просит, чтобы нынешней Ваганьковской просфирне сделано было притеснение и несправедливость. Сдать в консисторию для справок, какими просьбами обременяет она начальство» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 172. № 9944).
• Запись в дневнике: «Вел. м. Артемиа. Аз сплю, а сердце мое бдит. Надобно устоять самостоятельностию. Бодрствуй, мудрствуй, крепись, молись. Хотя Господь и всегда с тобою, но осторожность нужна. Выполняй все, как Господь велел, и Он во всем тебе поможет. Принимай всех, но будь со всеми осторожен».
21 октября. Письмо матери: «Услышав, что Вы не совсем здоровы, не мог я не озаботиться. Без моего напоминания Вы прибегаете к помощи Господа и к средствам благодати Его, с верою и преданностию» (Письма. 1882. С. 369–370. № 431).
• Письмо вдове брата Анне Ксенофонтовне: «Надеюсь, что Господь вразумит Вас, как лучше попещись о здоровье Матушки. Яже прошу Вас по возможности сохранять спокойствие духа в преданности в волю Божию, дабы безпокойство не лишило Вас некрепких сил Ваших и чрез то не лишило Матушку Вашей помощи, особенно приятной для нее» (Письма. 1882. С. 370. № 432).
22 октября. Предложение Его Высокопреосвященства консистории о том, может ли быть торговля в праздничные дни: «Чрез благочинных Московских собрать сведения, не простирается ли в праздничные дни торговля далее пределов, поставленных законами» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 146. № 9885).
24 октября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «До сих пор все удерживаем был я от путешествия в Лавру; ныне думал освободиться, совершив требовавшееся освящение антиминсов и молебствие о здравии Августейшего Дома по случаю раздачи милостыни, которую даровал Государь Император по рождении Князя Николая Максимилиановича[198]. Но указуется мне путь в другую сторону. Сотворите молитву ко Господу, при предстательстве Преподобного Сергия, да поможется благою помощию рабе Его Евдокии, моей родительнице. Еду к ней по известиям о ее болезни, не довольно определенным, но озабочивающим, особенно при преклонности лет ее» (Письма преподобному Антонию. С. 307–308. № 395).
• Письмо князю С. М. Голицыну: «Нечаянные обстоятельства отвлекают меня на несколько дней из города и становятся причиною, что не лично представляю Вашему сиятельству две записки о бедных, о которых говорил прежде» (Письма. 1884. С. 41. № 43).
• Письмо А. Н. Муравьеву: «Задумайтесь со мною. Со вчерашняго дня смотрю я, как мирно почивает младенец Граф Шереметев– во гробе. Нельзя без участия думать о сей потере, и особенно видеть печаль родителей, тем более трогательную, что она кротка и смиренна. Помолимся о их утешении, поклонимся неисповедимым судьбам Божиим и помыслим о пути, который младенческия стопы проходят лучше нас» (Письма. 1869. С. 127. № 91).
28 октября. Резолюция на рапорте благочинного о диаконе, дьячке и пономаре, без разрешения начальства построивших дома на церковной земле и сдающих их в аренду: «От диакона, дьячка и пономаря духовному Правлению взять обстоятельныя показания, сколько кто земли отдал, кому, на сколько лет, за какую цену, когда, почему в противность закона без ведома начальства, и, что покажут, представить, внушив им, что сие своевольное и противозаконное действование их, вредное для церковной собственности, может подвергнуть их лишению мест, есть ли не приведут дела в законный порядок» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 146. № 9886).
Октябрь. Составление положения о приготовительном к священству классе в Московской епархии: «Начало и конец завещания для руководителя есть любы от чиста сердца к Богу и Господу нашему Иисусу Христу, Источнику священства, и к братиям, приготовляемым для священства. Она побудит его при каждом общении с ними сердечно призывать на оное благословение Божие, и научит его представлять для них отца по искренней и благоразумной заботливости о них и старшаго брата по обращению с ними кроткому, дружелюбному, снисходительному, всегда чуждому возношения и запальчивости, но никогда не чуждому свойственной званию степенности и скромной важности» (ДЧ. 1872. Ч. 2. № 6. С. 222–228).
1 ноября. Запись в дневнике: «Космы и Дамиана. В прошедший понедельник путешествовали мы в Коломну около 12 часов, а ныне несколько более. Спечалию начатый путь кончился с утешением и благословением. Господи сохрани дарованное».
2 ноября. Резолюция на указе Святейшаго Синода о совершившемся святом крещении высоконоворожденного великого князя Николая Александровича и о высочайшем государя императора повелении праздновать рождение его императорского высочества в 8-й день сентября, а тезоименитство в 6-й день декабря: «Получено сего дня по возвращении моем из Коломны. – Как празднование в столице совершено, а также в градских церквах и монастырях Коломны празднование сие совершено по личному моему распоряжению в 27 день прошедшаго октября, соборное же священнослужение и молебствие совершено мною в Коломенском Успенском соборе со всем коломенским духовенством, то Консистории немедленно предписать о совершении празднования по прочим местам епархии» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 172. № 9945).
• Письмо матери: «Мы совершили путь от Коломны до Москвы, часов в 16 слишком, не без труда по худой дороге, особенно на первой половине, однако благополучно и без всякаго неприятного приключения» (Письма. 1882. С. 371. № 433).
3 ноября. Резолюция на консисторском определении о просфирне, ведущей нетрезвый образ жизни: «В решении Консистории сказано, что просфирня обличается в нетрезвости и неисправности по должности, но по каким доводам обличается– не объяснено, а посему и о справедливости столь не полнаго решения судить не можно» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 146. № 9887).
• Резолюция на рапорте командира полка о разрешении полковому священнику совершения всенощных бдений: «Консистории объявить Спасскому священнику, чтобы допустил для воинских чинов совершение всенощнаго бдения с вечера в приличное время без полнаго благовеста и звона, а только с ударением в средний колокол седьмикратно, так как, по общепринятому порядку, всенощных бдений с вечера в зимнее время не бывает» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 173. № 9946).
• Отношение преосвященному Неофиту, митрополиту Иллиопольскому: «Святейший Синод… благоволил дать на Ваше имя шнуровую книгу для сбора в разных местах России доброхотных подаяний в пользу Антиохийскаго патриаршаго престола, которую за надлежащею скрепою и печатью препроводил ко мне, а от меня чрез Высокопетровскаго архимандрита препровождена к Вам с начатыми и вписанными в нее приношениями» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 176. № 9953).
5 ноября. Резолюция на прошении крестьянина о повторном венчании, таккак бракосочетание было прервано: «Как изветчица о данном якобы ей обещании на брак ни сама добровольно, ни даже по настоятельному требованию не явилась и не представила доказательств извета, то, чтобы не стеснять далее жениха и невесты без основания, разрешить совершение брака» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 147. № 9888).
• Резолюция на прошении служащего о выдаче нового метрического свидетельства взамен залитого чернилами: «Чтобы не стеснять просителя без важной причины, постановить определение
