Читаем без скачивания Культы, религии, традиции в Китае - Леонид Васильев

305. Cranmer-Byng J. L., Lord Macartney’s Embassy to Peking in 1793. From Official Chinese Documents, – JOS, vol. IV, 1957 – 1958, № 1 – 2.

306. Creel H. G., Sinism. A Study of the Evolution of the Chinese Worldview, London, l929.

307. Creel H. G., I as Equivalent to Тао, – JAOS, vol. 52, 1932, № 1.

308. Creel H. G., Confucius: the Man and the Myth, New York, 1949.

309. Creel H. G., Chinese Thought from Confucius to Mao Tse-tung, Chicago, 1953.

310. Creel H. G., On Two Aspects in Early Taoism, – SJ.

311. Creel H. G., What is Taoism? – JAOS, vol. 76, 1956, № 3.

312. Creel H. G„ The Birth of China, London, 1958.

313. Creel H. G., The Meaning of Hsing-ming, – «Studia Serica. Bernhard Karlgren Dedicata», Copenhagen, 1959.

314. Creel H. G., Confucius and the Chinese Way, New York, 1960.

315. Creel H. G., The Fa-chia: «Legalists» or «Administrators», – «Bulletin of the Institute of History and Philology, Academia Sinica», vol. IV. «Studies Presented to Tung Tso Pin on His Sixty-Fifth Birthday», Taipei, 1961.

316. Creel H. G., The Beginnings of Bureaucracy in China: the Origin of the Hsien, – JAS, vol. XXIII, 1964.

317. Creel H. G., On the Origin of Wu-Wei, – «Symposium in Honor of Dr. Li Chi on His Seventieth Birthday», pt 1, Taipei, 1965.

318. Crow C., Master Kung. The Story of Confucius, London, 1938.

319. David-Neel A., Le Bouddhisme, ses doctrines et ses méthodes. Paris, 1936.

320. David-Neel A., Immortalillè et rеinkarnation, Paris, 1961.

321. Davis T. L., The Dualistic Cosmogony of Huai-nan-tzu and its Relations to the Background of Chinese and of European Alchemv, – «Isis», vol. XXV, 1936, № 2.

322. Dawson R., The Legacy of China, Oxford, 1964.

323. Dawson R., The Chinese Chameleon, London – New York – Toronto, 1967.

324. Dау С. В., Chinese Peasant Cults Being a Study of Chinese Paper Gods, Shanghai – Hongkong, 1940.

325. Day С. В., The Philosophers of China, classical and contemporary, New York, 1962.

326. Debon G., Speiser W., Chinesische Geisleswelt von Konfuzius bis Mao Tse-tung, Baden-Baden, 1957.

327. Demiéville P., La Yogacarabhumi de Sangharaksa, – BEFEO, vol. XLIV, 1954.

328. Devaranne Т., Konfucius in aller Welt, Leipzig, 1929.

329. Dien A. E., Yen Chin-fui (531 – 591): A Buddho – Confucian, – CPn.

330. Dobson W. A. C. H, Mencius, London, 1963.

331. Do-Dinh P., Confucius et I’humanisme chinois, Bourges, 1958.

332. Doeblin A., The Living Thoughts of Confucius, London, 1959.

333. Dооlittle J., Social Life of the Chinese, New York, 1867.

334. Dоré H., Recherches sur les superstitions en Chine, Changhai, 1911 – 1938.

335. Doré H. (Engl, tr. by M. Kennellу), Researches into Chinese Superstitions, Shanghai, 1914 – 1938.

336. Douglas R. K., Society in China, London, 1895.

337. Dubs H. H., Hsiin Tzu. The Moulder of Ancient Confucianism, London, 1927.

338. Dubs H. H., The Works of Hsiintze, London, 1928.

339. Dubs H. H., Did Confucius Study the «Book of Changes»? – TP, vol. XXV, 1928.

340. Dubs H. H., The Golden Man of Former Han Times, – TP, vol. XXXIII, 1937.

341. Dubs H. H., The Attitude of Han Kao-tsu to Confucianism, – JAOS vol. 57, 1937, № 2.

342. Dubs H. H., The Victory of Han Confucianism, – JAOS, vol 58, 1938 № 3.

343. Dubs H. H., An Ancient Chinese Mystery Cult, – «Harvard Theological Review», 1942, vol. 35.

344. Dubs H. H., The Political Career of Confucius, – JAOS, vol. 66, 1946, № 4.

345. Dubs H. H., The Archaic Royal Jou Religion, – TP, vol. XLVI, 1958.

346. Dubs H. H., Theism and Naturalism in Ancient Chinese Philosophy – PEW, vol. IX, 1959 – 1960, № 3 – 4.

347. Dumоutier G., Le Swastika et la roue solaire dans les symboles et dans les caracteres chinois, – «Revue d’Ethnographie», t. IV, 1885, № 4.

348. Dun J. Li, The Ageless Chinese: A History, New York, 1965.

349. Duуvendаk J. J. L., The Book of Lord Shang, London, 1928.

350. Duуvendаk J. J. L., Tao Tö king, le livre de la voie et de la vertu, Paris, 1953.

351. Dvorák R., Chinas Religionen, Münster, 1903.

352. Eberhard W., Beiträge zur kosmologischen Spekulation der Chinesen der, Berlin, 1933.

353. Eberhard W., Early Chinese Cultures and their Development (A New Working-Hypothesis), – «Annual Report of the Smithsonian Institution», 1937.

354. Eberhard W., The Composition of the Leading Political Group During the «Five Dynasties», – AS, 1947, № 1/2.

355. Eberhard W., Das Toba-Reich Nordchinas: eine soziologische Untersuchung, Leiden, 1949.

356. Eberhard W., A History of China, Berkeley – Los-Angeles, 1930.

357. Eberhard W., Remarks on the Bureaucracy in North China During the Tenth Century, – «Oriens», vol. IV, 1951.

358. Eberhard W., Conquerors and Rulers, Leiden, 1952.

359. Eberhard W., Chinese Festivals, New York, 1952.

360. Eberhard W., The Political Function of Astronomy and Astronomers in Han China, – CTI.

361. Eberhard W., Social Mobility in Traditional China, Leiden, 1962.

362. Eberhard W., Guilt and Sin in Traditional China, Berkely, 1967.

363. Eckardt A., China Geschichte und Kultur. Baden-Baden, 1959.

364. Edkins J., Religion in China, London, 1884.

365. Edkins J., Chinese Buddhism, London, 1893.

366. Eickhorn W., T’ai-p’ing and T’ai-p’ing-Religion, Berlin, 1957.

367. Eisenstadt S. N., The Political Systems of Empires, London, 1963. 368. Eitel E. J., Feng-shui: or, The Rudiments of Natural Science in China, Hongkong, 1873.

369. Erdberg-Consten E., Kunst and Religion in Indien, China und Japan, Köln, 1965.

370. Erkes E., Idols in Pre-buddhist China, – AA, 1928, № 1.

371. Erkes E., Der Totemismus bei den Chinesen und ihren Stammverwandten, – «Memoriam Karl Weule», Leipzig, 1929.

372. Erkes E., Some Remarks on Karlgren’s «Fecundity Symbols in Ancient China», – BMFEA, № 3. 1931.

373. Erkes E., Die Anfange des Dauistischen Mönchstum, – «Sinica», Bd XI, 1936, № 1/2.

374. Erkes E., The God of Death in Ancient China, – TP, XXXV, 1939. 375. Erkes E., Zum altchinesischen Orakelwesen, – TP, XXXV, 1940.

376. Erkes E., Eine P’an-Ku-Mythe der Hsia-Zeit? – TP, XXXVI, 1941, № 2.

377. Erkes E., Der Schamanistische Ursprung des Schinesischen Ahnenkultus, – «Sinologica», vol. II, 1950, № 4.

378. Etiemble R., Connaisons-nous la Chine?, Paris, 1964.

379. Etiemble R., Confucius, Paris, 1966.

380. Etiemble R., Les Jésuites en Chine (1552 – 1773), Paris, 1966.

381. Fairbank J. K. (ed.), Chinese Thought and Institutions, Chicago. 1957.

382. Fairbank J. K. (ed.), The Chinese World Order, Traditional China’s Foreign Relations, Cambridge, Mass., 1968.

383. Fairbank J. K., Teng S. Y., On the Ching Tributary System, – HJAS, vol. VI, 1941, № 2.

384. Fairservis W. A., The Origins of Oriental Civilization, New York, 1959.

385. Fang Т. H., The Chinese View of Life. The Philosophy of Comprehensive Harmony, Hong Kong, 1957.

386. Fang Т. H., The World and the Individual in Chinese Metaphysics, – CM.

387. Fei Hsiao-tung, China’s Gentry, Chicago, 1953.

388. Feifel E., Pao-p’u-tzu, – «Monumenta Serica», vol. 6, 1941; vol. 9, 1944; vol. 11, 1946.

389. Feng Han-yi (Feng Han-chi), The Chinese Kinship System, Cambridge, Mass., 1948.

390. Ferguson J. C., The Confucian Renaissance in the Sung Dynasty, Shanghai, 1902.

391. Ferguson J. C., Chinese Mythology, – «The Mythology of All Races», vol. VIII, New York, 1928.

392. Finsterbusch K., Das Verhältnis des Shan-hai-djing zur bildenden Kunst, Berlin, 1952.

393. Fitzgerald С. P., China. A Short Cultural History, London, 1935.

394. Fitzgerald C. P., The Chinese View of their Place in the World, London, 1964.

395. Forke A., Se Wang Mu, – MSOS, Jg. IX, 1906.

396. Forke A., The World-conception of the Chinese, London, 1925.

397. Forke A., Geschichte der alten chinesischen Philosophie, Hamburg, 1927.

398. Forke A., Geschichte der mittelalterlichen chinesischen Philosophie, Hamburg, 1934.

399. Forke A., Geschichte der neueren chinesischen Philosophie, Hamburg, 1938.

400. Franke O., Zur Frage der Einführung des Buddhismus in China, – MSOS, Jg. XIII, 1910.

401. Franke O., Studien zur Geschichte des konfuzianischen Dogmas und der chinesischen Staatsreligion: das Problem des Tsch’un-ts’iu und Tung Tschung-schu’s Tsch’un-ts’iu fan-lu, Hamburg, 1920.

402. Franke O., Geschichte des chinesischen Reiches, Bd I, Berlin, 1930. 403. Franke W., The Reform and Abolition of the Traditional Chinese Examination System, Cambridge, Mass., 1960.

404. Frankfort H., Kingship and the Gods, Chicago, 1948.

405. Freedman M., Lineage Organization in Southeastern China, London, 1958.

406. Fried M., Military Status in Chinese Society, – AJS, vol. LVII, 1952.

407. Fried M. H., Fabric of Chinese Society. A Study of the Social Life of a Chinese County Seat, New York, 1953.

408. Fung Yu-lan, The philosophy of Chu Hsi, – HJAS, vol. VII, 1942, № 1.

409. Fung Yu-lan, A History of Chinese Philosophy, Princeton, 1952 – 1953.

410. Fung Yu-lan, A Short History of Chinese Philosophy, New York, 1958.

411. Fung Yu-lan, The Spirit of Chinese Philosophy, London, 1962.

412. Galt H. S., The Development of Chinese Educational Theory, Shanghai, 1929.

413. Gates J., Model Emperors of the Golden Age in Chinese Lore, – JAOS, vol. 56, 1936, № 1.

414. Gernet J., Entretiens du Maitre de Dhyana Chen-houei du Ho-tsö (668 – 760), Hanoi, 1949.

415. Gernet J., Les Aspects economiques du bouddhismedans la societe chinoise du V au X siecle, Saigon, 1956.

416. Gernet J., La vie quotidienne en Chine à la veille de l’invasion mongole, 1250 – 1276, Paris, 1959.

417. Gеrnet J., Les suicides par le feu chez les Bouddhistes chinois de V-e au X-e siecle, – «Mélanges publiés par l’Institut des hautes etudes chinoises», 1960, № 2.

418. Getty A., The Gods of Northern Buddhism, Oxford, 1928.

419. Giles H. A., The Remains of Lao Tzu, Hongkong, 1886.

420. Giles H. A., A Chinese Biographical Dictionary, Shanghai, 1898.

421. Giles H. A., Religions of Ancient China, London, 1905.

422. Giles H. A., The Civilization of China, London, 1925.

423. Giles H. A., Chuang Tzü. Taoist Philosopher and Chinese Mystic, London, 1961.

424. Giles L., Taoist Teachings from the Book of Lieh Tzü, London, 1947.

425. Giles L., A Gallery of Chinese Immortals, London, 1948.

426. Goodrich L. C., A Short History of the Chinese People, New York, 1957.

427. Goodrich L. C., China’s Earliest Contacts with Other Parts of Asia, Canberra, 1962.

428. Graham A. C., The Book of the Lieh-tzü, London, 1960.

429. Graham D. S., Folk Religion in Southwest China, Washington, 1961.

430. Grainger A., Studies in Chinese Life, Chengdu, 1921.

431. Granet M., La religion des Chinois, Paris, 1922.

432. Granet M., Dances et légendes de la Chine ancienne, Paris, 1926. 433. Granet M., La civilization chinoise, Paris, 1929.

434. Granet M., Fêtes et chansons anciennes de la Chine, Paris, 1929.

435. Granet M., La pensée chinoise, Paris, 1934.

436. Granet M., Catégories matrimoniales et relations de proximité dans la chine ancienne, – «Annales sociologiques», ser. В., Paris, 1939.

437. Granet M., La polygymie sororale et le sororat dans la Chine féodale, – «Études sociologiques sur la Chine», Paris, 1953.

438. Granet M., Coutumes matrimoniales de la Chine antique, – «Études sociologiques sur la Chine», Paris, 1963.

439. Gгау J. H., China. A History of the Laws, Manners and Customs of the People, London, 1878.

440. Grenier J., L’esprit du Tao, Paris, 1957.

441. Griffis W. E., China’s Story in Myth, Legend, Art and Annals, London, 1911.

442. Grimm G., Die Lehre des Buddha. Die Religion der Vernunft, München, 1922.

443. Grisar E., La Femme en Chine, Paris, 1957.

444. Groot J. M., de, Militant Spirit of the Buddhist Clergy in China, – TP, vol. II, 1891.

445. Groot J. M., de, Le code du Mahâyâna en Chine, Amsterdam, 1893. 446. Groot J. M., de, Sectarianism and Religious Persecution in China, Amsterdam, 1903 – 1904.

447. Groot J. M., de, The Religious System of China, Leiden, 1892 – 1910. 448. Groot J. M., de, The Religion of the Chinese, New York, 1910.

449. Groot J. M., de, Religion in China. Universism: A Key to the Study of Taoism and Confucianism, London – New York, 1912.

450. Grоse G. R., The New Soul in China, New York, 1927.

451. Grube W., Religion und Kultus der Chinesen, Leipzig, 1910.

452. Grube W., Die Religion der alten Chinesen, Tübingen, 1911.

453. Gundert W., Bodhidharma ung Wu-Di von Liang, – SJF.

454. Gutzlaff C., Remarks on the Present State of Buddhism in China, – JRAS, vol. VII, 1856 – 1867.

455. Guy В., The French Image of China Before and After Voltaire, – «Studies on Voltaire and the Eighteenth Century», vol. XXI, Geneve, 1963. 456. Hamburger M., Aristotle and Confucius: A Comparison, – «Journal of the History of Ideas», vol. XX, 1959, № 2.

457. Hansford H. S., The Seligman Collection of Oriental Art, London, 1957.

458. Harlez C., Kia-li: livre des rites domestiques chinois de Tchou-Hi, Paris, 1889.

459. Harlez C., Shen-Sien-Shu, le livre des esprits et des immortels: essai de mythologie chinoise, Bruxelles, 1893.

460. Harlez С., La Religion et les c Hentze C., Objets rituels croyances et dieux de Ia Chine antique et de l’Amerique rémonies Hentze C., Objets rituels croyances et dieux de Ia Chine antique et de l’Amerique riales de la Chine moderne d’après le cérémonial et les décrets officiels, Paris, 1893.

461. Hashimoto M., Veber die astronomische Zeitenteilung im alten China, Tokyo, 1943.

462. Hauer E., Das Po-kia-sing, – MSOS, Jg. XXIX, 1926, № 1.

463. Hawkes J., Prehistory, – «History of Mankind: Cultural and Scientific Development», vol. 1, pt 1, London, 1963.

464. Hays H. R., In the Beginnings. Early Man and His Gods, New York, 1963.

465. Heine-Geldern R., Der Ursprung der alten Hochkulturnen und die Theorien Toynbees, – «Diogenes», № 13, 1956.

466. Hentze C., Objets rituels croyances et dieux de Ia Chine antique et de l’Amérique, Anvers, 1936.

467. Hentze C., Die Sakralbronzen und ihre Bedeutung in den fruehchinesischen Kulturen, Antverpen, 1951.

468. Hentze С., Bronzegerät, Kultbauten, Religion im ältesten China der Shang-Zeit, Antverpen, 1951.

469. Hentze C., Tod, Auferstehung, Weltordnung, Zürich, 1955.

470. Hentze C., Gods and Drinking Serpents, – HR, vol. IV, 1965, № 2. 471. Herzfeld E., Iran in the Ancient East, London – New York, 1941. 472. Hirth F., Chinesische Studien, München – Leipzig, 1890.

473. Hitchman F., Buddhistic Symbols on Chinese Ceramics, – «Oriental Art», vol. VIII, 1962, № 1.

474. Hоang P., Le mariage chinois au point de vue legal, – («Varietes sinologiques», № 14), Chang-Hai, 1915.