Правда, психологи предостерегают против столь «технологического» подхода к брачным отношениям, справедливо полагая, что отношения между полами в первую очередь построены на чувствах, а не рассудке, и подмена первых вторым может дорого обойтись для обоих партнеров. Тем не менее авторы вышеупомянутой книги, очевидно, считают, что если вся проблема будущего брачного союза сводится лишь к робости и нерешительности мужчины, то не грех и подтолкнуть его к этому, пусть и при помощи не совсем честных методов. Здесь важно понять, что останавливает конкретного мужчину перед венцом, чего он боится, что в браке его особенно напрягает? Кого-то пугает брачная церемония: ЗАГС, сама свадьба, необходимость организации застолья, крики «горько» и т. д. Для другого мужчины главным препятствием служит ощущение необратимости, для третьего — ожидаемая остановка карьерного роста, для четвертого — маленькая жилплощадь и т. д. Соответственно, последнему нужно внушить мысль, что вы сможете обменять две ваши маленькие квартирки на одну более просторную, а третьему поклянитесь, что будете помогать ему во всех делах. Второму мужчине внушите мысль, что он сможет легко развестись, если у вас не получится совместная жизнь, а первому пообещайте, что все свадебные хлопоты возьмут на себя ваши родители. Главное — преодолеть невидимый «звуковой рубеж», через который не могут пройти без посторонней помощи некоторые мужчины.
Завершая описание методов «окольцовывания» мужчин, имеет смысл отметить, что далеко не все представители сильного пола поддаются одомашниванию. Есть среди них и такие типы, которые предпочитают жить на свободе, в диком состоянии, поэтому женщине лучше оставить их в первозданном виде и охотиться за другими, более перспективными экземплярами. Мы можем выделить несколько типов мужчин, с которыми очень маловероятно устроить удачный брак (удачный с точки зрения женщины).
1. Затянувшееся одиночество. Если мужчина очень долго (несколько лет) жил один, то он настолько привыкает к своему одиночному существованию, что с большим трудом терпит кого-то в своей квартире. На словах такой мужчина может проявлять интерес к женитьбе, он может знакомиться с женщинами, заниматься с ними сексом и т. д., но не терпит их в своей квартире больше нескольких часов. Мужчин этого типа можно распознать по тому, что они практически никогда не предлагают женщинам переночевать у них в квартире после секса, а сразу стараются их спровадить.
2. Маменькин сынок. У таких людей есть единственный идеал — его мама. Чем меньше женщина похожа на его мать, тем меньше у нее шансов занять постоянное место в его сердце и квартире. Но даже если женщина и походит на его идеал внешним обликом и привычками (что маловероятно), все равно за любым советом и в любой беде этот мужчина обратится к своей мамочке.
3. Зануда. Это сверхпунктуальные мужчины, у которых все разложено по полочкам и которые не выносят попыток женщин что-то изменить в установленном порядке вещей и событий. Этот тип «Родителя», по Э. Берну, — люди, любящие поучать и осуждать. Сексуальная жизнь у них скучна и тоже расписана до мелочей.
4. Пуп Земли. Такие люди амбициозны, талантливы и уверены в себе сверх меры. Они оценивают себя на высокий балл, но к другим предъявляют такие же завышенные требования, которым очень тяжело следовать.
5. Свободолюбивый. Этот тип мужчин физически не способен от кого-то зависеть или быть обязанным хранить верность одному человеку. Эти люди верны только себе, своим желаниям и своей независимости. Они считают личную свободу высшей ценностью и уйдут от жены, оставив ей квартиру, мебель и детей (даже если с ней было хорошо) — лишь бы еще раз глотнуть вольного воздуха.
6. Интроверт. Такой человек замкнут в себе и вечно погружен в свой собственный мир мыслей, чувств и мечтаний. Он привык находиться в своем внутреннем мире и не хочет, чтобы кто-либо вторгался туда. Он молчалив и неразговорчив, а мастурбация для такого мужчины является вполне адекватным заменителем секса с реальной женщиной, а то и превосходит последний.
Заключение
Мы разобрали с вами ряд проблем, мешающих людям вести нормальную сексуальную жизнь или устроить свою судьбу, и наметили некоторые пути их решения. Я не хотел бы, чтобы читатели воспринимали это как способы обмана, манипуляции и средство нанесения психологических травм. На самом деле описанные в десятой главе методы — это всего лишь путь к расширению возможностей человека в реализации его потребностей за счет удовлетворения потребностей других людей. Ведь если два человека мучаются от невозможности удовлетворения своих сексуальных желаний, а потом встречают друг друга и обоим становится хорошо — что в этом плохого?
Я не специалист по этике, более того, я полагаю, что общая для всех людей система нравственных ценностей — это нонсенс или насилие над личностью. Каждый человек выстраивает для себя свою систему моральных принципов, при помощи которой дает оценки себе и другим. Возможно, что некоторые положения данного раздела (высказанные мною или кем-то из процитированных авторов) вступили в противоречия с вашими нравственными установками. Это нормально, так как дает вам возможность задуматься над своими принципами, улучшить, пересмотреть или отбросить некоторые из них. Возможно, что с некоторыми убеждениями вы не захотите расстаться. Тем не менее вы должны в максимальной степени понять те внутренние, порой спрятанные в глубинах вашего подсознания правила, которые определяют ваше поведение. Без этого все усилия по изменению вашей жизни могут остаться бесплодными.
Итак, что же нужно делать, чтобы добиться «счастья в личной жизни»?
Первый шаг — это осознание своих потребностей и внутренних принципов.
Второй шаг — постановка цели и исполнение решимости изменить свою жизнь.
Третий шаг — выбор методов и стратегий, необходимых для изменения.
Четвертый — настойчивые и решительные действия по внедрению задуманного в вашу жизнь. Помните Шекспира:»…Сомнения — предатели. Они проигрывать нас часто заставляют». Поэтому — действуйте!
Пятый шаг — анализ результатов и внесение корректировок.
Потом возврат к третьему шагу — и цикл повторяется, но уже на более высоком уровне. При такой последовательности действий успех неизбежен, как восход солнца.
Желаю вам его добиться.
Автор
Библиография
Арнольд О. Искусство быть счастливой. — М.: Яуза; ЭКСМО-пресс, 1999.
Берн Э. Секс в человеческой любви. — М.: Московский кадровый центр, 1990.
Блох И. История проституции. — СПб.: РИД; АСТ, 1994.
Борисов Ю. В. Талейран. — М.: Международные отношения, 1989.
Веллер М. Все о жизни. — СПб.: Нева, 1998.
Докинз Р. Эгоистичный ген. — М.: Мир, 1993.
Дуглас Н., Слингер П. Алхимия экстаза. СПб.: Белый кролик, 1995.
Душенко К. В. Любовь — это дыра в сердце: Афоризмы. — М.: ЭКСМО-пресс, 1999.
Душенко К. В. Большая книга афоризмов. — М.: ЭКСМО-пресс, 1999.
Келли Г. Ф. Основы современной сексологии. — СПб: Питер-паблишинг, 2000.
Кон И. С. Введение в сексологию. — М.: Медицина, 1989.
Кон И. С. Лунный свет на заре. Лики и маски однополой любви. — М.: Олимп; АСТ, 1998.
Купрянчик Л. Л. Психология любви. — Донецк: Сталкер, 1998.
Курбатов В. Женская логика. — Ростов-на-Дону: Изд-во РГУ, 1983.
Мэдисон Г. Как затащить в постель женщину своей мечты. — Новосибирск: Рекламное агентство «Мишель», 1996.
Мелихан К. С. Дневник Донжуана. — М.: Эксмо, 2000.
Огурцов С., Горин С. Соблазнение. (НЛП без комплексов). — М.: «КСП+», 2001.
Райх В. Сексуальная революция. СПб-М.: Университетская книга; АСТ, 1997.
Райх В. Функция оргазма. СПб-М.: Университетская книга; АСТ, 1997.
Рюриков Ю. Б. Измены и разводы, треугольники и квартеты. — М.: «Рипол классик», 1997.
Розин В. М. Любовь и сексуальность в культуре, семье и взглядах на половое воспитание. — М.: Логос; Высшая школа, 1999.
Свядощ А. М. Женская сексопатология. — СПб: Питер-паблишинг, 1998.
Фукс Э. История эротического искусства. — М.: Республика, 1995.
Щербатых Ю. В. Искусство обмана. — М.: Эксмо-пресс, 1998.
Щербатых Ю. В. Психология страха. — М.: Эксмо-пресс, 1999.
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. — М.: ПЛ, 1973.
Примечания
1
Однако есть и иные точки зрения — не в пользу романтической любви. Например, психотерапевт С. Пил считает романтическую любовь проявлением социальной и индивидуальной патологии, которая сродни наркотику и напоминает умопомрачение.
2
Это подтверждает народное наблюдение, что все хорошее в жизни пролетает очень быстро.
