На многометровой вывеске призывно обозначено название продовольственного магазина: «ЭкономЬка» и пояснение: «Низкие цены каждый день». Представляете − в наше время низкие цены! Но почему-то не сбежались в этот магазин пенсионеры, все бедняки. Или вот призыв: «Экономь с размахом!». «Атака на мебель. Энергия уюта». «Народные окна». Что, есть «буржуазные окна»? Как, например, «социальный хлеб» для малоимущих. Стало быть, есть хлеб нормальный, но для буржуев?
Или вот: «Превратим обычный день в ... ресторан». Второй строкой обозначен и сам ресторан «Дружба народов»!, Следуют адрес и телефон. Заметьте, призывают не к станку, не на стройку, не в научно-исследовательский институт, где можно превратить серый, пустопоржне проводимый день в день радостный, в трудовой, где и проявлялась подлинная дружба народов, а в ресторан, где, как известно, мало кто не «балдеет», не сорит наворованными деньгами, где нередко всё кончается мордобоем и «увеселениями» похлеще, с выносом. Ещё транспарант: «Не был ... в забое, не видел Кузбасса». Браво! Ведь Кузбасс – это многие десятки каменноугольных предприятий и в них забои, забои, забои, из которых добывается до 200 миллионов тонн угля в год! Сейчас же все побегут в забои и хорошенько потрудятся и таким образом глубоко познакомятся с угольным краем. Но не тут-то было... следующей строкой обозначено, что это ресторан «Забой»! И опять же указаны адресок и телефон.
А сколько откровенности в «скидках» цен на 10, 20, 30 процентов... Кто же признается в предварительных «накидках» на 20, 30, 40 процентов... И сколько «эльдорадо», «стилей», «маркетов» и прочих «суперов»!.. И всё «Из Германии», «Из Европы»... Вот оно, обещанное гайдарами и прочими чубайсами «изобилие». Но даже пьяница и громила Ельцин призывал есть продукты качественные, то есть отечественного производства. Ужаснее же то, что страна лишена продовольственной безопасности. Перекрой импортный краник, и Москва в считанные дни потонет в хаосе. А за нею вся Россия.
Словом, наше бытие определяет наше мышление, формирует сознание (реализуется «новое мышление» по Горбачёву). И среди этой, в целом пошлой, пестроты призыв власти: «С ЛЮБОВЬЮ К ГОРОДУ». К Кемерову, конечно! И также в разнообразных средствах, видах и способах изображения. Ощущение такое, будто идёшь по чужому городу, по оккупированному. Редко-редко попадется на глаза спокойное, на русском языке обозначение конторы, офиса, ОАО или заведения сферы услуг: «Ромашка», «Эдельвейс», «Локон» и т.п. Выспренность, высокомерие, ложь, обман, заумность − конкуренция в сфере рекламы, а не в производстве материальных благ. Естественный попутно вопрос: откуда «бешеные» деньги на дорогостоящую рекламу, в том числе и на церковную? Да что я рассказываю, каждый может это видеть и слышать, «радоваться «изобилию», «заботе о человеке»... Чуть не на каждом углу и перекрестке устанавливаются атрибуты религии. О чувстве меры просто неуместно говорить.
Или вот ещё: никакие меры, самые добрые пожелания, призывы и даже запреты не помогут в деле защиты и сохранения русского языка — вот что страшно! Мы протестуем против засорения русского языка иностранными словами, дикими названиями и не можем понять, что взаимопроникновение языков – объективный процесс В нормальных условиях это происходит постепенно по мере взаимопроникновения в различных сферах взаимной деятельности, прежде всего в производственной. У нас же ураганно разрушили все нормальные сферы жизнедеятельности, прежде всего в научной и экономической областях. Образовали вакуум. Вот в него и повалил к нам всевозможный импорт со своими словами, терминами, обозначениями, формируя «новое» мышление, воспитывая в нас «нужное» сознание, собственных митрофанушек. Сняли голову, теперь плачем по волосам. Бесполезно, невозможно винить в этом любого главу города, губернатора отдельно взятых. А всё потому, что поставлена цель разрушения, уничтожения русского языка, русской нации. Припомним слова «железной леди»: в России достаточно оставить 15 миллионов человек. Разрушьте язык, и нация распадется, потому что язык является одной из основных частей, образующих нацию. Считаю, что изъятие из паспорта указания на национальную принадлежность российского гражданина осуществляется не только потому, что определённой группе нашего общества желательно скрыть свою национальность, но и потому, что оно стоит в одном ряду средств и способов развала России.
Управление Россией находится в основном в руках преступных групп, разграбивших народное достояние, разваливших социалистическую экономику, науку и образование, ликвидировавших оборонную и продовольственную независимость, организовавших геноцид. Разве будут они заботиться о сохранении и развитии русского языка? В своих же рассуждениях буду опираться на понимание языка и его значения И.В. Сталиным. Язык самого И.В. Сталина, как известно, краткий, чёткий, ясный, убедительный. В советский период наука и образование были в числе самых главных забот государства. Сохранению и развитию русского языка, языков других народов СССР как средства общения во всех сферах деятельности советского общества придавалось должное внимание. Имелись различные точки зрения на роль и место языка в обществе. Одни относили язык к надстройке над базисом, другие утверждали, что язык является классовым по своей природе и так далее. В этом плане активно проявил себя академик Н.Я. Марр, востоковед и лингвист. Завязалась длительная дискуссия. Группа молодёжи обратилась к И.В. Сталину с предложением высказать своё мнение по вопросам языкознания в печати. Зная, какое огромное значение имеет язык, И.В. Сталин отложил другие важные дела, выступил со статьей «Марксизм и вопросы языкознания. Относительно марксизма в языкознании». Сначала он дал марксистское понимание базиса и надстройки. Базис – это экономический строй общества на данном этапе его развития. Надстройка – это политические, правовые, религиозные, художественные, философские взгляды общества и соответствующие им политические, правовые и другие учреждения. Всё просто и ясно. И.В. Сталин отметил, что с течением времени из словарного состава выпадают устаревшие слова или меняется смысловое значение отдельных слов русского языка, но структура языка, его грамматический строй и основной словарный фонд сохраняются во всём существенном. Язык, в отличие от надстройки, непосредственно связан с производственной деятельностью человека, тогда как надстройка изменяется с изменением базиса.
«Поэтому, − говорил он, − сфера деятельности языка, охватывающего все сферы деятельности человека, гораздо шире и разностороннее, чем сфера деятельности надстройки. Более того, она почти безгранична».
Большой интерес представляет полемика И.В. Сталина с теми, кто ссылался на статью К. Маркса «Святой Маркс», где сказано, что «у буржуазии есть свой язык», что этот язык «есть продукт буржуазии», что якобы тем самым Маркс обосновывал классовость языка. И.В. Сталин обратил внимание авторов такого ошибочного вывода ссылкой на настоящую позицию Маркса, выраженную в этой же статье, где Маркс говорит о «концентрации диалектов в единый национальный язык, обусловленной экономической и политической концентрацией». И.В. Сталин поясняет, что в первом случае «Маркс просто хотел сказать, что буржуа загадили единый национальный язык своим торгашеским лексиконом, что буржуа, стало быть, имеют свой торгашеский жаргон». Вот это последнее пояснение вождя для нас очень важно. Нынешний криминально-буржуазный строй настолько испоганил русский язык непосредственно и опосредствованно, что возникает тревога за его судьбу, а, следовательно, за судьбу русской нации. «Язык для того и существует, он для того и создан, – писал И.В. Сталин, – чтобы служить обществу как целому в качестве орудия общения людей, чтобы он был общим для членов общества и единым для общества, равно обслуживающим членов общества независимо от их классового положения. Стоит только сойти языку с этой общенародной позиции, стоит только стать языку на позицию предпочтения и поддержки какой-либо социальной группы в ущерб другим социальным группам общества, чтобы он потерял своё качество, чтобы он перестал быть средством общения людей в обществе, чтобы он превратился в жаргон какой-либо социальной группы, деградировал и обрёк себя на исчезновение».
Обратим внимание ещё раз на вышеприведённое марксовское о ТОРГАШЕСКОМ ЯЗЫКЕ и почитаем товарища И.В. Сталина: «...отдельные социальные группы, классы далеко не безразличны к языку. Они стараются использовать язык в своих интересах, навязать ему свой особый лексикон, свои особые термины, свои особые выражения. Особенно отличаются в этом отношении верхушечные слои имущих классов, оторвавшиеся от народа и ненавидящие его: дворянская аристократия, верхние слои буржуазии. Создаются «классовые» диалекты, жаргоны, салонные «языки». Не наблюдаем ли мы изменения в русском языке в пользу социальных групп буржуа и торгашей и тиражирование этих изменений армией работников СМИ?
