Косм. Дух»), и на «
внешних» АСПЕКТАХ формомоделирования ИЙИСС-Плазмы в каждом из многомерных Пространств Кол. Разума
ДДИИУЙЙИ («
Вселенская Сущность»).
1826. Эта «Вселенская Космическая Троица» –
ДДИИУЙЙИ («Творение», «Творческое Существование»),
АЙФААР («Высший Косм. Разум») и
ЙЮ-ИИ УССЛИ-ИИ («Превечный Косм. Дух»)
– представляют в Своей неделимой совокупности Триединство Главных Сил Жизни Коллективного Сверхсознания Вселенной.
1827. Они же являются и Тремя Главными Принципами, обеспечивающими Творческую Активность ТЛААССМА-А («Космический Дух») как во всех уровнях ИЙИССИИССЛИИЙ-ССС («Перво-Плазма»), так и в проявлении всех составляющих Элементов Его Кол. Разума (ССМИИЙСМАА-А – «ДУША-Аналог Косм. Духа») в УУОЛЛФС-СЛООО-ССС («Вторичное сост. ИЙИСС-Плазмы») и в ТРООГОЛЛТ-ССС («Третичное сост. ИЙИСС-Плазмы»).
1828. Дело в том, что Сам по Себе, «в чистом виде», АЙФФАР Представляет Собой То Первичное (для Вселенных данного типа!) Божественное («Высококачественное») состояние Вселенской Сверх-Сущности, которое представляет собой «Высшее Чистое Знание».
1829. Основным «механизмом», обеспечивающим генерирование, ретрансляцию и дальнейшую манифестацию Этого Знания с творческих Уровней НАД-Вселенского Самосознания в Коллегиально-Коллективное Вселенское Творчество АЙФААР, является ЙЮ-ИИ УССЛИ-ИИ («Превечный Косм. Дух»).
1830. Заметим также, что данная гипердинамичная Творческая Форма Косм. Самосознания может восприниматься как «Превечная» и «Первичная» лишь только для Таких Коллегиальных Форм Разума, как АЙФААР (и Его Творение), в то время, как для более развитых Сверх-Вселенских Косм. Сущностей она может оставаться всего лишь Их «рабочим» (обычным, тривиальным) или даже «низшим» творческим состоянием.
1831. Если бы АЙФААР был лишён «подпитки» Высшим Знанием о Самом Себе из Потока ЙЮ-ИИ УССЛИ-ИИ, то Он был бы просто не в состоянии получить Опыт Космического ПЕРЕЖИВАНИЯ Самого Себя, который, в Свою очередь, Он может получить лишь создав Ту Самую Грандиозную Радость Бытия, которую Мы называем ДДИИУЙЙИ («ВСЕЛЕННАЯ»).
1832. Лишь таким образом может образоваться всё Божественное Творение: Высшее Знание, бесконечно подтверждаясь Божественным Переживанием Опыта, автоматически (естественным образом) порождает в Кол. Самосознании и сам Принцип Существования Того, Кто этот Опыт Переживает («Бытие»).
1833. ПО СУЩЕСТВУ, Это Вселенское Косм. Триединство и Есть То, Что вы по-своему интерпретируете, как «БОГ ВСЕГО» или «АБСОЛЮТ»:
1. АЙФААР (в вашем понимании – «Бог-Отец» и «Первопричина ВСЕГО») – это Источник Божественного Знания (Понимания) и всевозможного Опыта, поскольку невозможно переживать что-то, чего сам не знаешь;
2. ЙЮ-ИИ УССЛИ-ИИ (в вашем понимании – «Бог-Сын» и «Следствие ВСЕГО») – это самая главная творческая возможность для абсолютной Самореализации Перво-Творца («Бога-Отца»), позволяющая Ему Переживать некий Опыт, порождаемый Им же, чтобы стать Собою, поскольку Он не может быть Тем, Кто Он Есть до тех пор, пока не ПЕРЕЖИВЁТ ЭТО состояние на собственном Опыте; другими словами, ЙЮ-ИИ УССЛИ-ИИ – это и ЕСТЬ проявление «на практике» («на Вселенском Опыте Существования») всего того, что Перво-Творец (АЙФААР) уже «изначально» Знает о Себе;
3. ДДИИУЙЙИ («Бог-Святой Дух» и «ВСЁ, Что ЕСТЬ») – это Процесс одновременного и одномоментного покачественного «растворения» во ВСЁМ («Инволюция») и покачественного «объединения» со ВСЕМ («Эволюция») всего того, что «Бог-Отец» уже Пережил в Себе и на практике Познал о Самом Себе (через Опыт «Бога-Сына») на базе имеющегося у Него Знания и получаемого Опыта; иными словами, ДДИИУЙЙИ – это и есть всецелостное Космическое Существование, реализуемое (вытекающее) в процессе Синтеза Знания и Опыта.
1834. Эта Божественная Троичность, образующая все типы Тройственных Вселенских Реальностей, свойственна абсолютно всем Элементам Разума, на каком бы уровне Бытия Они Себя ни Самоосознавали, поскольку именно ОНА творит Собой (и в Себе) Ту Космическую ЦЕЛОСТНОСТЬ, которая в каждой из реализационных Форм «вас» выражается как «Фокус Пристального Внимания» Самосознания (Аспект АЙФААР), качество проявленного Существования (Аспект ЙЮ-ИИ УССЛИ-ИИ) и Творческий Потенциал Души (Аспект ДДИИУЙЙИ).
1835. Именно в этом изначальном Принципе Троичности сокрыто Ваше Богоподобие, гарантирующее Вашу Вечность, Ваше Бессмертие, Ваше Космическое Величие, Ваши абсолютные Универсальность, Уникальность и Совершенство.
1836. Зарождаясь вне Кол. Разума данной Вселенной, в Сверх-Разумах ещё более развитых МЕЖ-Вселенских Косм. Сущностей, Этот Принцип Троичности проницает Собой абсолютно все измерения Энерго-Плазмы – от 0 до ±36 СНОО-ССС и гораздо «выше» («глубже»), все типы пространственно-временных реальностей, начиная с самых примитивных до самых Высших, и все способы (Формы) Космического Существования Кол. Разума, какими бы простыми или сверхсложными Они вам ни казались.
1837. И этот Принцип не меняется от того, что на каких-то примитивных уровнях Существования Иллюзия преломленного инерционного Восприятия настолько сильно деформирует творческие качества Самосознания Формы, что кажется, будто Это Тройственное Единство представляет Собой лишь только глубоко разделённую дуальность и борьбу противоположностей.
1838. Никогда не забывайте о том, что ВСЁ в вечной динамике МЕЖ-Вселенских качественных преобразований совершается «одновременно-одномоментно», преобразуясь из «низших» Форм Самосознания в «высшие» Его Формы и наоборот, всегда оставаясь, по своей изначально-организационной Сути, ОДНИМ И ТЕМ ЖЕ.
ТЛААССМА-А (Космический дух)
1839. Главным «Творческим Механизмом» Самопознания АЙФААР через все «Диапазоны Плазменных Сил» Своего Творения является МЕЖ-Вселенская Силовая Структура Кол. Разума – ТЛААССМА-А, Которая, в очень приблизительном применении к стереотипам ваших примитивных представлений о Мироздании, может быть интерпретирована вами, как «Космический Дух».
1840. Эта Кол. Косм. Сущность, в Свою очередь, обладает собственными функциональными «средствами» творческой Самореализации во всех Уровнях «Диапазона плазменных Сил», «одновременно-одномгновенно» преобразуясь в Своём Самосознании через бесчисленные Прото-Формы и Формо-Типы таких Своих Творческих Аспектов, как ССМИИЙСМАА-А («ДУША-Аналог Косм. Духа») и ГООЛГАМАА-А («ДУША-Аспект»).
1841. В Принципе, на Каждый из Этих Трёх Аспектов вашей потенциальной Божественности, – ТЛААССМА-А, ССМИИЙСМАА-А и ГООЛГАМАА-А (в Их наивысших проявлениях!), – вполне можно спроецировать свойства и качества вышеописанного Нами «Вселенского Божественного Триединства» – ЙЮ-ИИ УССЛИ-ИИ, АЙФААР и ДДИИУЙЙИ.
1842. ТЛААССМА-А («Космический Дух»), гармонично и творчески объединяя Кол. Разум АЙФААР с Кол. Разумом ЙЮ-ИИ УССЛИ-ИИ, является важнейшим (хотя и не единственным!) Творческим Звеном во всей Космической Деятельности Каждой из биллионов Вселенских Сущностей.
1843. Поэтому, активно проявляясь «Самим Собою» и в многоуровневых функциональных системах АЙФААР, и во всём бесконечном многообразии Форм ДДИИУЙЙИ, и в «духовно-стимулирующих»» Потоках ЙЮ-ИИ УССЛИ-ИИ, ТЛААССМА-А одновременно является «Ими Обоими», вечно преображающимися во всей Жизнеобразующей динамике расширения Самосознания всего неисчислимого сонма Своих Творений.
1844. Чтобы глубоко осмыслить функционально-организующее значение ТЛААССМА-А во всех многогранных Процессах Самопознания Высшего Косм. Разума, вы должны понять, что все Силовые и энергоинформационные связи между Косм. ОО-УУ-Сущностями, отражающими в Себе 12-ть Чистых и 24 Совмещённых Качеств, а также между «результатами» Их творческого взаимодействия между Собой – ТОО-УУ- и СВОО-УУ-Сущностями, – осуществляются во всех Уровнях Энерго-Плазмы Творения Вселенной благодаря сверхуниверсальной структуре Интегрального «Тела» Косм. Духа, удивительным образом объединяющей в Себе (в виде ФФЛОУРРГГ – «Высших Аспектов Качеств») и «Первичные Матрицы» Каждого из Чистых Качеств – ССУ-УУ-ССУУЙЙ-ССС, и бесчисленное множество СТООВВ-УУ-ТТУУ – «Индивидуальных
