Лепахин В. Значение и предназначение иконы. М., 2003.
Лимонов Ю. А. Культурные связи России с европейскими странами в XV–XVII веках. Л., 1978.
Литература Древней Руси. Источниковедение. Л., 1988.
Лихачев Д. С. Русские летописи и их культурное-историческое значение. М.; Л., 1947.
Лихачев Д. С. Культура Руси времени Андрея Рублева и Епифания Премудрого (конец XIV – начало XV вв.). М.; Л., 1962.
Лихачев Д. С. Система литературных жанров Древней Руси // Славянские литературы: Докл. сов. делегации. V Междунар. съезд славистов. София, сентябрь 1963. М., 1963.
Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. Л., 1967.
Лихачев Д. С. Человек в литературе Древней Руси. 2-е изд. М., 1970.
Лихачев Д. С. Развитие русской литературы X–XVII веков: Эпохи и стили. Л., 1973.
Лихачев Д. С. Русское предвозрождение в истории мировой литературы // Историко-филологические исследования. М., 1974.
Лихачев Д. С., Панченко А. М., Понырко Н. В. Смех в Древней Руси. Л., 1984.
Лихачев Д. С. Поэтика литературы // Художественно-эстетическая культура Древней Руси. XI–XVII века. М., 1996.
Лосев А. Ф. Художественный канон как проблема стиля // Вопросы эстетики. Вып. 6. М., 1962.
Лосев А. Ф. История античной эстетики. Ранняя классика. М., 1963.
Лосев А. Ф. История античной эстетики. Софисты, Сократ, Платон. М., 1969.
Лосев А. Ф. Двенадцать тезисов об античной культуре // Дерзание духа. М., 1989.
Лосев А. Ф. Античная эстетика. Итоги тысячелетнего развития. Кн. 1–2. М., 1992–1994.
Лосев А. Ф. О понятии художественного канона // Проблема канона в древнем и средневековом искусстве Азии и Африки. М., 1973.
Лосев А. Ф. Художественный канон как проблема стиля // Вопросы эстетики. Вып. 6. М., 1962.
Лосский Н. О. История русской философии. М., 1994.
Лотман Ю. М. Культура и взрыв. М., 1992.
Лотман Ю. М. История и типология русской культуры. СПб., 2002.
Лотман Ю. М. Об итогах и проблемах семиотических исследований // Труды по знаковым системам. Т. 20. Тарту, 1987.
Лотман Ю. М. Избранные статьи: В 3 т. Таллин, 1992–1993.
Лотман Ю. М., Успенский Б. А. Роль дуальных моделей в в русской культуре (до конца XVIII века) // Учен. зап. Тартуского ун-та. Вып. 414. Тарту, 1977.
Луппов С. П. Книга в России в XVII в. М., 1970.
Луппов С. П. Книга в России в первой четверти XVIII в. М., 1973.
Лурье Я. С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV – начала XVI вв. М.; Л., 1960.
Лурье Я. С. Русские современники Возрождения. Л., 1988.
Магницкий Леонтий. Арифметика. М., 1703.
Макарий. История русской церкви. 3-е изд. СПб., 1889. Т. 1.
Макарова Т. И. Перегородчатые эмали Древней Руси. М., 1975.
Макарова Т. И. Черневое дело Древней Руси. М., 1986.
Максим Грек. Сочинения. Т. 3. М., 1911.
Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903.
Максимович М. А. Собрание сочинений. Т. 1. Киев, 1876.
Малинин В. Н. Десять слов Златоструя XII века. СПб., 1910.
Малинин В. Старец Елеазарова монастыря Филофей и его послания. Киев, 1901.
Малинкин А. Н. Философско-антропологическая концепция истории М. Шелера и проблема гуманитарной ответственности философа в современном обществе // Философия человека. М., 1988.
Малинкин А. Н. Социологическая концепция Макса Шелера: Автореф. дис. ... канд. филос. наук. М., 1989.
Мальцев Г. И. Традиционные формулы русской народной необрядовой лирики. Л., 1989.
Маркарян Э. С. Теория культуры и современная наука. М., 1983.
Марков Б. В. Философская антропология после смерти человека в России и на Западе // Вече. Альманах русской философии и культуры. № 9. СПб., 1997.
Марков Б. В. Философская антропология: Очерки истории и теории: Учеб. пос. СПб., 1997.
Масленицын С. И. Писал Семен Спиридонов. М., 1980.
Масленицын С. И. Ярославская иконопись. 2-е изд. М., 1982.
Материалы для истории раскола за первое время его существования. М., 1874–1887. Т. 1–9.
Матхаузерова С. Древнерусские теории искусства слова. Pr., 1976.
Мачинский Д. А. «Дунай» русского фольклора на фоне восточно-славянской истории и мифологии // Русский Север. Проблемы этнографии и фольклора. Л., 1981.
Маясова Н. А. Древнерусское шитье. М., 1971.
Маясова Н. А. Древнерусское лицевое шитье. Каталог. М., 2004.
Медведев И. П. Византийский гуманизм XIV–XV вв. Л., 1976.
Медынцева А. А. Грамотность в Древней Руси. По памятникам эпиграфики X – первой половины XIII века. М., 2000.
Меендорф И. Византия и Московская Русь. Paris, 1991.
Мильков В. В. Древнерусские апокрифы. СПб., 1999.
Милюков П. Н. Очерки по истории русской культуры. 2-е изд. Ч. 1–3. СПб., 1897–1901.
Мир житий: Сб. мат-лов конф. (Москва, 3–5 октября 2001 г.) М., 2002.
Мир звучащий и мир молчащий. Семиотика звука и речи в традиционной культуре славян. М., 1999.
Мир русской усадьбы. М., 1994.
Михайловский Б. В., Пуришев Б. И. Очерки истории древнерусской монументальной живописи. М.; Л., 1941.
Мнева Н. Е. Искусство Московской Руси: вторая половина XV–XVII вв. М., 1965.
Моисеева Г. Н. Валаамская беседа – памятник русской публицистики середины XVI века. М.; Л., 1958.
Молдован А. М. Житие Андрея Юродивого в славянской письменности. М., 2000.
Монастыри. Энциклопедический справочник. М., 2000.
Монастырская культура. Восток и Запад. СПб., 1999.
Морозов В. В. Икона «Благословенно воинство» как памятник публицистики XVI века // Государственные музеи Московского Кремля. Сб. IV. Произведения русского и зарубежного искусства XVI – начала XVIII века. Мат-лы и исслед. М., 1984.
Морозова Л. Е. Русские княгини, женщины и власть. М., 2004.
Московские соборы на еретиков XVI в. // ЧОИДР. 1847. Кн. 3. Отд. 2. Муравьев А. В., Сахаров А. М. Очерки истории русской культуры IX–XVII вв. М., 1984.
Мусин А. Становление церкви на Руси в IX–XIV веке. Средневековая русская христианская культура: Историко-археологич. исслед. Lewiston, 2001.
Мусин А. Е. Milites Christi Древней Руси. Воинская культура русского средневековья в контексте религиозного менталитета. СПб., 2005.
Мыльников А. С. Картина славянского мира: взгляд из Восточной Европы. СПб., 1999.
Мюллер Л. Понять Россию: историко-культурное исследование. М., 2000.
Найденова Л. Н. Мир русского человека XVI–XVII веков. М., 2003.
Насонов А. Н. История русского летописания XI – начало XVIII в.: Очерки и исслед. М., 1969.
Неволин Ю. А. Первое изображение Венеции в русском изобразительном искусстве XVI века // Древняя Русь и Запад: Тезисы науч. конф. М., 1996.
Невоструев К. Слово св. Ипполита об антихристе в славянском переводе по списку XII в. с исследованием о Слове и другой мнимой беседе Ипполита о том же, с примечаниями и приложениями. М., 1868.
Некрасов А. И. Древнерусское изобразительное искусство. М., 1937.
Нидерле Л. Славянские древности / Пер. с чеш. М., 1956.
Никитина С. Е. Сердце и душа фольклорного человека // Образ человека в культуре и языке. М., 1999.
Николаева Т. В. Прикладное искусство Московской Руси. М., 1976.
Никольский Н. К. Материалы для истории древнерусской духовной письменности. XVIII // ИОРЯС. Т. 82. № 4.СПб., 1907.
Ничик В. М. Из истории отечественной философии конца XVII – начала XVIII века. Киев, 1978.
Новгородская икона XII–XVII веков. Л., 1983.
Носов Е. Н. Новгородское Рюриково городище. Л., 1990.
О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья. М., 1990.
Образ человека в культуре и языке. М., 1999.
Обрядовая поэзия. М., 1989.
Овчинникова Е. С. Церковь Троицы в Никитниках. Памятник живописи и зодчества XVII века. М., 1970.
Овчинникова Е. С. Портрет в русском искусстве XVII века. Мат-лы и исслед. М., 1955.
Описание рукописей Соловецкого монастыря. Казань, 1881. Ч. I.
Описание рукописей Синодального собрания, не вошедших в описание А. В. Горского и К. И. Невоструева. М., 1970. Ч. 1.
Опыты по источниковедению. Древнерусская книжность. Вып. 4. СПб., 2001.
Орлова Э. А. Введение в социальную и культурную антропологию. М., 1994.
Ортега-и-Гассет. Избранные труды. М., 1997.
Остромирово Евангелие 1056–1057 гг. СПб., 1883.
Отразительное писание о новоизобретенном пути самоубийственных смертей // ПДП. СПб., 1895. Т. 108.
