугивает любого потенциального партнера, желающего выйти из блока наших врагов, потому что такой партнер боится нападения на любого союзника по отдельности, что не позволит обеспечить защиту каждого из них. Поэтому любое отдельное государство чувствует себя озабоченным и находящимся под угрозой». В том же духе Гитлер пишет во «Второй книге» (с. 113): «Сегодняшняя Германия ни при каких обстоятельствах не должна видеть свою внешнеполитическую задачу в формальной политике установления границ. Надо твердо помнить основное внешнеполитическое положение: восстановление границ 1914 года поставит Германию перед сплоченной фалангой своих старых врагов. Вместе с тем также (исключается. — Авт.) всякая возможность противопоставить определенной мирным договором форме нашей армии — другую, более соответствующую нашим интересам. Но тем самым внешнеполитический лозунг: восстановление границ, становится пустой фразой, поскольку он никогда не сможет быть реализован ввиду отсутствия необходимой для этого мощи».
67Hitler. S. 738 f.
68См.: Maser. Hitlers Briefe und Notizen. S. 323.
69Постоянно провозглашаемое после Первой мировой войны требование выслать евреев из рейха Гитлер тоже защищал до 1922 года. Так, в одном отзыве (см.: Maser. Hitlers Briefe und Notizen. S. 223 f.) в 1919 году он написал, что евреи «совсем» должны быть «удалены» из Германии.
70См.: «Перечень ключевых слов в речи Гитлера 13.8.1920 в мюнхенском “Хофбройхаус”»: Главный архив НСДАП: группа 1, часть 62/—14-NSDAP/HA. 37. Гитлер также после 1933 года, хотя первое время часто выступал против новой войны (смотри его речи 1 и 17 мая 1933, цит. по: Domarus. Bd. I. S. 259 f., 270 f.), но это делалось из тактических соображений. В 1920 году Гитлер также поддерживал службу «молодых ребят» в армии, которая «никому не приносит вреда»; но это не имеет ничего общего с его представлением о войне, отразившемся в «Майн Кампф». Смотри, например, речь Гитлера 28.8.1920 в мюнхенском “Хофброй-хаус”, и рукописное
