Коранс
Увы! родитель мой, куда Занета скрылась?
Жером
Она сейчас в свою обитель удалилась.
Коранс
На что ж мне в свете жить и горести терпеть? Противен мир, коль в нем возлюбленной не зреть.
Мирози
Опомнися, мой сын!..
Коранс
На что сии советы? Могу ль их чувствовать, когда лишен Занеты? Отчаян, возмущен, могу ли в свете жить И так, как верный сын, отечеству служить? На что тебе моя плачевна жизнь полезна?..
Вошед один воин.
Уже скончалася Корансова любезна!
Коранс
Какой ударил гром! увы! Занеты нет, Хладеет кровь моя, в глазах темнеет свет! Не свет, увы! не свет, Коранс оставлен ею!
(К воину.)
Скажи, как смерти злой удар свершился с нею?
Мирози
И так довольно ты, о сын мой! возмущен. Что спрашивать о том, чего уже лишен!
Коранс
Хотя последнее дай сердцу утешенье, Последнее прими от сына ты прошенье:
(воину)
Скажи, о всем скажи!.. О! коль несчастен я!
Вестник
Скончалась подлинно любезная твоя. Когда вступили мы во храм ее отселе, Томиться начала душа во слабом теле. Занетина глава склонилась ко плечам, Она прерывисто тогда вещала нам: "Ко гробу праотцев скоряй меня ведите, Я вижу смерть свою! Корансу вы скажите, Что я у смертного о нем вздохнула рва, Что мной он был любим; но Бог…" Сии слова Последние в ее устах нам слышны были; Мы тело мертвое во гробе положили, Но смерть затмить ее пригожства не могла, Она приятностью, лишенна чувств, цвела. Велели мы погребсть несчастну с должной честью И возвратились к вам с такой печальной вестью.
Коранс
О ты, достойная небесных мест краса! Ты в светлые теперь восходишь небеса! А день в глазах моих еще не исчезает; Но душу у меня свет мучит, ад терзает.
Мирози
О Боже! нет его отчаянью конца. Опомнися, мой сын, не раздражай Творца!
Коранс
Уж больше нечего к моим бедам прибавить; Могу ль любовь питать и мира не оставить? Я должен учинить, чем клялся прежде ей, Иль в ад, иль в небеса последую за ней! Двух верных толь сердец в земле не разлучите, В единой их тела гробнице положите; Жить больше мне нельзя! родитель мой, прости!
(Закололся.)
Мирози
О Боже! льзя ли зло такое пренести? Ударь, Всевышний Царь, ударь еще громами! В крови Коранс! в крови Занета пред очами! Коль горько зреть на них! О Боже! дух мой вынь! Иль бедного отца щедротой не покинь!
Жером
Присутствуй, Господи, своей щедротой с нами!
Коранс
Угас, уже угас свет скучный пред очами! Введите в храм меня, чтобы в последний мог Вздохнуть… и умереть возлюбленной у ног. Нет жалостней моей и нет счастливей части.
Мирози
Вот действие любви! Вот плод безмерной страсти!
КОММЕНТАРИИ
…с саном ангельским… — Сан ангельский — монашеский чин. [39]
1758
Освобожденная Москва
ТРАГЕДИЯ
ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА:
Князь Димитрий
Князь Феодор
Князь Иоанн
Князь Руксалон
Князь Пожарский
Леон, сын Димитриев
София, сестра князя Пожарского
Минин, купец нижегородский
Парфения, наперсница Софии
Гетман польский Желковский
Вьянко, сын Желковского
Хоткеев, вельможа польский
Вестник российский
Страженачальник польский
Девицы российские
Военачальники российские и польские
Воины российские и польские
Впервые — Освобожденная Москва. М., 1798. Представлена в Петровском театре в Москве 18 января 1798 г.; игралась периодически, с большими перерывами, на сценах Петербурга и Москвы до 1816 г., в том числе в Петербурге во время Отечественной войны, после изгнания из Москвы Наполеона, 28 октября и 1 ноября 1812 г.
Печатается по кн.: Херасков М. М. Творения. М., [1798], ч. 5.
Историческую основу трагедии составляет освобождение русским ополчением в 1612 г. Москвы от польских интервентов. Соблюдая правила единства времени, места и действия, Херасков объединил в рамках одних суток события нескольких месяцев: к Москве ополчение подступило 18 августа (д. 1); сражение с подошедшим на помощь осажденному польскому гарнизону отрядом состоялось 22–24 августа (д. 3, явл. 5; д. 4. явл. 6, 11–12), и 25 августа, не выполнив своей задачи, отряд ушел от столицы, но в руках поляков и находившихся с ними бояр оставались Китай-город и Кремль; Китай-город был взят 22 октября, а 26–27 октября сдался и Кремль (д. 5); в январе 1613 г. начал заседать Земский собор, избравший на царство Михаила Федоровича Романова (1596–1645), о чем было объявлено 21 февраля (д. 5, явл. 9). В трагедию введены также некоторые эпизоды и ситуации 1610 г.; соответственно в числе действующих или упоминаемых в качестве таковых персонажей оказались исторические лица, к ним причастные, но не участвовавшие в событиях 1612 г. Намеренные анахронизмы, определявшиеся творческой установкой автора, повлекли с неизбежностью отступления от исторической точности в отношении многих реальных фактов, которые вследствие этого существенно в пьесе трансформированы вольной их интерпретацией.
Любовная линия сюжета полностью вымышлена; она представляет, вероятно, аналогию коллизии младшего Горация — Камиллы — Куриация — Валерия в трагедии П. Корнеля "Гораций" (1640).
Разрабатывая сюжет трагедии "Освобожденная Москва", Херасков мог опираться на труды русских и зарубежных историков (в том числе, по-видимому, на седьмой том "Истории российской" М. М. Щербатова), на изданные к тому времени "Летопись о многих мятежах и о разорении Московского государства от внутренних и внешних неприятелей" (СПб., 1771; изд. 2-е, М., 1788) и "Сказание о осаде Троицкого Сергиева монастыря от поляков и литвы; и о бывших потом в России мятежах" Авраамия Палицына (М., 1784); обращался драматург, вероятно, и к рукописным хронографам.
Фамилии польских военачальников приводятся Херасковым в формах, употребленных в источниках, которыми он пользовался.
ДЕЙСТВИЕ I
ЯВЛЕНИЕ ПЕРВОЕ
Театр представляет вдали город Москву, окруженную каменною стеною, которой часть разрушена; по местам расставленные палатки. В конце театра виден большой шатер; в предсении оного составляют совет многие бояре.
Князь Феодор, боярин Иоанн, князь Руксалон, князь Димитрий и многие другие князья и вельможи.
Князь Руксалон
Доколе нам с Литвой без пользы воевать, Доколе нашу кровь мы будем проливать? Кругом селения лежат опустошенны; Поля слезами вдов и сирых орошенны; На храмах видимы потусклые главы, Изображают и уныние Москвы. В лугах, мне кажется, в лугах окровавленных Не столько воинов, как теней избиенных; Взгляните пристально, вельможи, на поля: Питает не пшено, пьет нашу кровь земля. Не можем тела мы единого составить; Повиновенья нет, всяк хочет войском править; Не польза общая — нам частная нужна; Россия зыблется и рушиться должна. Когда начальника при воинстве не зрится, Что должно делать нам? — как стаду разойтиться.
Князь Феодор
