С, 108. "Эти бедные селенья…" — Стихотворение 1855 г.
…портрет Нюши; впоследствии он… был приобретен музеем. — Портрет Нюши (1903) хранился в частном собрании П. М. Догадина в Астрахани, откуда в 1918 году был передан в городскую Картинную галерею, где и находится в настоящее время. Воспроизведен на с. 19 в книге С. В. Белова "Книгоиздатели М. и С. Сабашниковы" (М., 1974) под ошибочным названием "Автопортрет".
С. 109. Джотто ди Бондоне (1266–1337).
Мусатов — Борисов-Мусатов Виктор Эльпидифорович (1870–1905).
…Нюшин портрет и свой автопортрет я представила на выставку "Московский художник"… — Эти работы были показаны на выставке Московского Товарищества художников и привлекли внимание критики: "… очень интересны женские портреты Сабашниковой, особенно тот, где фигура во весь рост, такой выдержанный, так тонко и своеобразно написанный", — отмечал А. Ростиславов в статье "Выставка Московского Товарищества художников". ("Хроника журнала "Мир искусства" за 1904 год", № 1, Спб., 1904, с. 12).
… на Дягилевской выставке… — Дягилев Сергей Павлович (1872–1929) — один из руководителей журнала и художественной группы "Мир искусства", театральный деятель. С 1906 г. жил за границей.
С. 111…в видениях Апокалипсиса… — Имеется в виду "Откровение Иоанна Богослова" — последняя книга Нового Завета.
С. 113…я увидела знакомого — издателя журнала "Весы". — Поляков Сергей Александрович (1874–1942), инженер по образованию" переводчик, владелец издательства "Скорпион" (1900–1916). Его старший брат, Яков Александрович — родственник Сабашниковых по жене Анне Алексеевне, урожд. Андреевой. (М.Н.Ж.)
…Нетти… — Анна Александровна Семенова, урожд. Полякова. Ее муж — Михаил Николаевич — литератор, участвовал в издании журнала "Новое слово", занимался переводческой деятельностью, в том числе перевел роман ПшибышевСкого "Homo Sapiens".
Волошин (Кириенко-Волошин) Максимилиан Александрович (1877, Киев -1932, Коктебель) — поэт, мыслитель, критик, художник-акварелист, искусствовед. В 1897 г. окончил Феодосийскую гимназию и поступил на юридический факультет. Московского университета. Через год исключен за участие в студенческих беспорядках и выслан в Ташкент. В 1900^)годах путешествует по Европе. Знакомится с различными духовными течениями Востока и Запада (встречается со многими значительными личностями, например, с тибетским ламой А. Доржиевым), становится знатоком теософии, мистики" и оккультизма. Изучает также академическую культуру Европы, особенно Франции. С 1900 года печатается в литературных журналах, входит в круг ведущих русских писателей начала века. В 1906 г. — бракосочетание с М. В. Сабашниковой. В том же году знакомится с Р. Штейнером и становится его учеником. В 1910 г. выпускает первую книгу стихов. Перед войной едет в Европу, участвует в строительстве первого Гётеанума. В 1916 г. возвращается в Россию. В феврале находится в Москве и пытается — один из немногих — выступить с трезвыми оценками революции, но журналы отказываются принимать его статьи. Весной 1917 г. возвращается в Крым и живет до конца жизни в Коктебеле.
Его многочисленные стихи на исторические темы и философская поэма, посвященная трагедии материальной культуры ("Путями Каина"), долгое время практически не печатались. Вместе с тем, хорошо известные в кругах мыслящей интеллигенции, они оказывали серьезное влияние на процесс формирования сознательного отношения к происходящему — вплоть до сегодняшнего дня. На протяжении многих мрачных лет дом Волошина в Коктебеле оставался очагом культуры, в котором сохранялись также и знания об антропософии. После сйерти Максимилиана Волошина дом его был сбережен вопреки серьезнейшим трудностям его второй женой Марией Степановной Волошиной (см. прим. к с.251). Его "Автобиография ["по семилетиям"]" напечатана в журн. "Литературная учеба" (1988, № 5).
Щукин Сергей Иванович (1854–1937) — московский коллекционер'. В его доме, в Знаменском переулке, 11 февраля 1903 г. произошло знакомство М. В. Сабашниковой и М. А. Волошина.
Моне, Клод Оскар (1840–1926), Ренуар, Опост (1841–1919), Дега, Илер Жер-мен Эдгар (1834–1917), Тулуз-Лотрек, Анри де (1864–1904), Гоген, Поль Эжен Анри (1848–1903) — французские художники-импрессионисты.
?..изображен в виде "типа Латинского квартала"… — Латинский квартал — район учащейся молодежи, художественной интеллигенции и богемы в Париже.
С. 114…ему было уже двадцать девять лет. — В 1903 г. М. Волошину было двадцать шесть лет.
…"близкий всем, всему чужой"… — Из стихотворения "Таиах", написанного в мае 1905 г. в Париже.
…печатал… переводы Верхарна. — Верхарн, Эмиль (1855–1916) — бельгийский поэт. Первые Волошинские переводы его стихов напечатаны в петербургской газете "Русь" в 1905 г., однако Волошин работал над переводами уже в 1903 г. Личное знакомство поэтов произошло в Париже, в январе 1904 г.
В залах… Северного вокзала… — Ярославский вокзал. Для его оформления К. Коровиным по заказу С. И. Мамонтова были написаны огромные панно "Кит", "Ловля трески", "Северное сияние" и д?., экспонировавшиеся впервые в 1896 г. в Северном павильоне на Всероссийской Нижегородской выставке. Воспроизведены в "Мир искусства" (1899, N.21–22 с. 146–150) В настоящее время хранятся в журнале Третьяковской галерее.
Мамонтов обанкротился и попал в тюрьму. — 1899 г.
С 115…восемнадцатилетняя девушка Таня… — Любатович Татьяна Спиридоновна (1859–1932), русская певица (меццо-сопрано). Была участницей всех оперных начинаний Мамонтова, в т. ч. пела партию Генэеля в опере Э. Гумпердинка "Гензель и Гретель" (1896). В костюме Гензеля изображена на нескольких картинах М. Врубеля (напр., "Т. С. Любатович и Н. И. Забела-Врубель в опере Э. Гумцердинка "Гензель и Гретель", 1896). В 1903 г. Любатович было 44 года.
Андрей Белый (литерат. псевдоним Бориса Николаевича Бугаева; 1880–1934) — теоретик символизма, мыслитель, поэт, прозаик, филолог. Творчество Андрея Белого в значительной степени определило облик русской художественной культуры начала века.
Происходит из древнего дворянского рода; получил естественнонаучное образование, но затем, в поисках отвечающего жизни миропонимания, обращается к литературной работе и философии (10-е годы). Еще в 1901 г. знакомится с зарождающимся в Москве теософским движением, но остается от него в стороне. Глубокое впечатление производит на Белого знакомство с А. Р. Минцловой (1909-10 гг.), под влиянием которой он начинает читать книги Р. Штейнера и входит в образовавшийся в 1911 г. кружок (Б.П.Григорова и Эллиса) по изучению его трудов. Первоначально Белый отвергает христологию Р. Штейнера, однако позже, оказавшись в Европе, ищет встречи с ним. Встреча произошла в 1912 г. в Кельне и привела к решительному перевороту в его судьбе. Белый становится последователем теософии (в дальнейшем — антропософии) Штейнера. В 1912-13 гг. слушает его лекции в разных городах Европы. В 1913-16 гг. работает на строительстве первого Гётеанума. В 1916 г. в связи с объявленной мобилизацией возвращается в Россию. Попав в гущу общественных событий, пытается оказать влияние на ход культурной жизни ("Вольфила"; о ней см. в прим. к с. 285). Принимает деятельное участие в работе Русского антропософского общества. В октябре 1921 г. выезжает в Германию. Возвратившись через два года в Россию, занимается литературным трудом. До последних дней остается последователем антропософии. Автор интересных "Воспоминаний о Штейнере" (Париж, 1982) и книги "Рудольф Штейнер и Гете в мировоззрении современности. Ответ Эмилию Метнеру на его первый том "Размышлений о Гете" (М., 1917).
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
