class="p1">Bulliet, Richard,
Conversion to Islam in the Medieval Period (Cambridge MA, 1979)
Bulliet, Richard, Islam: the View from the Edge (New York, 1994)
Cobb, Paul M., White Banners: Contention in Abbasid Syria. 750–880 (Albany, NJ, 2001)
Cooperson, Michael, Classical Arabie Biography (Cambridge, 2000)
Creswell, K. A. C., A Short Account of Early Muslim Architecture, ed, James Allen (Aidershot, 1989)
Crone, Patricia, and G. Martin Hinds, God's Caliph: Religious authority in the first centuries of Islam (Cambridge, 1968)
Daniel, E, L., The Political and Social History of Khurasan under Abbasid Rule (Minneapolis, MN, Chicago, IL, 1979)
El-Hibri, T., Reinterpreting Islamic Historiography: Harim al-Rashid and the Narrative of the Abbasid Caliphate (Cambridge, 1999)
Fanner, Harold, A History of Arabian Music (London, 1929)
Frye, Richard, The Heritage of Persia (London, 1964)
Frye, Richard, The Golden Age of Persia (London, 1975)
Goldziher, Ignaz, Muslim Studies, ed. and trans. C. R. Barber and S. M. Stem, 2 vols. (London, 1967,1971)
Gordon, Matthew S., The Breaking of a Thousand Swords: A History of the Turkish Military of Samarra (A.H. 200–275/815-889 C.E.) (Albany, NJ, 2001)
Gruendler, Beatrice, Medieval Arabic Praise Poetry (London. 2002)
Gutas, Dimitri, Greek Thought, Arabic Culture (London and New York, 1998)
Heidemann, Stefan and Becker, Andrea, Raqqa II: die Islamische Stadt (Mainz, 2003)
Herrmann, Georgina, Monuments of Merv (London, 1999)
Hillenbrand, Robert, Islamic Architecture (Edinburgh, 1994)
Hourani, Albert, A History of the Arab Peoples (London, 1991)
Humphreys, R. S., Islamic History: a framework for inquiry (Princeton, NJ, 1991)
Irwin, Robert, The Arabian Nights: A Companion (London, 1994)
Irwin, Robert, Islamic Art (London, 1997)
Irwin, Robert, Night and Horses and the Desert: An Anthology of Classical Arabic Literature (London, 1999)
Jafri, S. M., The Origins and early Development of Shi'a Islam (London, 1979)
Kennedy, Hugh, The Early Abbasid Caliphate: A political history (London, 1981)
Kennedy, Hugh, The Armies of the Caliphs (London, 2001)
Kennedy, Hugh (ed.), A n Historical Atlas ofIslam (Leiden, 2002)
Kennedy, Hugh, The Prophet and the Age of the Caliphates. 2nd edn, (London, 2003)
Kilpatrick, Hilary, Making the Great Book of Songs (London, 2003)
Lassner, Jacob, The Topography of Baghdad in the Early Middle Ages: Text and studies (Detroit, Ml, 1970)
Lassner, Jacob, The Shaping of Abbasid Rule (Princeton, NJ, 1980)
Lassner, Jacob, Islamic Revolution and Historical Memory: An inquiry into the art of Abbasid apologetics (New Haven, CT, 1986)
Le Strange, Guy, Palestine under the Moslems (London, 1890)
Le Strange, Guy, Lands of the Eastern Caliphate (Cambridge, 1905)
Le Strange, Guy, Baghdad during the Abbasid Caliphate (London, 1909)
Mcz, Adam, The Renaissance of Islam, trans. Khuda Bakhsh (London, 1937)
Morony, Michael, Iraq after the Muslim Conquest (Princeton, NJ, 1984)
Mottahedeh, Roy, Loyalty and Leadership in Early Islamic society, 2nd edn, (Princeton, NJ, 2001)
Northedge, Alistair, «The palaces of the Abbasids at Samarra». in ed. C. Robinson, A Medieval Islamic City Reconsidered: an interdisciplinary approach to Samarra (Oxford Studies in Islamic Art, xiv, 2001)
Peirce, Leslie, The Imperial Harem: Women and Sovereignty in the Ottoman Empire (Oxford, 1993)
Petry, Carl (ed.), The Cambridge History of Egypt, vol. i, Islamic Egypt, 640-1517 (Cambridge, 1998)
Popovic, A., The Revolt of the African Slaves in Iraq in the Jrd/ gth Century (London, 1999)
Robinson, Chase (ed.), A Medieval Islamic City Reconsidered: An interdisciplinary approach to Samarra {Oxford Studies in Islamic Art, xiv, 2001)
Robinson, Chase, Islamic Historiography (Cambridge, 2003)
Roden, Claudia (ed.), Medieval Arab Cookery (Totnes, 2001)
Sharon, Moshe, Black Banners from the East (Leiden, 1983)
Sharon, Moshe, Revolt. The Social and Military Aspects of the Abbasid Revolution (Jerusalem, 1990)
Sourdel, D., «Questions de ceremoniale Abbaside», Revue d ’Etudes Islamiques (1960), 121-148
Stetkevych, Suzanne P., Abu Tamtnam and the Poetics of the Abbasid Age (Leiden, 1991)
Van Gelder, Geert, Of Dishes and Discourse: Classical Arabic literary representations of food (London, Curzon, 2000)
Waines, David, «The third century internal crisis of the Abbasids», Journal of the Economic and Social History of the Orient, xx (1977), pp. 282-306
Waines, David, In a Caliph's Kitchen (London, 1989)
Williams, J. A., The Early Abbasid Empire, 2 vols. (Cambridge, 1988)
Zaman, M. Q., Religion ana Politics under the early Abbasids The emergence of the proto-Sunni elite (Leiden, 1997)
Кроме того, читатель может обратиться к двум изданиям «Энциклопедии Ислама». Первое издание, в четырех томах (Лейден, 1913—42), закончено, многие из его статей датированы. Второе издание (Лейден, 1954) ныне почти закончено. Оно также доступно на CD-ROM. Сейчас планируется третье издание. Многие из статей этого труда имеют большую академическую ценность и крайне интересны. Другой важный справочный труд — «Иранская энциклопедия» под редакцией Э. Яршатера (Лондон — Нью-Йорк, 1985-), он содержит менее последовательные статьи по истории и культуре Ирана и все еще не завершен.
INFO
Кеннеди, X.
К33 Двор халифов / Хью Кеннеди; пер. с англ. Н. Тартаковской. — М.: ACT: ACT МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2007.—412, [4] с.: ил.
ISBN 978-5-17-039643-6 (ООО «Издательство АСТ» ХС.: Ист. библ.(84))
ISBN 978-5-9713-5632-5 (000 Издательство «АСТ МОСКВА»)
ISBN 978-5-9762-2313 Л (ООО «ХРАНИТЕЛЬ»)
ISBN 978-5-17-045730-4 (ООО «Издательство АСТ» ХС.: ПКДВ(84))
ISBN 978-5-9713-5631-8 (000 Издательство «АСТ МОСКВА»)
ISBN 978-5-9762-4297-5 (ООО «ХРАНИТЕЛЬ»)
Серийное оформление А. А. Кудрявцева
Компьютерный дизайн В. С. Петрова
УДК 94(5)
ББК 63.3(5)
…………………..
FB2 — mefysto, 2022
Примечания
1
Термин «халиф» (араб. Khalifa) — это сокращенная форма понятия «Халиф — заместитель Аллаха» (араб. Khalifat Allah), он стал нормальным обозначением правителя мусульманского мира для поколения, которое пришло после смерти Пророка в 632 году. Правителя более формально называли «владыкой правоверных» (араб. Amir al-Mu’minin). Термин «султан» используется в арабских текстах того периода для обозначения отвлеченного понятия «власть» или «правительство». Вплоть до XI века он не используется как персональный титул для правителей, которые были халифами; таким же образом абстрактное существительное «величество» становится персональным титулом в Англии.
2
К сожалению, в русском языке не существует дополнительных символов, аналогичных расширенной латинице и способных передавать подобные нюансы произношения. Поэтому при переводе мы решили передавать арабские имена наиболее традиционной транскрипцией. Придыхание «’» встречается в таких распространенных именах, как Джафар, Исмаил,
