находится в гармонии со словами Иисуса об уподоблении Богу и о том, что мы должны быть совершенны, как совершенен Отец Небесный. Евангелие от Иоанна находится также в согласии с теми заповедями блаженства, которые повелевают нам быть милостивыми и миротворцами.
Исполнять волю Отца — это значит быть подобными Иисусу, это значит любить так, как любит Отец.
Соблюдение Десяти Заповедей относится к этим предписаниям, но только как плод, приносимый сердцем, из которого изливается любовь к Богу и другим людям. Человек может соблюсти букву Десяти Заповедей, не любя Бога, но он никогда не сможет любить Бога, не соблюдая Десять Заповедей.
Иисус возвращает нас к основам. Он хочет, чтобы мы действительно исполняли волю Отца.
9 декабря
Снова о «том дне»
Многие скажут Мне в тот день:
«Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?»
(Мф. 7:22).
Как мы выяснили несколько месяцев тому назад, «тот день» — это день суда, когда будут подведены все итоги, это день награды и наказания.
Рассказывают о мальчике, которому мама наказала посадить бобы в огороде. Работа пошла хорошо.. Было прохладно, пели птицы, и весеннее солнце ласково грело спину. Вначале он вскопал землю, затем мотыгой разбил комья земли, граблями выровнял землю и сделал грядки. Наконец он стал сажать в землю семена на расстоянии пяти сантиметров одно от другого.
Солнце пригревало сильнее, и, несмотря на хорошее начало, работа казалась все менее привлекательной. И кому, подумал мальчик, нужно так много бобов? Какая напрасная трата времени в такой теплый летний день. Все мои друзья купаются, забавляются и лакомятся арбузами.
При таких мыслях желание довести дело до конца совсем пропало. Однако наш друг знал, что он должен посадить все семена. Поэтому он правильно посадил еще немного семян, а остальные высыпал на середину грядки и засыпал землей.
Его мать порадовалась хорошо сделанной, как она предполагала, работе. Но затем настал «тот день» — день, когда семена проросли. Ей стало ясно, что произошло. Все открылось.
«Тот день» наступит и для всего мира. Тогда наша верность станет очевидной для всех. Все будет зависеть от того, как мы прожили свою жизнь. Наше настоящее является частью нашего будущего. Наше настоящее определит, согласно словам Иисуса, каким будет наше будущее.
Отец, когда мы размышляем о словах Иисуса, мы сознаем, что, хотя тема суда может быть непопулярной, суд является реальностью, которую необходимо принять в расчет.
10 декабря
Что пугает в Мф. 7:22
Тогда и они скажут Ему в ответ:
«Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?»
Тогда скажет им в ответ:
«истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне»
(Мф. 25:44, 45).
В Мф. 7:22 пугает то, что с левой стороны будут поставлены люди, лишенные Царства Божьего. «Как могло случиться, чтобы мы, такие великие труженики, так много сделавшие во имя Твое, оказались без награды?» — с таким вопросом они будут вопиять к Богу.
Этот отрывок не единственный, в котором поднимаются вопросы о Божьем окончательном решении на суде. Эти Допросы поставлены в притче об овцах и козлах в Мф. 25:31—46.
Одной группе людей Иисус говорит: «Войдите в Мое Царство». Они отвечают: «Но как это возможно? Мы ведь не похожи на фарисеев, которые посвятили всю свою жизнь поискам того, как угодить Богу, исполняя множество указаний и запрещений».
Иисус отвечает: «Вы не понимаете Меня. Когда Я был голоден, вы накормили Меня. Когда Я был в темнице, вы посетили Меня».
Они в свою очередь спрашивают: «Как может такое быть? Мы никогда не видели Тебя и не кормили Тебя».
«Но, — отвечает Иисус, — если вы сделали это одному из малых сих братьев, то сделали Мне».
В это время начинает волноваться другая группа. В ней довольно много фарисеев. «Подожди секунду, Господи, — кричат они, — мы соблюдали субботу. Мы соблюдали все 1500 правил, касающихся субботы. Мы также добросовестно возвращали десятину — вплоть до каждого десятого листа с мяты. Мы соблюдаем строгую диету. Господи, Ты должен спасти нас. Мы заслуживаем этого».
«Да, — отвечает Иисус, — есть только одна проблема. Когда Я был в темнице и жаждал, вы не позаботились обо Мне».
«Господи, — быстро отвечают фарисеи, — если бы мы знали, что это был Ты, мы все сделали бы».
«Но, — говорит Иисус, — вы не поняли главного. Вы не усвоили великого принципа Моего Царства — любви. А если вы не имеете ее здесь, то не будете счастливы там».
11 декабря
Великое удивление
И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную
(Мф. 25:46).
Вчера мы взглянули на страшную реальность — людей, оставшихся вне Царства при окончательном суде (Мф. 7:22 и 25:31—46). Мы видели, что они были «хорошими адвентистами». Они не только называли Христа своим Господом, но делали много великих дел во имя Его, они тщательно исполняли субботу, добросовестно возвращали десятину и были скрупулезны в соблюдении санитарной реформы. Все же их глубоко шокировал приговор Христа в судный день.
Мы заметили, что, согласно 25–й главе Евангелия от Матфея, решающим фактором на суде будет ответ на вопрос, усвоили ли люди и воплотили ли в жизнь принцип Божьего Царства — любовь. Елена Уайт ясно пишет по этому вопросу. «Так Христос на горе Елеонской описал Своим ученикам картину дня великого суда. Он показал, что тогда решение будет приниматься на основании единственного критерия. Когда все народы соберутся пред Ним, они будут разделены на две группы и их вечная участь будет зависеть от того, что они сделали или что не захотели сделать ради Него для бедных и страдающих» (Христос — надежда мира, с. ориг. 637).
Если люди не делятся любовью Божьей со своими ближними, это происходит потому, что им нечем делиться. Если люди имеют любовь Божью в сердце, то скрыть ее невозможно.
Бог хочет, чтобы на небе оказался каждый, кто будет счастлив там. А счастливы там будут люди, оставившие принцип самолюбия (греха) и позволившие
