Читаем без скачивания Медитация и жизнь - Йог Чинамайананда

Пока не будем готовы оставить место, на котором сейчас стоим, мы не сможем сделать ни шага вперед. При движении вверх по лестнице мы должны оставлять за собой пройденные ступеньки. Давайте оставим ложные ценности эгоизма, тщеславия, жадности и страстей и пойдем напрямик к Высшим Ценностям Совершенной Жизни, накапливая соответствующие хорошие качества. Усердно практикующему абсолютно необходимы хорошие качества, и успех им достигается быстро и незаметно. По существу, все препятствия на пути духовного роста поставлены нами самими. При регулярной медитации мы делаем наш путь прямым. Низкие ценности мирской жизни стали нашей сущностью из-за ложного представления, будто этот мир реален, и с его помощью, через наши чувства, если не сегодня, то завтра мы сможем получить великое счастье. Но это только ложный сон. Предметы мира не могут дать нам и тени счастья. Чем больше мы убеждаемся в справедливости сказанного, тем сильнее будет наше отчуждение от окружающего мира и тем больше наша привязанность к внутреннему миру.

Секрет успеха в медитации заключается в успешном продвижении по пути чистой жизни, когда медитирующий полностью живет ею. Чем в большей степени он живет истинными ценностями, тем больше он преуспевает в медитации. Веданта — ни в коем случае не пессимистическое отрицание жизни. Это жизнеспособная и здоровая философия, планирующая возможность роста и счастья человека в его индивидуальной и общественной жизни; она указывает путь к лежащему за пределами через сознательное переживание жизни. Чем большим количеством концентрации человек овладеет в повседневной жизни, тем большим будет его успех. И каждый человек, проводящий правильную медитацию, обязательно сможет достичь высокой степени концентрации. Кроме того, при совершенствовании медитации он все больше и больше совершенствуется в этике и морали, в преданности Богу, отдаче себя Высшему, что обязательно даст умственную уравновешенность и духовный покой.

Совершенствующий свой внутренний мир, усиливающий концентрацию, достигший умственного равновесия, душевного покоя, независимо от характера, в любой жизненной ситуации должен добиться успеха, который недоступен любому среднему человеку.

Таким образом, медитация становится настоящим методом изучения и скрытой подготовки для противостояния напору изменчивых обстоятельств и непостоянных ценностей. При правильной медитации из обычного человека вы можете стать несравнимым по своим способностям. Пример Риши показывает, как из обычных людей они стали Бессмертными по своей Мудрости, силе и славе! Медитируйте и растите!

Глава XIX. Внутреннее расширение

Если мы рассматриваем баньяновое дерево вблизи, оно кажется нам огромным, но при удалении будет все меньше и меньше. С горы оно кажется маленькой точкой. В обычной жизни мы ослеплены предсталением, будто состоим только из тела, ума и интеллекта. Если хотя бы немного отойдем от них в высшие сферы воображения и духовной практики, то поймем, что наши ощущения эгоистичного "я" представляют из себя мелкое и бессодержательное ничто.

Если наше мелкое "я" и представляет что-то похожее на личность, то лишь потому, что мы отдали ему часть самих себя из-за наших заблуждений. У него не больше реальности, силы и мощи, чем у нашей тени. Чтобы понять незначительность нашего эгоистичного заблуждения, нужно хотя бы на миг уйти от него и при таком отъединении научиться наблюдать за ним через микроскоп чистого различения.

Наша извечная близость к эгоистичному "я" привела к рождению мифа о его непобедимости и реальности. Действительно ли это так? Мы уверены, вне всяких сомнений, что мир реален. Но попробуем проанализировать эту мысль. Мы живем в одной комнате дома — составной части улицы; улица — небольшая часть города, город — малый клочок земли на территории штата: Штат — частица нашей Планеты, а Планета — неразличимая пылинка Бесконечной Вселенной. Ну, а теперь можете ли вы с такой же уверенностью утверждать свою значимость?

Размышляя об этом, начинаешь понимать, насколько незначительной, беспомощной и микроскопически малой является наша личность по сравнению с Богом Богов, Верховной Реальностью, Всепроницающим. Познав свое ничтожество и ограниченность внешними, условиями, мы приходим к неправильному понятию, что мы не люди, а червяки. Повторное открытие себя в собственной, основной духовной природе дает нам возможность осознать, что мы — это бесконечная однородная масса сознания Абсолюта и Вечного. Это и есть единственное лекарство, способное вылечить нас от горестей, вызванных сомнениями о нашей Истинной- Природе.

Расширяйтесь! Расширение — это эволюция человека. Расширяйтесь внутренне. Растите! Вырастайте до полного роста, чтобы прикоснуться к границе Бесконечного. Роста и расширения можно достичь лишь в медитации и только через нее. Итак, медитация — основа Жизни, единственная пища, способная насытить нас радостью и удовлетворением, которых так не хватает в наши печальные дни духовного голода и умственного опустошения. Мы не сможем удовлетвориться простым повторением Ом в уме; это только метод, с помощью которого научимся говорить с умом. Практика Джапы даст возможность сделать ум послушным нашей воле. Только такой ум будет служить надежным орудием защиты и нападения в руках настоящего ученика.

Научившись концентрировать все внимание на повторении в уме Ом и на проявлении звука Ом из самой глубины ума, нужно повторять Ом так же искренне, как и раньше, но при этом не надо обращать особого внимания на источник проявления звука. Теперь нужно следить за появлением вибраций Ом в глубине "Я", за их возрастанием и за тем, как все существо погружается в создаваемую ими атмосферу мира и радости. Пусть эта атмосфера вибраций Ом растет и расширяется в неизмеримых пространствах непостижимого Абсолюта.

Растите, вырастайте, чтобы охватить всю Вселенную, в которой бы совершенно .потерялась песчинка вашей сущности, состоящей из тела, ума и интеллекта. Потеряйтесь в этой постоянно растущей атмосфере Ом. Медитируйте! Медитируйте, чтобы расти, и растите в медитации. Растите, чтобы стать самой динамичной силой, превышающей всякий рост. Если вы сможете достичь этого состояния расширения, при котором почувствуете себя в правильном отношении ко Вселенной (как ничто), вы вырастете в атмосфере Чистого Разума (Чит-Ананда), где вся наполненная множественностью Вселенная будет выглядеть мимолетным сном.

Глава XX. Вспомогательные средства медитации

Если Садхак жалуется на уменьшение его духовности или отсутствие прогресса, то. почти всегда это объясняется лишь тем, что его тонкое тело стало грубым. Нечего ссылаться на судьбу, неудачные дни или утрату милости Божьей. Все неудачи вызваны только вами самими.

В минуты ослабления внимания, чувственный мир через органы чувств вторгается в вас и пытается сделать животными. Даже старый и опытный Риши может победить это животное только Брахмачарьей. Контролируйте чувства — Индрии, обратитесь вовнутрь. Пересеките расстояние между Божественным, к которому вы стремитесь, и животным, в котором находитесь. Боритесь с этим животным. Вы наверняка победите, сделав союзником Брахмачарънх

Чтобы защитить духовное богатство, чтобы внутренний Рама не страдал от похищения Ситы, нужно поставить вокруг себя 20 солдат — 20 вопросов из духовного дневника, которые нужно ставить себе каждый вечер после окончания всех дел. Если вы искренни в Садхане и хотите избежать частых духовных падений, то следует непременно вести этот дневник хотя бы три месяца, — но не все время. Если вы отступали от правил Садханы, возобновите ведение дневника на неделю. Это отличное средство от бездуховности и скепсиса. Вот эти вопросы:

1) Сколько часов вы спите? Обычно вполне достаточно 6 часов.

2) Когда вы встаете? — Необходимо вставать в 4 утра. С покойствие раннего утра помогает Садхаку в духовной эволюции. Риши на своем опыте выяснили, что эта часть дня помогает духовной практике, благоприятна для нее. Разумеется, начинающему вставать рано — трудно. Пользуйтесь будильником. Если чувствуете себя сонным, примите ванну, но это не обязательно.

3) Сколько времени вы медитируете? — Концентрация очень необходима. Начинайте с малого и постепенно увеличивайте время.

4) Какие религиозные книги читаете? — Пытайтесь до конца понять сказанное в этих книгах. Не удовлетворяйтесь только сюжетной стороной написанного. В этих книгах каждый рассказ и притча несут в себе очень большое философское содержание. Если вы не можете понять его до конца, ищите людей, способных объяснить сущность темных мест.

5) Сколько времени вы были в компании хороших "людей? Ведь Сат-Санг — не обязательно совместные молитвы или беседы на религиозные темы. Если у вас возникли какие-либо интеллектуальные вопросы, обязательно ищите друзей, с которыми можно обсуждать их. Если таких друзей нет, то даже Святые книги могут служить хорошей компанией.