Как следует из целей и задач адаптивной двигательной рекреации, ее ведущей, определяющей всю совокупность других факторов, является гедонистическая функция, в соответствии с которой человек во время занятий этим видом адаптивной физической культуры получает (должен получать) удовольствие, наслаждение, радость, восторг, ощущение счастья.
Говоря о принципе гедонизма, возникшего в античные времена, можно сделать ряд принципиальных замечаний, необходимость которых вызвана неоднозначностью его трактовок.
Прежде всего следует подчеркнуть, что гедонистическая функция является ведущей только в одном виде адаптивной физической культуры – рекреации, основная задача которой – переключение с основного вида деятельности человека на другой, связанный с двигательной активностью. Другими словами, ни в коем случае нельзя понимать принцип гедонизма как ведущую жизненную установку на удовольствие и наслаждение как высший мотив и цель человеческой жизни. Такая установка является не только грубо ошибочной, извращающей природу человека, но и в полном смысле опасной для него. Именно эта жизненная установка характерна для всех наркоманов, что комментировать вряд ли имеет смысл.
Известный австрийский психолог В. Франкл убедительно показал, что «…в норме наслаждение не является целью человеческих стремлений. Оно является и должно оставаться результатом, точнее побочным эффектом достижения цели… Достижение цели создает причину для счастья. А если есть причина для счастья, счастье вытекает из нее автоматически и спонтанно»[21].
Как отмечает А. Г. Щелкин (2003), фанатичная целеустремленность к наслаждениям исключает человека из других отношений к миру, в то время как именно отношение к миру и собственно человеческая профессиональная активность, в процессе которой удовлетворяется главная потребность человека в самоактуализации, творческом саморазвитии, – это и есть то поприще, где человек приобретает счастье и не рискует самоизолироваться от мира.
Таким образом, выделение гедонистической функции в качестве ведущей функции адаптивной двигательной рекреации вовсе не означает выдвижение установки на получение удовольствия и наслаждения как высшего мотива и цели человеческой жизни.
Здесь лишь имеется в виду, что подбор упражнений, их дозировок, методов, форм занятий должен соответствовать генетической предрасположенности человека к тому или иному виду двигательной активности, его интересам и склонностям и, как следствие, быть ему приятным, вызывать у него удовольствие.
При этом необходимо всегда помнить, что сама двигательная рекреация есть не что иное, как способ переключения на активный отдых с целью восстановления физических и духовных сил, затраченных человеком в процессе основного вида деятельности – учебы, профессиональной или общественной деятельности, адаптивного спорта и др., в которых он реализует себя как личность, достигает поставленных перед собой целей, раскрывает свои творческие способности, без которых не может быть в полной мере счастливым. Получение же удовольствия от занятий адаптивной двигательной рекреацией позволяет занимающимся улучшить свое настроение, уйти от грустных мыслей, избавиться от депрессии и способствует приобщению к другим видам адаптивной физической культуры, жизненному и профессиональному самоопределению.
Помимо гедонистической функции в адаптивной двигательной рекреации, ведущие позиции занимают профилактическая, рекреативная, развивающая функции. Это становится понятным, если вспомнить, что главное, для чего используется этот вид адаптивной физической культуры, – это восстановление сил после основной деятельности и оздоровление занимающихся.
Ценностно-ориентированная функция предполагает освоение инвалидами и лицами с отклонениями в состоянии здоровья ценностей адаптивной физической культуры, отражающих их внутренние установки и желания. Только в том случае, когда у занимающихся будут сформированы ценностные ориентации на здоровый образ жизни, здоровье как важнейшую ценность, необходимую для достижения других ценностей человеческой жизни, можно рассчитывать на достижение успеха в жизни.
Выделяют следующие, наиболее общие ценностные ориентации, которые необходимо формировать у занимающихся в процессе занятий адаптивной двигательной рекреацией (Рыжкин Ю. Е., 1997):
1. Ориентация на самостоятельность. Сердцевиной такой ориентации является возможность самостоятельно поставить цель участия в рекреационной деятельности, установить ее правила, подобрать желаемые средства, определить продолжительность занятий, состав участников и т. п.
2. Возможность реализации. Участники самодеятельных физкультурных объединений выбирают форму занятий соразмерно своим потребностям, интересам, возможностям. Такие условия занятий создают оптимальные условия для самореализации, которая в должной мере остается невостребованной в жизни инвалидов и лиц с отклонениями в состоянии здоровья.
3. Возможность свободного равноправного общения. Общение в сформированном для занятий коллективе по общим интересам и состоящим из людей с разными индивидуальными особенностями восполняет существующий дефицит равноправного партнерского общения и выступает как бы противовесом не всегда приемлемых для инвалидов вертикальных форм общения (врач – инвалид, родители – ребенок с отклонениями в развитии).
4. Самостоятельные физкультурные объединения в сфере адаптивной физической рекреации не нуждаются в нормативной оценке своей деятельности со стороны педагогов, родителей, других взрослых. Для каждого участника групповых инициатив особую ценность приобретают оценки деятельности не со стороны педагогов, организаторов и др., а своих товарищей по совместно выполняемой деятельности. Главной ценностью, в данном случае нравственным ориентиром, служит для них чувство исполненного долга.
Широкое использование игрового и соревновательного методов в занятиях по адаптивной двигательной рекреации определяет существенное значение соревновательной функции. Безусловно, соревновательная функция в адаптивной двигательной рекреации принципиально отличается от адаптивного спорта, где она занимает центральное место. Здесь же соперничество, конкурентное сопоставление возможностей занимающихся используются преимущественно для повышения мотивации, интереса к занятиям. В рекреации, конечно же, на первое место выступает сам процесс, а не результат соревнований, которые в большинстве случаев проводятся по упрощенным правилам и не преследуют достижение соревнующимися максимального результата. Подчеркнуто повышенное внимание в адаптивной двигательной рекреации уделяется соблюдению участниками правил честной игры, проведению состязаний с форой (гандикапом), когда одному из участников предоставляется преимущество.
Проведение самостоятельных занятий по адаптивной двигательной рекреации требует инициативы, выдумки, творчества, что позволяет отнести к ведущим функциям этого вида адаптивной физической культуры творческую функцию. Внедрение новых видов двигательной деятельности, объединение их с традиционными средствами искусства, что, например, отличает программу спартианского движения; разработка и конструирование новых видов спортивных состязаний и т. п., часто встречающихся в рекреационных мероприятиях, предполагают целенаправленное развитие творческих способностей участников этих мероприятий, повышение их интеллектуальных способностей.
И, наконец, необходимо отметить огромное значение в адаптивной двигательной рекреации коммуникативной функции. Здесь ярко проявляются как вербальные (словесные), так и невербальные (с помощью жестов, мимики, пантомимики, звуков) способы общения, а главное – их самые разнообразные сочетания, позволяющие занимающимся «выплескивать» свои эмоции, делиться впечатлениями.
Среди принципов адаптивной физической культуры в ее рекреативном направлении наибольшее значение имеют социальные принципы – гуманистической направленности, приоритетной роли микросоциума, преодоления исключительности лиц с отклонениями в состоянии здоровья и, особенно, лиц с инвалидностью.
Поскольку содержание перечисленных принципов достаточно подробно рассмотрено в соответствующей главе учебника, отметим, что интеграция здоровых и инвалидов в адаптивной двигательной рекреации является наиболее естественной формой и поэтому может с успехом использоваться как первый этап интеграции инвалидов в общество, особенно в систему совместного обучения. Формирующиеся в процессе занятий группы занимающихся (микросоциум) способствуют их социализации, освоению норм и функций межличностного взаимодействия, правил поведения и т. п.
