Когда астрологи поймут истинное значение созвездия Близнецов, и двойственных сил, изливающихся через этот знак и воздействующих на нашу планетарную жизнь (эти силы иногда называют «конфликтующими силами», или «ссорящимися братьями»), тогда станет известен истинный метод разрешения противоположностей.
Интересно отметить также, что семь символов из двенадцати знаков Зодиака двойственны по своей природе и указывают на двойственность. Это:
Два рога Барана в Овне.
Два рога Быка в Тельце.
Две фигуры Близнецов в Близнецах.
Две клешни Краба в Раке.
Две чаши в Весах.
Две параллельные линии силы в Водолее.
Две Рыбы в Рыбах.
Эти семь созвездий тесно связаны с шестью из семи священных планет и одной несвященной. Два знака представляют собой простые символы, не связанные с двойственностью:
Символ Льва – просто львиный хвост.
Стрела в символе Стрельца.
Они воплощают идею изолированной отделённости и однонаправленного желания. Структура двух знаков явно тройственна, что имеет для эзотериста очевидный смысл:
Дева, тройственный знак.
Скорпион также тройственный знак, очень схожий с символом Девы.
В человеческом опыте эти два знака отмечают ключевой, переломный и критический момент, поскольку они указывают на истинное предназначение тройственной формы и на освобождение человека, заключенного в форму, через испытания в Скорпионе, где он доказывает себе и миру реальность того, что было сокрыто в Деве.
Символ Козерога, пожалуй, самый загадочный. Он скрывает тайну Крокодила, или Макары. Он начертан неверно и, несомненно, целенаправленно вводит в заблуждение. Он должен рассматриваться как тайна и потому не подлежит точному определению.
Позже мы рассмотрим эти знаки и их отношение к священным и несвященным планетам.
Итак, подведем итоги: человека следует изучать как троичную сущность, сложную индивидуальность, которая (в трёх мирах) выражает:
1) Духовную душу, отражающую Монаду.
2) Человеческую душу, отражающую божественную душу.
3) Природу формы, которая должна открывать два более высоких начала.
Человека в воплощении обусловливают три Творческих Иерархии: 4-я (или 9-я), 5-я (или 10-я) и 6-я. Они в сотрудничестве создают человека и одновременно составляют область его выражения. Поэтому человек, будучи божественным Пламенем, являет собой тот или иной тип электрического огня и обретает, в итоге, способность к отклику на три основные управляющие влияния. Он является солнечным огнем, будучи Солнечным Ангелом в проявлении, и постепенно нарабатывает способность откликаться на влияния двенадцати созвездий. Он также является огнём трения и подвержен влиянию планет. Нижеследующая таблица содержит дальнейшие пояснения:
1]. Электрический Огонь. – Путь Посвящения – 4-я Иерархия;
полное выражение души; монадическая жизнь.
Цель: Отождествление с Монадой. Дает способность к отклику на три созвездия.
2]. Солнечный Огонь. – Путь Ученичества – 5-я Иерархия;
полнота жизненного опыта; жизнь души.
Цель: Отождествление с Душой. Дает способность к отклику на двенадцать зодиакальных созвездий.
3]. Огонь трения. – Путь Эволюции – 6-я Иерархия;
жизненные эксперименты; человеческая жизнь.
Цель: Отождествление с Личностью. Дает способность к отклику на планетарные влияния.
3. Великое Колесо и духовное раскрытие
Прежде чем дать вам остальную часть общей схемы, показывающей созвездия как проводники космических энергий или как передатчики собственной энергии, я хотел бы отметить, что значительная часть того, что я намерен сказать, основана на следующем:
1. Колесо жизни и путь человека, человеческого существа, проходящего по знакам в соответствии с тем, как это признано ортодоксальной астрологией. Кажется, что человек, наряду с направлением движения планет, продвигается по созвездиям в обратном направлении от Овна к Тельцу, однако все это часть Великой Иллюзии.
2. Колесо жизни и путь человека, божественной, или духовной, души, проходящей по знакам Зодиака так, как считает эзотерический астролог. Это – Путь Реальности, в то время как первый тип движения – Путь Иллюзии. Путь Реальности проводит ученика по Зодиаку от начала в Овне до завершения в Рыбах.
Нынешний метод основывается на временном положении вещей, при котором обычный человек подвержен иллюзорной природе проявления и является «таковым, каковы его мысли». Однако когда он становится Гераклом, Сыном Бога (или Солнечным Ангелом), он начинает обращать процесс вспять (опять же только по видимости), и происходит определенная переориентация. Поэтому Учителя на внутренней стороне изучают гороскоп применительно только к следующим трём типам сущностей. Они исследуют:
1. Гороскоп планеты, которая является выражением жизни Планетарного Логоса. Это предполагает исследование гороскопа духа планеты, или планетарной Сущности, а также насыщающей планету Жизни и их объединенного взаимоотношения и взаимодействия. Для Планетарного Логоса Земли дух Земли является тем же, чем является личность (или формальная природа) для души человека. Оба гороскопа накладываются друг на друга, и проявляется «планетарный рисунок», или «узор».
2. Гороскоп рода человеческого, четвертого царства природы, если рассматривать его как единую сущность, которой он в действительности и является. По существу, это, как и в предыдущем случае, исследование двух гороскопов: гороскопа царства душ, или божественных сынов Бога на ментальном плане, и сущности, представляющей собой согласованную жизнь формального аспекта четвертого царства природы. Это также достигается взаимным наложением двух карт, начертанных в крупном масштабе на неизвестном человечеству прозрачном материале. На этих картах отмечается узор, возникающий, когда «душа и личность приведены в соприкосновение», а также отмечаются условия настоящего и возможное развитие событий и взаимоотношений. В результате отчетливо проступает задача ближайшего будущего.
3. Гороскопы учеников. Учителя не изучают гороскопы обычных неразвитых людей. Это бесполезно. Сам процесс тоже требует исследования двух гороскопов конкретного ученика: одного для души и другого для личности, с их последующим наложением. В одном гороскопе отмечаются и исследуются новая ориентация и зародыш преобразования внутренней жизни, а объектом внимания в другом является внешняя жизнь и её соответствие или несоответствие внутренним условиям. Так проявляется рисунок, или узор, жизни, указываются возможности, устраняются проблемы и ясно просматривается ближайший шаг.
Таким образом, снова становится наглядной степень всепроникающего «принципа двойственности», который пронизывает все явления. Эта двойственность носит переменный характер и зависит от постановки акцента – чему в данный момент придается значение. Она сохраняется вплоть до последнего и окончательного посвящения, имеется на заключительных стадиях эволюционного процесса при урегулировании отношений с формой, но в сознании продвинутого ученика эта двойственность отсутствует. Это очень важно осознать.
Теперь следует указать третий пункт, который раскрывает предыдущие два. Значительная часть нашего исследования будет посвящена отношению шести созвездий верхней половины зодиакального круга к шести нижним; мы рассмотрим энергию, являющуюся человеческим существом (отметьте это выражение), которая продвигается по часовой стрелке от Овна к Тельцу через Рыб и затем, обратив процесс вспять, – от Овна к Рыбам через Тельца. Мы рассмотрим двойственности, обусловленные каждым из зодиакальных созвездий и его противоположностью; таким образом, мы изучим великие качества, обусловленные созвездием и противоположным ему знаком, и сделаем это следующим образом:
1. С позиции человека, который начинает своё движение в Овне и проходит через множество циклов колеса жизни, достигая в конце концов точки поворота и переориентации. Человек прогрессирует из точки в Раке, находясь в которой, он составляет часть массы с массовым сознанием, неоформленным и несфокусированным, не распознающим цели (кроме удовлетворения инстинктивного желания), пока в Скорпионе он не становится победившим учеником, который обрел себя во Льве. Затем наступает Кризис Переориентации, который может продлиться довольно долго и составить период многих наполненных борьбой жизней.
