Я помню одного из самых знаменитых гуру в Индии, у него были тысячи учеников. В Америке он встретился с Прабхупадой и очень высоко оценил его.
— То, что делаешь ты, — не сможет никто другой. То, что ты говоришь, — это высшая истина, и я знаю это, — сказал он. — Но дать эту милость млечхам и яванам в Америке или Европе невозможно. Поэтому мы учим их асанам, пранаяме, массажу, даем немного философии, но мы никогда не осмелились бы сказать им то, что говоришь ты. Это удивительно: у тебя появляются сотни учеников, и при этом ты не идешь ни на какие компромиссы.
Прабхупада на это ответил:
— Если ты знаешь, что то, чему я учу их, есть высшая истина; если ты знаешь, что высшей истиной является преданность Кришне, то зачем ты обманываешь их, давая им что-то другое?
Этот гуру знал, что Прабхупада прав, и поэтому очень смутился.
Шрила Прабхупада говорил, что в этом мире есть множество организаций, которые пытаются утвердить мир и учат различным религиям, но миру нужна хотя бы одна организация, которая дает высшую и беспримесную истину бескорыстного и беспредельного служения Верховной Личности Бога. Молоко, которое приходит к нам через систему парампары, это чистый нектар. Однако, как говорит Санатана Госвами, если молока касается змея, оно превращается в яд. Проявляя свою любовь ко всем нам, Прабхупада беспокоился: «Пожалуйста, будьте очень внимательны и осторожны. Слушайте только слова, исходящие от гуру-парампары».
01.10.2004
Как Кришна разбил тележку
Когда Кришне исполнилось три месяца, Он начал подниматься на четвереньки, чтобы ползать. Едва заметив это, матушка Яшода пришла в восторг и решила, что пришло время провести обряд, который называется уттхана. Этот обряд совершается, когда младенец начинает ползать.
Яшода вместе со старшими гопи провела абхишеку для Кришны, брахманы вознесли ведические гимны, музыканты играли на своих инструментах. Это был радостный праздник. Пришло очень много гостей, и Яшода, как хорошая хозяйка, хотела принять всех, как следует. Увидев, что Кришну клонит в сон, она уложила Его спать. Сначала Яшода легла рядом с Ним, прижимая Его к своей груди, и Кришна быстро заснул, чувствуя себя в полной безопасности благодаря любви своей матери. Пока Гопал засыпал, Яшода смотрела на Его луноподобный лик, и слезы счастья текли из ее глаз. В огромном дворе Нанды Махараджи стояла деревянная повозка, и под нее Яшода положила Кришну в Его маленькой колыбельке. Затем она стала принимать брахманов, которые пришли в гости.
Тем временем Камса послал демона-привидение по имени Шакатасура, чтобы тот убил Кришну. Это привидение вошло в тележку.
Гопал проснулся и, почувствовав голод, пожелал получить молоко Яшоды. Он стал звать Свою мать, но в это время играли музыкальные инструменты, брахманы читали мантры, и Яшода не слышала голоса своего сына. Чтобы привлечь ее внимание, Гопал решил устроить шум и Своей маленькой, мягкой лотосной ножкой брыкнул и ударил по тележке. Сначала полетели все спицы, затем из втулки вылетела ось и вся телега развалилась на куски. Все металлические горшки, которые лежали на этой тележке, градом посыпались на землю.
Это удивительная лила. Тележка была деревянная и большая, а стопы Гопала — маленькие и мягкие, как только что распустившиеся листочки дерева тамал. И Он всего лишь дрыгнул ногой. Как это может быть? Гопал не удлинял Свою ногу, как Ваманадев, чтобы достичь другого конца вселенной и унизить Бали Махараджу. Гопал не сделал Свои ноги такими же твердыми, как когти Нрисимхадева, чтобы убить Хираньякашипу. Он оставался в Своей форме трехмесячного младенца с маленькими нежными ножками только для того, чтобы сохранить сладость отношений со Своими бхактами.
Кришна — Изначальная Верховная Личность Бога. Все воплощения исходят из Него. Он есть причина всех причин. Другие аватары Господа принимают гигантские размеры для того, чтобы совершить Свою работу. Когда Земля тонула в водах причинного океана, Господь принял гигантскую форму Варахадева, чтобы поднять ее Своими клыками. Для того чтобы расправиться с Хираньякашипу, Господь пришел в облике Нрисимхадева — олицетворенного духовного страха. Чтобы убить Равану, Господь Рамачандра вложил в свой лук пылающие стрелы. Парашурама уничтожал деградировавших кшатриев Своим топором. Но во Вриндаване Гопал убивает самых страшных демонов и никогда не пользуется никаким оружием и не меняет Своего облика. Он остается младенцем нескольких дней от роду, чтобы убить Путану. А Шакатасура... Гопал убивает его, просто дотронувшись до него Своими лотосными стопами. Благодаря этому обитатели Вриндавана никогда даже не подозревали, что причиной смерти всех этих демонов был Он. Они всегда думали: «Наверное, Господь Нараяна защищает Его, или наше благочестие ограждает Его от бед». Это особая характеристика Кришны, которая отличает Его от других аватар. Для того чтобы сохранить сладость Своей лилы, Он убивает демонов особым образом.
...Когда Нанда Махараджа и другие пастухи услышали грохот от падающих горшков, они побежали туда и увидели маленького Гопала, который, чудом невредимый, лежал среди всех этих горшков и обломков телеги. Они стали спрашивать: «Что случилось, что произошло?», и маленькие дети, которые играли поблизости, сказали: «Мы видели, что произошло. Гопал спал под этой телегой и лягнул ее, и от этого она разлетелась на куски». Но Нанда Махараджа не поверил детям. Он думал, что это невозможно. Чтобы защитить Кришну от будущих неприятностей, провели церемониальное омовение и огненное жертвоприношение с мантрами.
Шакатасура олицетворяет груз привязанности к ненужным вещам. Бхактивинод Тхакур говорит об обыденном знании, получаемом в школе. Сначала школа, потом — высшее образование, докторская степень, и в итоге человек становится тяжко трудящимся ослом, нагруженным бесполезным знанием и привязанностью к собственности и богатству. Если знание и богатство не направлены на служение Кришне, они выжигают сердце и привязывают к материальному миру. В связи с этим Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур рассказывал замечательную историю о свадебной процессии, которая переплывала на лодке очень большую реку, желая попасть в деревню молодой жены, чтобы начать обряд. Лодочник предложил всем заснуть, пока он будет всю ночь вести лодку на другой берег. Занялось утро, запели птицы, все проснулись и обнаружили себя там же, где и были. Лодочник клялся, что греб всю ночь, но на самом деле лодка не продвинулась ни на метр. Также и мы, не отрекшись от материальных целей и привязанностей, не достигнем настоящего успеха, какой бы деятельностью ни занимались. Тележка была нагружена множеством утвари, но вся она посыпалась, стоило Кришне пнуть ее...
Есть другое объяснение, какое препятствие на пути преданности олицетворяет демон Шакатасура. Подобно тому, как телега таскает тяжести, мы носим в своих сердцах бесконечное количество дурных привычек — старых и новых. Даже когда мы приходим в Движение сознания Кришны, нам из-за нашей обусловленности очень трудно избавиться от дурных привычек. Природа чувственных наслаждений такова, что человек опьяняется ими и привыкает к ним. Есть чувственные наслаждения в гуне благости, которые приносят благо другим. Есть чувственные наслаждения в гуне страсти, которые доставляют удовольствие только нам, и есть, наконец, чувственные наслаждения в гуне невежества, которые заключаются в опьянении, сне и жестокости. Что бы мы ни делали, рано или поздно мы привыкаем к такому образу действий.
Одна из самых распространенных дурных привычек в этом мире — это курение табака. Нет ни одного человека, который в первый раз выкурив сигарету, думает, что это нектар. На самом деле это ужасная вещь. Я видел детей, которые, впервые закурив, начинают кашлять. Чтобы привыкнуть к этой гадости, они преодолевают себя, потому что думают, что это «очень круто».
Однажды Прабхупада ехал в машине по шоссе, вдоль которого тянулся один большой-большой плакат. На нем был изображен прекрасный лес. В этом лесу был не менее прекрасный водопад, а рядом с ним расположились красивый мужчина и красивая женщина. Они влюбленно смотрели друг на друга — и оба курили сигареты. Под всем этим был слоган: «Будь всегда свежим, крутым и кури крутые сигареты». Сигареты назывались «Крутые». Шрила Прабхупада сказал: «Это иллюзия майи. Вы на самом деле вдыхаете дым от огня, но при этом вам говорят, что это очень прохладно и хорошо. И вы верите в это».
Люди курят снова и снова и настолько привыкают, что не могут отказаться от этого. Хотя на пачке сигарет написано, что курение опасно для здоровья, они все равно продолжают курить. Такова сила привычки.
