Коуч: Отправьте сейчас версию себя, взрослой, в эту ситуацию детства. Подойдите к этой девочке.
Клиент: Я подхожу к ней, и она мне сразу бросается на шею. Плачет.
Коуч: Это хорошо. Пусть она выразит всё, что она чувствует. Вы можете помочь ей в этом, отзеркальте её, скажите ей, что Вы знаете, что с ней происходит.
Клиент: Хорошо. Она говорит, что её очень обидели, что она не понимает, почему все смеялись над ней. Почему дети такие жестокие?
Коуч: И как Вы думаете, какое убеждение сформировалось у маленькой девочки в этот момент?
Клиент: Что дети – жестокие существа.
Коуч: И как это убеждение проявило себя в ситуации с Вашим сыном?
Клиент: Я всё поняла! Мой сын – это моя проекция. Он пострадал сегодня из-за меня. Это я ему передала своё убеждение, но я это сделала неосознанно. Ребёнок всего лишь указал мне на мою боль детства. Вы знаете, у меня нет никакого желания идти на родительское собрание сейчас.
Коуч: Этим заявлением Вы подтвердили, что мы проделали работу с внутренним ребёнком на «отлично».
Клиент: Да, это было потрясающе!
Когда ваш ребёнок расстроен чем-либо, значит ваш внутренний ребёнок также расстроен. Что вы можете сделать? Дам подсказку! В детстве вы действительно не хотели ничего, кроме безусловной любви. Вы не требовали, чтобы родители делали что-то сверхъестественное, а просто хотели, чтобы они были рядом, независимо оттого, как вы себя чувствовали. Когда вам было плохо, хотелось, чтобы они обняли, успокоили, просто любили.
Самое худшее для ребёнка – когда родитель игнорирует его чувства. Это очень печально, но именно так и происходит в жизни. Это обычное поведение родителей. Нам не нравится, когда дети плачут или испытывают различные негативные эмоции, и мы стараемся разными путями заставить их чувствовать себя лучше. Мы делаем это не для них, а для себя. Нам не нравится, когда у нашего ребёнка не то внутреннее состояние, которое мы хотим для него. Это мы их учим убегать от своих чувств, потому что сами убегаем от них. Мы стараемся избавиться от наших эмоций, рационализировать то, что следует чувствовать.
Каждая эмоция, которую ребёнок испытывает, имеет ценность. Может, его действия неправильные, некрасивые, но эмоция ценна. Она есть! И её не стоит игнорировать.
Клиент: Я где-то прочитала, что если у человека плохое зрение, значит он чего-то не хочет видеть. Я хочу понять причину моей близорукости. Что же я такое не хочу видеть?
Коуч: В конце нашей беседы что для Вас будет конечным результатом?
Клиент: Осознание причины близорукости. Наверняка, что-то произошло в моей жизни, после чего я у меня ухудшилось зрение.
Коуч: Когда у Вас стало ухудшаться зрение, сколько Вам было лет тогда?
Клиент: Пять лет.
Коуч: А Вы помните, что произошло, когда Вам было пять лет или, возможно, Ваши родители рассказывали о каком-то событии, произошедшем в это время?
Клиент: Да. Я сама помню. В пять лет у меня было сотрясения мозга. А через полгода стало падать зрение.
Коуч: Замечательно. А теперь давайте перенесёмся в тот момент детства, когда у Вас произошло сотрясение мозга… Что случилось перед этим? Можете что-то вспомнить?
Клиент: Да, за моим домом была старая асфальтовая дорожка, и часть её была разрушена. Я с подружкой поспорила, что легко смогу перепрыгнуть через яму в асфальте, хотя она была достаточно большой. Но я хотела доказать, что я могу, и несмотря на страх, я перепрыгнула! Но упала и сильно ударилась головой.
Коуч: И что произошло потом?
Клиент: Мне было очень плохо, кружилась и болела голова. Всё расплывалось перед глазами… Я чувствовала себя абсолютно беспомощной!
Коуч: Посмотрите на ту маленькую девочку, которая почувствовала себя беспомощной. Какое убеждение она вынесла из этой ситуации?
Клиент: Она поняла, что если будет доказывать кому-то что-то, она может пострадать…
Коуч: Как это убеждение связано с вашей близорукостью?
Клиент: О, Боже! Я поняла! Меня воспитывали таким образом, что я всегда должна была показывать себя с лучшей стороны. Меня сравнивали с другими. Всё мое окружение: родители, воспитатели, учителя – все хотели, чтобы я была лучше других. То есть всегда нужно было что-то доказывать, соревноваться. Но как только я упала, поняла, что если буду соревноваться, я могу снова упасть, и мне будет так же плохо. И правда, с тех пор я никогда не любила соревнования и старалась избегать их, хотя во многом превосходила своих сверстников. Но быть хуже других, отказаться от своих целей я тоже не могла. И тогда, видимо, я решила не видеть своих желаний, целей, как будто у меня их и нет. А если я не вижу того, что хочу, мне и незачем соревноваться с другими. Теперь я понимаю, откуда проблемы со зрением, я действительно не хочу видеть свои цели! Это правда! Все успехи, которых я достигла в жизни, получились как будто случайно.
Если вы не можете вспомнить ни одной ситуации детства, но хотите выявить убеждения или изменить своё эмоциональное состояние, используйте для этой цели образы.
Работа с образами
Образное воображение – это лучшее свойство ума. Именно оно способствует свежему, незамутненному мышлению.
Елена Лобанова
Работа с образами – самая увлекательная часть Голографического Коучинга. Его стержень, основа. Тут, как и во время работы с субличностью «Я-ребёнок», одновременно прорабатываются и убеждения, и эмоции. Однако поиск убеждений, их замена, улучшение состояния человека происходит намного быстрей и экологичней.
Работа с образами не является новинкой ни в психологии, ни в психотерапии, ни в коучинге. Иисус говорил с нами на языке образов. Русский язык изначально был языком образов, где каждое слово представляло собой образ.
К сожалению, работа с образами остается до сих пор не изученным до конца методом. Я решила заполнить этот пробел и добавить к уже существующей работе с символами свои знания и наблюдения.
На начальном этапе вы можете использовать образы для трансформации внутреннего состояния человека. Вы легко справитесь с этой задачей, если спросите, как он себя чувствует в свой проблемной ситуации, а потом попросите его дать образ своему состоянию и наблюдать за ним. В процессе наблюдения за образом, человек не только меняет своё состояние, он может прочитать посыл, идущий от эмоции, и таким образом выявить бессознательное убеждение.
Клиент: Я чувствую себя как мокрая кошка.
Коуч: Очень интересно. А не могли бы Вы подробнее описать эту кошку, как если бы она сейчас стояла перед Вами?
Клиент: Она серая, грязная, бездомная, несчастная, голодная… И как будто заблудилась.
Коуч: Когда Вы наблюдаете за ней, что Вы к ней испытываете?
Клиент: Жалость.
Коуч: Какое желание у Вас появляется по отношению к ней?
Клиент: Мне хочется подойти к ней, погладить, взять на руки, накормить, напоить и помыть.
Коуч: Сделайте это!
Клиент: Я беру её на руки и несу домой. Мою, причесываю, пою молочком.
Коуч: Какой она сейчас стала?
Клиент: Вы знаете, она изменилась! Стала домашней, ласковой. Её шерсть блестит. Сидит у меня на коленях и мурлычет.
Коуч: Что Вы чувствуете, слушая её мурлыкание?
Клиент: Для меня её мурлыкание как нежная песня, которая успокаивает. Мне становится легко и спокойно.
Коуч: Сначала Вы испытывали к ней жалость, а сейчас?
Клиент: Любовь!
Коуч: Образ грязной, бездомной кошки, что появился в начале, Вам о чём-нибудь говорит?
Клиент: О том, что я себя покинула и заблудилась. Это действительно так. Но я знаю, что могу найти выход из этой ситуации. Мне нужно самой полюбить себя, как я сделала с этой кошкой, а не ждать, что меня полюбят другие.
Если взять эмоциональную шкалу и найти на ней жалость, а затем любовь, то обнаружится, что между этими эмоциями пролегает большая пропасть. Если человек чувствует жалость к себе, вы не в силах заставить его тут же почувствовать любовь, а используя образы, человек может передвигаться по эмоциональной шкале за считанные секунды. Это вдохновляет, дарит уверенность и, плюс ко всему, увлекательная и творческая работа!
Образы, которые дают клиенты, не только имеют определённую форму, но также запах, цвет, размер, плотность и звучание. Люди описывают их так, как будто образы – живые существа. Некоторые с ними даже разговаривают. Взаимодействие идёт телепатически. Клиенты не слышат голоса, но информация легко осознаётся ими. Они и наблюдатели, и участники процесса. Вопросы коуча помогают плавно переходить из наблюдателя в участника образного контекста, а затем снова возвращаться обратно.
