и наслаждаться чудесным морем». «Но я уже сейчас делаю это», – ответил рыбак. Господин попрощался и пошел своей дорогой, так и не поняв, жалеть ему рыбака или завидовать ему.
(По книге Генриха Бёлля «О падении трудовой морали»)
Ответом на растущий стресс, давление и нарастающие проблемы стало появление в нашей жизни ощущения «переизбытка данности». Множество забот, которые сваливаются на вашу голову, имеют хотя бы то преимущество, что мы их видим и различаем, явление же «переизбытка данности» пробирается в наше бытие через черный ход тайно и совершенно незаметно. Хронический стресс, нервное переутомление становятся частью нашей жизни, когда однажды вдруг мы начинаем понимать, что давно не ощущали радости, бодрости и вдохновения. Чего говорить, даже самая обычная усталость способна значительно понизить качество человеческой жизни, не говоря уже о более серьезных проблемах со здоровьем, таких как истощение нервной системы или эмоциональное выгорание.
В любом случае, нам и в этом может помочь практический совет, заимствованный из учения дзен: отбросить всё, что не нужно. Японское словосочетание «много работы» состоит из иероглифов «сердце» и «терять». Давайте научимся бережному и аккуратному обращению со своими чувствами и эмоциями, будем предельно внимательны и чутки к своему организму и своим переживаниям…
Превратиться в дракона
Каждая критическая ситуация сродни неподготовленному путешествию. Единственное, что мы можем сделать, – принять проблему такой, какая она есть. Успокаивая наш разум, беря под контроль чувства и эмоции, мы способны найти выход из непростой ситуации.
Превратись в дракона
Настоятель монастыря дзен в Киото хотел украсить потолок зала, в котором медитировали монахи, изображением дракона. Нашелся один именитый художник, который охотно согласился выполнить работу, но сомневался однако, сможет ли он выполнить задание, поскольку никогда не видел настоящего дракона. Да и существуют ли драконы вообще? Настоятель успокоил его: «Не переживай, что ты никогда не видел дракона. Просто превратись в него, а затем нарисуй». – «Но как мне стать драконом?» – озадаченно спросил художник. Настоятель ответил: «Погрузись в тишину и сосредоточь свой ум на нём. Скоро ты почувствуешь, что способен нарисовать дракона, это и будет момент истины, он будет означать, что ты сам превратился в дракона». Художник сделал всё так, как велел ему настоятель, и через несколько месяцев он уверенно нарисовал дракона, потому что прочувствовал его своей душой. Этого дракона можно увидеть и сейчас на потолке монастырского зала в Киото.
«Возможно, все драконы нашей жизни – принцессы, которые только и ждут, чтобы увидеть нас красивыми и мужественными», – писал Райнер Мария Рильке в письмах к молодому поэту. Каждому из нас, рано или поздно, придется открыть в себе того сильного золотого дракона, чтобы кардинально поменять свою жизнь.
Икигай – познай то, ради чего стоит жить
Мы требуем, чтобы жизнь имела смысл, но она имеет ровно столько смысла, сколько мы сами в состоянии дать ей.
Герман Гессе
Что является стимулом нашего радостного, бодрого утреннего пробуждения? Для чего нужно жить? Ответы на эти вопросы можно отыскать в японском учение икигай. Слог ики означает жить, гай подразумевает ценность. Таким образом, икигай можно перевести, как «то, что делает нашу жизнь ценной». Особенностью учения является его активная составляющая. В определении смысла жизни особое значение придается личным устремлениям и привязанностям, а не истинам философского, морального или религиозного плана. В связи с этим можно сказать, что смысл жизни по икигай есть действие, проще говоря, любимое дело. Японцы используют этот термин для обозначения важных жизненных целей, но часто его применяют и в отношении мелких повседневных дел, таких как наслаждение чашечкой кофе по утрам или готовкой какого-то особенного блюда. Икигай дает вам полную уверенность того, что вы обязаны быть счастливыми в жизни.
Икигай живет в мире скромных вещей.
Кен Моги
Впервые на Западе заговорили об учении икигай благодаря американскому исследователю, путешественнику и писателю Дэну Бюттнеру, который в рамках проекта National Geografic изучал так называемые «голубые зоны» Земли, жители которых отличались исключительным долголетием. Одна из таких «голубых зон» – архипелаг Окинава, на юге Японии. Здесь проживает большинство долгожителей мира. В свои 100 лет и более они продолжают быть жизнерадостными и деятельными.
Здоровое питание, двигательная активность, ярко выраженное чувство общности – отличительные черты жителей Окинавы. Они хорошо знакомы с философией икигай, которая приветствует наличие скромных личных пристрастий, таких как посадка овощей, чтение вслух, занятия разнообразными ремеслами. Франсеск Миральес и Гектор Гарсия в своей книге «Икигай» приводят красноречивое изречение с каменного столба перед въездом в деревню: «В 70 лет вы ещё дитя, в 80 – просто юноша, а в 90, когда предки приглашают вас на небо, попросите их подождать, пока вам не исполнится 100 – тогда вы, возможно, подумаете об этом».
Это ли не повод для размышления…
Икигай – жизнь с отдачей
В нашем насыщенном стрессами, высокооптимизированном обществе часто случается так, что мы забываем, ради чего живем. Я попытаюсь рассказать вам о некоторых принципах философии икигай и показать, как можно научиться слушать, что говорит наша душа. Философия икигай очень похожа на явление потока. Этот термин придумал один из выдающихся психологов XX века американский психолог венгерского происхождения Михай Чиксентмихайи (родился в 1934). На основании многочисленных исследований он доказал, что человек находится в состоянии счастья всегда, когда он занимаемся любимым делом и отдается ему полностью, со всей душой и энергией, без остатка, потому что в этом случае он мало зависит от внешних факторов. В своем исследовании Чиксентмихайи ссылается на эксперименты, которые проводились с разными группами лиц, например с альпинистами, музыкантами, шахматистами, хирургами, танцорами, читателями и просто с родителями. Исследования показали, что в состоянии счастья человек способен расти, как душевно, так и духовно. Любой из нас, отправляясь в поток жизни, со всеми присущими ему философскими, религиозными и психологическими проблемами, должен понимать, что только это жизнеутверждающее состояние потока способно подарить настоящую радость и принести долгожданное счастье.
Несмотря на то что моя жизнь сложна, я не перестаю любить ее. В настоящий момент моя жизнь и моя работа – единое целое. Я делаю их одновременно и с одинаковым упоением.
Альберт Камю
Сопутствующими элементами икигай являются детское любопытство и радость. Сюнрю Судзуки[18] в шестидесятые-семидесятые годы прошлого века привлек в Сан-Франциско к учению дзен большое число учеников из среды хиппи. Его книги до сих
