Рамануджа поблагодарил своего духовного учителя, не мгновение задумался, после чего взобрался на крышу самого большого здания и начал, что было силы выкрикивать слова мантры. Учитель услышал его голос, подошел к нему и отругал Рамануджачарью. «Ты - глупец!» воскликнул он. «Я передела тебе эту мантру для избранных, а ты выкрикиваешь ее с крыши самого высокого здания в городе раздавая ее всем подряд!»
Учитель ожидал, что Рамануджа станет отрицать обвинение или по крайней мере извинится, но вместо этого Рамануджа ответил: «Вы сказали, что всякий повторивший эту мантру обретет сознание Бога. Когда я увидел этих людей страдающих по причине нехватки знаний, я решил подарить им этот ключ к освобождению. Если мне за это придется расплачиваться, то я готов прямо сейчас пойти в ад. Я готов страдать, ради их блага, но пусть они уйдут в духовный мир».
Таково настроение духовного воина! Конечно же вряд ли мы можем считать себя столь же возвышенными как люди в эпоху Рамануджачарьи. Однако стоит человеку укрепиться в намерении одарить благом других, подготовиться к всевозможным аскезам ума, тела и сознания, сопутствующим этому сражению, не обращая внимания на соблазны, беспокойства и эмоции, как можно с уверенностью считать его возвышенным духовным воином. Духовный воин уверен, что для достижения цели возвышения сознания людей, он готов пойти на любые лишения. В этом мире нет ничего, что могло бы значить больше освобождения и чистого преданного служения Господу.
Так жил Иисус, многие святые и учителя, которые были буквально готовы взять на себя всю карму человечества, облегчив бремя греховных реакций остальных душ, что позволило бы им посвятить себя духовному поиску. Таков уровень не обычного воина, но генерала. Господь настолько удовлетворен таким поступком, что помимо помощи прежде обреченным душам, Он сообщает этим великим воинам еще больше могущества, возвышая их на высший уровень реальности.
Любовь - это величайшее оружие, а самыми страшными врагами являются похоть и жадность. Когда любовь и сострадание нашли прибежище в нашем сердце, эти похоть и жадность не смогут причинить нам вреда. Если мы научимся искренне любить, тогда наша любовь уничтожит все наносное и чуждое нашему естеству, потому что мы будем излучать энергию необычайной мощи. Если мы станем носителями такой сильной любви, тогда людям придется сделать выбор - либо присоединится к нам, либо отойти в сторону. Тогда мы станем примерами для подражания другими людьми, которые смогут на деле увидеть чего позволяет достичь духовная жизнь.
Отсутствие интереса к материальному удовлетворению и обретениям
Шестой вид оружия - это отсутствие интереса к материальному удовлетворению и обретениям. Мы не сможем достичь сознания Бога, если воспринимаем материальную жизнь как единственно важную. До тех пор, пока мы будем воспринимать жизнь, как дозволение манипулировать различными людьми и материальными элементами, мы будем оставаться рабами материи. Мы будем продолжать разрабатывать планы и придумывать различные приспособления, способные принести нам недолгое облегчение, но в конце концов они все равно ввергнут нас в пучину разочарования. Мы должны осознать, что помимо этого нас ждет совершенно иной мир.
По этой причине Господь иногда устраивает проблемы в жизни искреннего духовного человека. Он может благословить нас стать материальным банкротом. Однако существует огромная разница между духовным и материальным банкротством. Человек может быть богатым и уважаемым, но его сознание будет подобно пустыне. Иногда это чувство опустошенности и отчаяния нам необходимы для того, чтобы выйти за рамки материальной реальности и войти в сферу высших миров.
Нам необходимо достичь буквально полного изнеможения в повседневной жизни, потому что привязанность к мирскому указывает на то, что мы остаемся узниками и вряд ли захотим уходить отсюда. Если мы больше не чувствуем удовлетворения от мирских наслаждений, тогда можно сказать, что мы на верном пути и готовы покинуть этот материальный мир. Более того если мы будем и дальше идти по нему, сама материальная природа будет способствовать росту нашего сознания, предоставляя нам возможность служить и испытывать удовлетворения от этого служения, что, в конечном итоге, позволит нам покинуть этот мир.
Мысли и поступки определяют наше будущее. Если мы разжигаем в себе эти желания и продолжаем выполнять действия в духе материального удовлетворения, то будем без конца возвращаться в этот мир, хотя и в несколько отличающихся друга от друга телах и обстоятельствах. Человек с преступными мыслями в голове, время от времени обращающийся к своему криминальному прошлому, будет снова и снова оказываться в тюрьме. С другой стороны заключенный, искренне осознавший ущербность подобного умонастроения, может выйти на свободу. Если же человек удовлетворен ходом собственной жизни, вряд ли можно будет рассчитывать, что он искренне захочет бросить все свои силы на поиск выходя на свободу.
Не тратить время впустую
Седьмой вид оружия заключается в осознанном желании не тратить время впустую. Духовный воин старается успеть сделать за отведенное жизнью время как можно больше, потому что он прекрасно помнит, что большинство войн в прошлые времена были проиграны из-за промедления и недостатка внимания к тому факту, что каждое мгновение должно приносить максимальную пользу. Бдительный воин относится к каждому мгновению собственной жизни с максимальным вниманием. Мы должны постоянно придерживаться стратегии, которая будет позволять наносить максимальный урон врагу затратив на это минимум времени. Это позволит нам быть уверенным в том, что мы сможем противостоять оппозиции и одарить мир благоприятным дарами.
Чтобы глубоко осознать насколько важно время, мы должны осознать, что не совсем корректно считать время нашей собственностью. Это время принадлежит Богу! Но что это значит? Если нечто принадлежит кому-то, кого вы действительно любите и заботитесь, или уважаете, вы будете намного более сознательно относиться к этой вещи, как если бы она принадлежала вам. Наше время принадлежит Богу. Он предоставил его в наше распоряжение и поэтому мы несем перед Всевышним Господом ответственность за потраченное нами время.
Мы несем ответственность не только перед Богом, но и перед всем человечеством. Духовные воины заинтересованы в возвышении сознания людей, поэтому мы также не должны забывать, что наше время принадлежит людям окружающим нас. Иногда во время консультирования или при обмене корреспонденцией с различными лидерами и дипломатами, я часто предупреждаю их, что они должны умножать каждый прожитый час на число своих подопечных, потому что за потраченное ими время ответственность лежит на нем. Он является представителем всех этих людей. Поэтому если в его стране живет пять миллионов человек, он потратил пять миллионов часов. Если вы отвечаете за свою семью, несете ответственность за сотрудников в офисе, любой другой группе людей или общине, тогда любое потраченное всеми ими время - неважно час или пять часов - станет настоящим мерилом вашей ответственности.
Стойкие духовные воины должны осознавать важность мудрого использования времени. Мы должны помнить, что каждое мгновение, каждый момент времени предоставляет нам возможность возвысится самим или возвысить другого человека. Каждый мгновение является шансом проявить сокрытую в нас божественную природу. Каждое мгновение предоставляет нам возможность научится чему-то новому, углубить понимание познанного и повторить пройденный урок. Каждое мгновение обладает высшим смыслом и духовный воин использует каждое мгновение в служении Всевышнему Господу, милостиво предложившему нам эти мгновения, позволив нам приблизится к Нему.
Терпение и бескорыстие
Восьмой вид оружия - это терпение и бескорыстие. В действительности мы должны научится совмещать качества терпения и нетерпения. Терпение может нанести вред духовной жизни, с другой стороны оно оказывает благоприятное воздействие на нашу духовную жизнь. На первый взгляд это может показаться противоречием, однако мы не имеем права проявлять чрезмерное терпение, потому что должны осознать, что возникшая ситуация носит критический характер.
Мы на войне! Мы должны понять, что любое средство, способное помочь нам стать сознающими Бога необходимо нам как воздух! Мы должны приложить все усилия, чтобы завладеть им! Мы не можем ждать еще одну жизнь! Когда в нас разовьется нетерпеливое стремление быть сознающим Бога, мы не должны забывать, что в нашем распоряжении нет ни минуты, когда мы могли бы дать слабину или проявить апатию.
