Произведения на среднеиранских языках
Ассирийское дерево[878]
1 Дерево произросло в ассирийской земле.Ствол его сух, купа его свежа,Словно сахарный тростник, корни его,Словно бы виноград, плоды его,Сладкие ягоды дает нам дерево.2 Справедливые! Вот — мое высокое дерево,Состязаясь с козой, говорит оно:«Сколь много я тебя превосходней,3 Нет в земле Хванира́с[879] дерева, равного мне,Ибо царь вкушает мои ягоды,Когда я вновь приношу плоды,4 Я — настил для ладьи.5 Я — ткань для ветрила,6 Из меня метелку делаютИ двор и дом подметают.7 Из меня ступу делают,И рис и ячмень толкут в ней.8 Из меня поддувало делаютИ им огонь раздувают.9 Я — прочная обувь земледельца:10 Я — пара сандалий для босоногого,11 Из меня веревку делаютИ ею ногу твою держат на привязи.12 Из меня палку делаютИ ею шею твою целуют.13 Из меня кол вытесываютИ на нем головою вниз тебя подвешивают,14 Я — хворост в огне,Когда на вертел тебя нанизывают.15 Я — летняя сень над главою правителя.16 Я — сахар земледельца и мед азата.[880]Из меня оружие делают.17 Я — короб знатока целебных снадобий,Что из города в город носят от лекаря к лекарю.18 Я — птичье гнездо.19 Я — прохладу даю усталым работникам,Ведь выросло я на влажной земле;Люди узнали мне цену и не погрешают против меня.20 Пусть прольются златые мои потоки,Пусть те, кто лишен вина и хлеба,Вкушают гроздья моих плодов!»21 Так сказало ассирийское дерево, —И коза моя отвечала дереву моему:«Долго слушали тут, как ты споришь со мной,Как ты в состязание входишь со мной.Но едва о делах моих будет услышано,И ты устыдишься глупых речей.22 Возношусь я по воле царя высокого:Да пребудет царственность, что у Джамшеда[881] столь долгоВ пору счастья его пребывала дэвам на муку.23 О люди! Ведь сухое дерево — целебно,А у этого — [никчемная] золотая верхушка!24 А тебя сотворили на пользу лишь малым детям,Твои золотые плоды лишь детям в радость!Мудрый тот, кто чуток слухом.25 Если ты скажешь: плодов у меняБольше и они полезней твоих, —26 А я отвечу тебе, то лишь себя опозорю,Ибо твоя похвальба не стоит моих возражений.27 Парсийские люди[882] меня зовут на празднованья свои,А ты дичок бесполезный, никчемней прочих деревьев.28 Да если бы ты [полезный] плод приносило,Люди праведные[883] пустили б тебя пастисьНа пастбище, подобно корове.29 Разве спесива я и глупа, словно бы незаконнорожденный?30 Послушай! Я всегда побеждаю А́за,[884] высокого дэва,С тех пор, как творец, щедрый Ормузд, господь преславный,Научил поклонников Мазды чистой вере.31 Не подобает служить Ормузду щедромуИначе, как через меня, иже есмь коза,Ибо джев[885] из меня сотворяют!32 Вот служат богам и Гошуру́ну,[886] богу четвероногих, —И я придаю силу быстрому Хоме.33 Кто другой способен носитьГруз одежды, что я на спине ношу,Из кого она, как не из меня, иже есмь коза!34 Из меня пояс делают,Унизанный жемчугами.35 Я — обувь азатов, я перчатка царей36 И наперсников их.Из меня бурдюки делают и водяные мешки, —В знойный день посреди пустыни ледяная вода — от меня!37 Из меня кожу для барабана делают, —С барабаном готовятся бодро к празднованию,Празднованье великое мной снаряжают.Из меня мускус делают,38 И праведные правители, владетели областей —Уснащают им голову и бороду, —Объемлют они скромность и величие,39 Из меня пергамент делают,Книги писцов и важные списки […] пишут на мне.40 Из меня бутыли делают,Их привязывают и […],Из меня мешки делают кожаныеИ прекрасные вяжут одежды из козьей шерсти;Азаты и вельможи носят их на плече.41 Из меня ремешок делают и приторачивают седла, —А в них восседали Рустам[887] и Исфандия́р[888]На большом слоне и на боевом слоне.Я — прочный пояс, что пользу приносит в сражениях,Наилучшие пояса из меня, иже есмь коза!Отменная бечева для слонов и […]Из меня [..] для мулов,Вот каковы богатства мои!Из кого, как не из меня, иже есмь коза,Сделать можно подобное?!42 Из меня суму делают праведные торговцы,А в ней и хлеб, и фисташки, и сыр, и баранье сало,И камфора, и черный мускус, и шелк-сырец из Тохара,И много дивных одежд для юных девушек носят они43 Вплоть до Ирана.Из меня кусти́к[889] делают,Белый пада́м, прекрасный ташку́к[890] и одеяние вельмож.Сравненьем со мною восхваляютДевичью стать, и шею, и грудь!Вот какова я и все мои сородичи!Мы прикоснемся, и тело уже источает благой аромат,Словно бы роза мира.Два рога […]44 […] у меня на спине […]С горы и на гору идут по земле, к большой стране,От берегов Инда к озеру Варка́ш,[891]К людям многих племен,Что остаются на другой земле в […]И зовутся они «варчашм» — грудоглазые,Ибо они словно люди, что листья едят и доят молоко козы,Ибо убранство этих людей — от меня.45 Из меня халву делают, бессмертное яство,Что вкушает правитель, и горный вождь, и азат.Я — единственная на свете!Да превзойду я тебя, о ассирийское дерево!46 Из меня — молоко и сыр.Из меня дети и взрослые делают творог и сыворотку.47 Поклонники Мазды праведные, свершая службу,Хранят патияб в моей коже.48 Когда играют в чанг, и вини́г,И в гиджа́к, и в барба́т, и в тамбу́р,[892]Со мною поют.Я единственная на свете.Да превзойду я тебя, о ассирийское дерево!49 Вот козу на базар приводят и называют ей цену,И тот, кто не имеет десяти драхм,[893]Не подходит и близко к козе, —Тебя же всего за два гроша купит ребенок!Обида и мука в сердце твоем.Тебя выбрасывают из […].50 Такова моя польза, таковы благие дела мои,Мои дары и воздаяния, исходящие от меня, иже есмь коза, —И здесь, и по ту сторону шири земной.51 Таковы мои золотые слова, и я их слагаю перед тобой,Так мечут бисер перед свиньей или боровом,Так играют на чанге перед верблюдом бешеным.52 Было так изначала,От сотворения гор […].Я вкушаю душистую, свежую, горную травуИ упиваюсь водою ручья прохладного!53 Тебя же любой вырвет с корнем,Кто сильно проголодался».54 И коза удалилась с победою.
Из «Поэмы о сыне Заре́ра»
Плач Баствара над трупом отца[894]
Опора жизни моей!Кто твою силу похитил?!Доблестный мой отец!Кто твою кровь пролил?!Кто Симургу подобногоКоня твоего похитил?!Ты хотел сражатьсяРядом со мною, —Теперь убитым лежишь,Лишенным дыханья.Твои волосы и бородуТеребит ветер,И твое чистое тело топчут,И пыль села на твой затылок.Что же мне делать сейчас?Если я опущусь на землюИ обниму твою голову,О отец мой,И пыль оботру с затылка,Ведь тогда на коняЯ вскочить не успею!
Согдийский фрагмент о Рустаме[895]
[1] […] Так Рустам преследовал их до самых ворот города. Многие нашли погибель свою под его ногами. Тысячи обратились в бегство. Вбежав в город, заперли они ворота. Рустам вернулся обратно с великой славой. Он дошел до прекрасного пастбища, остановился, расседлал коня и пустил его пастись. Сам он снял доспехи, поел, насытился и сложил доспехи на землю, потом лег и уснул. Дэвы толпой [?] подошли […] и сказали друг другу: «Какое великое зло нам и [10] великий позор для нас, что нас запер в городе один-единственный всадник. Как быть? Или мы все умрем и забудем позор, или отомстим за царей». Дэвы начали приготовляться, те, что, кроме того [?] были […] большие и тяжелые приготовления. [15]. Всею мощью своей, сильными ударами [?] они отворили ворота города. Множество дэвов […] одни — на колесницах, другие на слонах, многие на […], многие на свиньях, многие на лисицах, многие на собаках, многие на змеях и ящерицах, одни шли, другие [20] летели, как коршуны, иные же [?] шли головою вниз и ногами кверху […] долгое время. Они подняли дождь, снег, град и сильный гром; они издавали вопли; они испускали огонь, пламя и дым. Все они искали доблестного Рустама […] [25] Рахш с пламенным дыханием [?] пришел и разбудил Рустама. Рустам проснулся [?], он быстро снова надел свою одежду из пантеровой шкуры, приторочил колчан [?], вскочил на Рахша и ринулся на дэвов. Когда Рустам издали увидел воинство дэвов, он сказал Рахшу: [30] «[…] не страшись» [……] «Господин, если дэвы у луга» […] Рахш согласился. И Рустам повернул вспять; дэвы его увидели [5] и устремили вперед боевых коней. В тот же час пехотинцы сказали друг другу: «Теперь храбрость военачальника Рустама сломлена. Он уж больше не в силах вступить в бой с нами. Ни в коем случае не давайте ему бежать и не пожрите его, но захватите живьем, чтобы мы подвергли [10] его жесточайшей казни». Дэвы хорошо друг друга ободрили [?], они дружно завопили и погнались за Рустамом. Тогда Рустам обернулся. Он бросился на дэвов, как яростный лев на добычу, как доблестный […] на стадо […], как сокол на […] [15].
