ум. Теперь ты знаешь, какой у человека ум». Палочные удары оставляли на безупречно-белоснежной спине тигра широкие огненно-рыжие и чёрные полосы. Шкура тигра задымилась, он взвыл от нестерпимой боли. Превозмогая себя, тигр собрал все оставшиеся силы и разорвал верёвки, которыми он был привязан к дереву. Не оглядываясь назад, тигр убежал в лес. Так тигр узнал про ум человека. Чёрные и огненные полосы навсегда остались на спине тигра. И все тигрята, которые после родились у него, унаследовали эту окраску. Тигр твёрдо усвоил полученный от крестьянина урок о том, что такое ум. Это позволило его потомкам выйти победителем в великой игре естественного отбора, которую в XIX веке описал Дарвин. Если вы сомневаетесь, то посмотрите на фотографию современного тигра. Обратите особое внимание на окрас его шкуры. И вы сами убедитесь, что современные цари джунглей являются прямыми потомками, того самого тигра, который интересовался умом человека.
Прежде чем завершить рассказ, упомянем ещё об одном маленьком, но важном обстоятельстве. Пока крестьянин колотил привязанного к дереву тигра горящими бамбуковыми палками, буйвол смеялся. Зрелище представлялось буйволу таким весёлым и занимательным, что он прямо-таки катался по земле от хохота. Буйвол так увлёкся, что не заметил лежащий на краю поля большой камень. Раздался щелчок, и все верхние зубы буйвола, ударившись о камень, со звоном рассыпались по земле. С тех самых пор у буйволов не бывает верхних зубов. При случае, обязательно загляните в рот буйволу, и вы увидите собственными глазами, что на верхней челюсти буйвола нет зубов. Потому все, рассказанное в этой вьетнамской сказке — самая настоящая правда.
Заметки на полях
Во вьетнамской культуре практикуется очень почтительное отношение к буйволу. Буйвол является главным по сельскохозяйственным работам. В представлении вьетнамцев буйвол соотносится с такими качествами как сила, выносливость, здоровье, трудолюбие. В сельской местности пожелание крепкого здоровья может быть оформлено цветистой фразой: желаем вам быть здоровым как буйвол. При изображении сельской идиллии на картинках в обязательном порядке присутствует буйвол.
* * *
Буйвол является вторым из двенадцати животных Восточного гороскопа. Месяц буйвола по традиционному аграрному календарю приходится на большую часть января и захватывает первые 4–5 дней февраля. Час буйвола приходится на ночное время и выпадает на интервал с 01:00 до 03:00 ночи. Знак буйвола соотносится со стихией Земли. Землю под знаком Буйвола характеризует такие свойства, как влажность и холод.
* * *
Тигр является третьим из двенадцати животных Восточного гороскопа. Месяц Тигра по традиционному аграрному календарю приходится на большую часть февраля и захватывает первые 5–6 дней марта. Час Тигра приходится на темное время суток и выпадает на интервал с 03:00 ночи до 05:00 утра. Знак Тигра соотносится со стихией Дерева. Процветающая ци дерева в месяц Тигра благоприятна для роста растений и трав. Соответствующие духу времени и течению ци сельскохозяйственные работы выпадают именно на месяц тигра. Время под знаком Тигра благоприятно для деятельности, которая связана с движением: началом нового проекта или путешествием. На противоположной стороне зодиака от знака тигра находится Обезьяна. Обезьяна является представителем контролирующей дерево стихии металла. Всё просто: металл рубит дерево. Потому восточный гороскоп рекомендует людям, рождённым в год Обезьяны быть особенно бдительными и аккуратными в год Тигра.
* * *
Белый тигр Запада не имеет никакого отношения к Тигру из 12 знаков Восточного зодиака. Это пришедшие из совершенно разных систем мифические животные. Родственных связей между ними нет. Белый тигр Запада стоит в оппозиции к Лазоревому дракону Востока. В этом дуэте дракон означает Восток, зелёный цвет, стихию дерева, начало, жизнь, энергию Ян. Тигр символизирует Запад, белый цвет, стихию металла, конец, смерть, энергию Инь.
* * *
Противостояние тигра и дракона включает в себя все экзистенциональные различия Востока и Запада. Взаимный антагонизм стихии дерева и стихии металла. В самом прозаическом варианте, битва тигра с драконом — это блюдо из кошки и змеи.
* * *
Белый тигр Запада управляет миром духов. Потому Путешествие на Запад означает отрешение от земных желаний и страстей, поиски истинного пути, занятия духовными практиками. Согласно традиционным представлениям вьетнамцев мир людей и мир духов существуют одновременно и параллельно. Мир духов не является синонимом мира мёртвых, потому что духи — живые. Просто духи не имеют материальной оболочки: физического тела. Покидая мир живых людей, человек отправляется в мир духов, уходит на Запад. Символическим цветом Запада является белый, потому традиционные траурные одеяния во Вьетнаме белого цвета.
* * *
У вьетнамцев есть интересная легенда повествующая, о том, откуда вообще взялся буйвол. Начинается всё со времени сотворения мира. Сначала Бог создал небо и землю. Затем наступила очередь создания животных и людей. Бог расселил их по всей земле, с пожеланиями плодиться и размножаться. В совершенном плане творения все было предусмотрено для обеспечения благоденствия всех земных созданий. Чтобы у людей и животных была пища, Бог повелел своему слуге передать на землю злаки, овощи и разные травы. Злаки и овощи предназначались для питания людей. Травы служили пищей для животных. Направленный на землю с таким важным заданием Небесный дух имел отзывчивое и доброе сердце. Он был верным и исполнительным слугой, но у него был один недостаток: он был немного рассеян. Небесный Владыка вручил ему две корзины: одну с семенами злаков и овощей, другую с семенами разных трав. К заданию прилагалась инструкция: в первую очередь посеять злаки и овощи, которые растут дольше, чтобы у людей была пища. Затем следовало посеять траву, которая растёт быстро, чтобы животные тоже были сыты. По дороге с небес на землю добрый дух по рассеянности перепутал корзины. Потому он посеял в первую очередь траву. Трава быстро разрослась и покрыла большую площадь Земли. Животные обрадовались такому изобилию. Когда Небесный дух обнаружил свою ошибку, он поспешил её исправить и начал разбрасывать зёрна риса. Однако было уже слишком поздно. Для риса на земле практически не осталось места, повсюду росла трава.
Вернувшись на небеса, исполнитель воздержался от пространных рассказов о допущенной им ошибке. Время шло. У людей в земном мире было мало пищи, добывать её было тяжело. Вскоре на Земле наступил голод. Люди начали воскуривать благовония и молить небесного владыку о помощи. Некоторые начали роптать. Для животных небо создало пространные пастбища. У людей же только крохотные поля. Когда мольбы людей дошли до небесного императора, он вызвал ответственного за семена слугу. Вот тут
