Получая и излучая энергию, вы почувствуете себя в состоянии равновесия, ухватившись за то ускользающее мгновение, в котором сходятся вместе все события бесконечного прошлого и все бесконечно-возможные события будущего. Глядя на это переживание в таком свете, осознайте, что труд вашей жизни имеет целью связь и целостность со всем миром, состояние равновесия, способность постигать мудрость и получать вдохновение, способность раздавать мудрость и вдохновение максимально возможному количеству существ. Из глубин вашего существа пусть исходит глубокое, прочувствованное желание полностью и реально пробудить свою истинную природу, реализовать свои способности и помочь всем существам сделать то же самое, чтобы они тоже могли вдохновлять других существ и оказывать им помощь в деле полного пробуждения.
Представьте себе тихий свет вашего внутреннего существа, сияющий и необычайно чистый, наполняющий все ваше тело. Представьте себе, как он светит в мир вокруг вас, почувствуйте себя маяком, излучающим свет любви, светящимся источником вдохновения для всех живых существ. Представив себе ваших друзей, всех тех, кого вы любите, одарите их светом этой любви. Нарисуйте в вашем уме и сердце образы величайших людей мира и самых слабых людей мира, детей, терпящие бедствия народы, животных, которым грозит вымирание, и направьте им свою прочувствованную любовь и молитвы.
«Получаю…» — «Отдаю…» — каждый вдох и выдох свидетельствует о вашей тесной связи со всем творением, со всеми существами прошлого, настоящего и будущего. Каждое благословенное дыхание становится актом, укрепляющим общемировое равновесие, актом принятия дара от всех и передачи этого дара всем.
Представьте, прочувствуйте и засвидетельствуйте то обстоятельство, что вы действительно помогли всем тем, кому передали свою любовь и энергию. Представьте себе, как все их тревоги, трудности и страхи растворяются и покидают их. Представьте, как все, одариваемые вами существа получают вдохновение и обновление, получают импульс движения к гармонии и равновесию — благодаря вашей поддержке. Из чистой благодарности они направляют вам свои ответные благословения. Это благословение дарует вам еще большее вдохновение. Вы излучаете и даруете вашу прочувствованную благодарность всем тем, кто вдохновил вас, и они, в свою очередь, вдохновленные вашей благодарностью и щедростью, отдают вам еще больше энергии, вдохновения и благословения. Этот взаимообратный поток обмена образует как бы восьмерку принятия-дарения, вытянутую в бесконечность. Циркуляция этого потока осуществляется таким образом, что каждый, оказавшийся в его петле, получает именно то, что ему требуется для продвижения вперед, к гармоничному и сбалансированному существованию и пробуждению своей собственной истинной природы, реализации своего потенциала здесь и сейчас.
Оставайтесь в этом потоке столько времени, сколько захотите. Вслед за этим вы можете перейти к другому медитативному стилю, используя ощущение убежища и глубокой взаимосвязи в качестве основания, в котором содержится необходимая стартовая энергия, а можете плавно перейти к любому другому делу. Когда вы перенаправите ваше внимание на другие дела, просто позвольте этому ощущению глубокой взаимосвязи по-прежнему присутствовать в качестве фона вашей осознанности. В течение дня напоминайте себе, что между вами и этим чувством глубокой взаимосвязи, этого потока — всего лишь шаг, мысль, вдох. Когда вы занимаетесь другими делами, входите иногда в это состояние убежища при помощи осознанного дыхания, продолжайте получать и отдавать. Если вас охватит сомнение, напоминайте себе: «протянуть руку за помощью», «включиться в поток», «получать» и «отдавать».
Обретение убежище, получение и дарение — уже само по себе есть медитативная практика. Но и, в то же время, прекрасная подготовка к любой другой медитации. Ей можно уделить несколько минут, чтобы основная практика наполнилась благословением. Потратьте немного времени на то, чтобы соединить в себе ощущение самого себя и ощущение взаимосвязи. Обратите внимание: обретение себя в этом цикле целостности изменяет, расширяя, ваши ощущения себя, взаимосвязанности со всеми и вся, равновесия и бытия.
Глава 3. Концентрация
Искатель, вступивший на Путь,
Воссияет над миром.
Но пробужденный дух сияет днем и ночью.
Медитируй.
Чистой жизнью живи.
Будь спокоен.
Делай свое дело с уменьем.
Выйди, подобно луне, из-за облаков!
Воссияй.
Шакьямуни Будда
Концентрация подобна бриллианту, это яркое средоточие энергии ума и чувствительности.
Фокусировка разумаВ разное время своей жизни все мы испытывали состояние концентрации: когда дарили все наше внимание тому, кого мы любим, когда наблюдали прекрасный закат, когда слушали мощные звуки симфонической музыки или когда занимались целиком и полностью поглощавшей нас работой. Мы способны натренировать свой ум так, чтобы развить в себе умение концентрировать сознание и выводить его на качественно иной уровень.
Развивая свое умение концентрировать сознание, мы увеличиваем способность собирать воедино свои мысли и получаемую информацию для достижения более глубокого и мудрого видения ситуации, в сравнении с обычным взглядом наблюдателя, сознание которого не сконцентрировано. Направленное сознание позволяет нам ускорять рост развития и процесс обучения, благодаря которому мы обретаем более интуитивное понимание подлинной природы и смысла жизни.
Век живи — век учись. Учимся ли мы «по-настоящему» или «чему-нибудь и как-нибудь», зависит от нашей способности концентрировать или фокусировать наше внимание на том или ином предмете и продолжительности такой концентрации. Обучаться «по-настоящему» — значит приобретать не просто знания, а способность проникать внутрь изучаемого вопроса, значительно глубже того, что находится на поверхности.
Большинство расценивает беспорядочное, неконтролируемое движение мысли как норму. Однако такие спутанные состояния ума уже сами по себе есть проблема, поскольку они препятствуют улучшению качества жизни. Отец современной психологии сознания, доктор Уильям Джеймс, как-то сказал, что максимальное время, в течение которого нормальный человек может сохранять концентрацию внимания, — четыре секунды. Для большинства из нас даже это будет очень сложно выполнимо! По современным стандартам это может считаться нормой, но мировые традиции созерцательных практик с тысячелетней историей относятся к ней как к серьезной патологии, особенно в сравнении с тем, чего человек может реально достичь на самом деле, если будет развивать свои способности. Данные о великих традициях созерцательных практик, вдохновляющие описания состояния концентрации и детальные указания на то, каким образом этих состояний можно достичь, чтобы оставаться сосредоточенным непрерывно в течение минут, часов и даже дней — без расфокусировки внимания, свидетельствуют о них как о бесценном сокровище.
Концентрация, созерцание, тождествоРазвитие глубокой концентрации сходно с развитием физической силы посредством систематических тренировок. Терпеливая и настойчивая практика ниже приведенных техник поможет вам увеличить интенсивность и продолжительность вашей концентрации. Когда вы разовьете эту способность, сконцентрированный луч осознанности можно будет направлять на любую деятельность, присутствующую в вашей повседневной жизни, и извлекать из нее наибольшую отдачу, мудрость и смысл.
В классической духовной литературе можно найти описание нескольких стадий медитации на концентрацию, и у каждой — свои показатели. Ниже приводится простой способ определения стадии концентрации.
Первая стадия. Концентрация достигается только на очень короткое время (но оно постепенно увеличивается). Вот классический показатель того, что ваша концентрация становится все более устойчивой и глубокой: вы можете фокусировать внимание на выбранном объекте в течение семи, затем двадцати одного, затем ста восьми дыхательных циклов (вдох-выдох) без потери внимания. По мере усиления концентрации, даже если внимание ослабляется, его отвлечение немедленно распознается — как таковое, и фокус внимания немедленно возвращается к объекту медитации.
Вторая стадия. Концентрация становится настолько стабильной, что вы уже никогда не упускаете ее фокус. По мере развития способности удерживать фокусировку без потери внимания концентрация становится все более зрелой и, наконец, дорастает до состояния созерцательного единения со всем, на чем фокусируется внимание. На этой стадии мы начинаем испытывать очень глубокое чувство связи (или потока) между собой (созерцатель) и объектом созерцания.
