Читаем без скачивания Религия - идеологическое оружие империалистов - Лазарь Наумович Великович
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Военный министр ФРГ Штраус целует руку военному епископу бундесвера кардиналу Венделю; так этот благочестивый католик перед своим паломничеством в Лурд выразил «святым отцам» благодарность за их помощь в религиозном одурманивании солдат бундесвера
Военные священники, выступавшие на этой встрече, призывали солдат к безоговорочному подчинению офицерам и генералам НАТО. В дни конгресса было проведено совещание военных священников бундесвера, которым руководили Штраус и кардинал Вендель.
«Святые отцы», прибывшие на конгресс, не преминули посетить пивную, в которой когда-то сиживал Гитлер, будущий фашистский диктатор Германии, а тогда безвестный Шикльгрубер. Католические прелаты ясно показали, на чьей стороне их симпатии.
Бывший главнокомандующий вооруженными силами НАТО американский генерал Грюнтер так охарактеризовал место христианской религии в системе НАТО: «Военная мощь НАТО теряет ценность без моральной подмазки со стороны христианства». Евхаристический конгресс в Мюнхене — яркий пример использования христианства милитаристами НАТО для оправдания своих агрессивных планов.
Культ девы Марии на службе империализма. В своей реваншистской и милитаристской пропаганде западногерманские церковники широко используют культ девы Марии. В 1956 году на книжном рынке Западной Германии появилась книжонка под таким названием: «Мария спасает западные страны». Она имела подзаголовок: «Фатима — победительница во всех божьих битвах за решение вопроса о России». Этот «труд» появился на свет с благословения епископской канцелярии в Лимбурге. Автор, церковник, решил восполнить пробел в богословской литературе. Для этого он предпринял соответствующие изыскания, выводы из которых и поспешил изложить в своем «научном» труде. Западногерманские католики могут теперь узнать, какую роль богородица Мария играла в истории народов Западной Европы. Ее автор внушает читателям, что всеми победами, которые одерживали в войнах западноевропейские народы, они обязаны деве Марии. «Так было, — утверждает этот „знаток“ военной истории Западной Европы, — начиная со времен Карла Великого, затем в течение всех войн на протяжении многих столетий и кончая Сталинградской битвой». Последнюю автор приписывает опять же деве Марии. Таким образом он невольно допускает, что один раз дева Мария помогла коммунистам, безбожникам.
Однако суть книжки «Мария спасает западные страны» не в историческом экскурсе, а в попытке использовать культ девы Марии для оправдания политики подготовки войны против Советского Союза, проводимой реакционными военными деятелями христианского Запада. Вот что пишет автор по поводу предстоящей войны с Россией: «Сегодня еще нет окончательного решения вопроса о России. Снова западные страны стоят перед огромной угрозой еще больших масштабов, чем угроза Адольфа Гитлера. Перед нами гигантская опасность, что волна безбожия нахлынет на христианскую Европу… Но Мария заранее провозгласила еще в феврале 1917 года: „Мое незапятнанное сердце будет торжествовать“. Это нам приносит, особенно учитывая посвящение России, радостную надежду, что в грядущих столкновениях Мария снова нам поможет»[6].
Эти рассуждения приводятся для того, чтобы убедить католиков Западной Германии в том, что они должны воевать с Советским Союзом и что в этой войне они могут рассчитывать на поддержку небесных сил и, прежде всего, девы Марии, которая изображается как предводительница кровавых битв и носительница побед над военным противником. Что же должны делать католики, чтобы «небесная заступница» — дева Мария — помогла им в войне с Советским Союзом? По мнению автора, немцам Западной Германии нужно больше молиться, ибо, как утверждает он, дева Мария помогает только тем, кто правильно возносит моления, и если немцы поспешат молиться, то в предстоящих битвах против Советского Союза она обеспечит им победу. Подстрекательский характер такого рода утверждений совершенно очевиден. Используя культ девы Марии, церковники внушают немцам Западной Германии мысль о неизбежности войны с Советским Союзом, в которой дева Мария принесет им победу.
На нее ссылаются католические священнослужители и других стран для оправдания атомного крестового похода против коммунизма. В пасхальные дни 1959–1960 годов в церквах Австрии распространялись листовки под названием «Пора это знать» с подзаголовками: «Что должен знать верующий?», «Слышали ли вы что-нибудь о коммунизме?», «Слышали ли вы что-нибудь о послании Марии в Фатиме?»
Авторы листовки «разъясняют», что такое коммунизм, не жалея при этом черных красок. Они клевещут на Советский Союз и другие социалистические страны. Листовка напоминает верующим о «чуде» в Фатиме и о послании Марии к трем крестьянским девушкам. Листовка восхваляет фашистскую Португалию как образец католического государства. В ней говорится, что Португалия всерьез приняла предупреждение девы Марии и что поэтому португальский народ поставил у власти подлинно «христианское» правительство. Авторы листовки расписывают «хорошую» жизнь португальского народа, который якобы счастлив и доволен. В действительности же фашистский режим Салазара принес португальскому народу нищету и разорение. Прославление фашистского режима Португалии отражает подлинные симпатии авторов листовки. Испанские фашисты тоже популяризируют деву Марию, которой даже присвоен чин маршала армии Франко.
Зачем понадобилось церковникам именно в дни пасхи, когда с амвонов церквей проповедуется мир, христианское миролюбие, напоминать верующим о деве Марии? Оказывается, и в этом главное, для того, чтобы оправдать атомную войну против социалистических стран. «Самым худшим, — подчеркивается в листовке, — была бы не атомная катастрофа, а жизнь в тяжелых прегрешениях, жизнь при коммунистическом строе. Лучше уничтожение всего человечества, чем победа социализма».
Коленопреклоненные солдаты испанской армии перед «святыми отцами» в наши дни. Католическая церковь освящает фашистский режим Франко, помогает фашистским генералам в одурманивании солдат испанской армии
Эти слова нам уже знакомы. Австрийские церковники повторяют каннибальский лозунг католических епископов Западной Германии — «лучше быть мертвым, чем красным». Именно эта формула стала предвыборным лозунгом партии католиков на выборах в бундестаг ФРГ. Характеризуя это изречение, Вальтер Ульбрихт говорил: «Насколько важен лозунг „лучше быть мертвым, чем красным“, являющийся обоснованием атомного вооружения, лучше всего говорит то, что в Германской Демократической Республике живут многие миллионы христиан, которые вообще не думают расставаться с жизнью из-за того, что у нас строится социализм. Напротив, миллионы трудящихся христиан ГДР действуют вполне сознательно против епископского лозунга из Эссена, борясь плечом к плечу против атомной смерти, за создание безатомной зоны в центральной Европе».
Попытки реакционных служителей церкви использовать культ девы Марии для
