повредит им[806]» – не получивший вреда.
Радуйся, злобу и коварство врагов своих посрамивший.
Радуйся, Агапит, душевных и телесных недугов скорый целитель.
Кондак 7
Одно желал, блаженный отче, Богу угождать и спасению душевному и здравию телесному ближних твоих благочестно служить, поэтому келья[807] твоя пещерная была врачебницой мирной всякому человеку – нищему и богатому, князю и убогому. Ты же единственное в сердце имея: «Всем быть всем[808]», врачевал, невзирая на лица, призывая единым сердцем и устами постоянно возглашать Богу: Аллилуйя.
Икос 7
Нового тебя великого чудотворца узнал славный князь Владимир Мономах[809], на одре болезни возлежа, пребывая при кончине своей, слёзно молил блаженного Агапита прийти и исцелить его, но тот, монашеский обет соблюдая, никогда стен обители не оставлять, послал еды от трапезы своей, и князь вкусив её, исцелился. Такой силе твоего чудотворения и нелицеприятия дивясь, взываем тебе хвалебно:
Радуйся, лилия, выросшая в пещере.
Радуйся, мира Христова благоухание.
Радуйся, не скрывающий талант врачевания, тебе Домовладыкой вручённый.
Радуйся, ради сильных мiра сего, обета иноческого не нарушивший.
Радуйся, ради славы небесной, славу человеческую ни во что не це́нящий.
Радуйся, Великого князя Владимира Мономаха с одра смертного травой, тобою благословенной и молитвою исцелил.
Радуйся, Агапит, душевных и телесных недугов скорый целитель.
Кондак 8
Странником и пришельцем в мiре сем помышлял себя ты[810], Агапит блаженный, поэтому о земном богатстве всякое попечение отложил. Всякое накопление суетное возбраняя, приходящих к нему [призывал] разделять состояние своё с нищей братией, и в их лице самому Христу служить поучал, непрерывно воспевая хвалебную песнь: Аллилуйя.
Икос 8
Весь в Боге был, отче блаженный, о Боге и о старании Ему постоянно взывал, умоляя ни чего не предпочитать более любви Христа и помня сказанное Христом: «Не собирайте себе сокровища, где моль и ржавчина истребляют, а собирайте себе сокровища на небе[811]», не пожелал ради благ временных лишиться благ вечных, отвергал все дары тебе князем приносимые, поучая раздать их нищей братии и убогим. Поэтому и мы такую твою любовь к нищете восхваляя, зовём тебя так:
Радуйся, нищету более богатства возлюбивший.
Радуйся, плату за своё врачевание отвергая и раздавать её нищим и убогим повелевая.
Радуйся, блаженство нищих унаследовавший.
Радуйся, последний кусок хлеба твоего с неимущими разделять поучавший.
Радуйся, любовь к Богу любовью к ближним своим свидетельствовавший.
Радуйся, в обители Киево-Печерской лавры весьма почитаемый и в молитвах там постоянно поминаемый.
Радуйся, Агапит, душевных и телесных недугов скорый целитель.
Кондак 9
Всем приходившим в обитель молитв и врачевания ради, блаженный отче, дивно было видеть тебя, в нищете в келье твоей пребывающего, однако ты всех равною любовью принимал, кому слово душевное или исцеление сотворял, научая всех петь источнику всего Богу: Аллилуйя.
Икос 9
Ораторы многословные не смогут достойно воспеть подвиги чудотворений твоих, блаженный Агапит, мы же таким подвигам дивящиеся, дерзаем славословить тебе, хотя и недостойны, похвалами такими:
Радуйся, на скрижалях сердца твоего Закон Христов написан.
Радуйся, от глубины сердечной, добрые и душевные – спасительные наставления людям изъясняющий.
Радуйся, «пещерный» гражданин, города и сёла наполнивший славою твоих чудотворений.
Радуйся, Богом возлюбленный и ближними твоими благословляемый.
Радуйся, образ совершенства о Христе в себе явивший.
Радуйся, иго Христово благое и лёгкое искренне возлюбивший.
Радуйся, Агапит, душевных и телесных недугов скорый целитель.
Кондак 10
Надежду спасения стяжал при исходе твоём, блаженный отче Агапит, и как пшеница зрелая во время жатвы, при кончине благой, переселился в день, тебе заранее предуказанный Господом, в обители небесные, обретя награду от руки праведного Мздовоздаятеля Христа, где душа твоя с душами святых, непрестанно воспевает пред престолом славы Его победную песнь: Аллилуйя.
Икос 10
Царя Небесного Христа верный раб и последователь был, отче Агапит, поэтому по неизменному Его слову: «Где я, там и слуга Мой будет[812]», мы чтущие тебя, сердцем несомненно, ибо ты со Христом в обителях блаженства вечного пребываешь и радости бессмертия наслаждаешься, как истинный Того угодник: от нас же услышь благохваления такие:
Радуйся, предсказания нечестивого армянина о твоей смерти посрамивший.
Радуйся, о дне твоей блаженной кончины от Господа извещённый.
Радуйся, душу твою в руки Господа радостно предавший.
Радуйся, открытым лицом славу Трисиянного Божества созерцающий.
Радуйся, телом смертным в обители погребённый.
Радуйся, душою бессмертною к Сиону небесному воспаривший.
Радуйся, Агапит, душевных и телесных недугов скорый целитель.
Кондак 11
Пение Пресвятой Богородице приносишь, блаженный отче наш Агапит, и об обители нашей святой и подвизающихся в ней, и обо всех с любовью к тебе притекающих вечно ходатайствуешь, прося мира свыше и благопоспешения всем возносящим достодолжные похвалы Триединому Богу, воспевая Ему: Аллилуйя.
Икос 11
Светильника тебя добрых дел, блаженный отче, исповедуем и прославляем прославившего тебя Господа, ибо многими чудесами мощи твои ознаменованы: струи исцелений благодатных источаешь от них недужным, и подвизаются верные воспевать тебе:
Радуйся, земной ангел и небесный человек.
Радуйся, безмездного врачевания источник.
Радуйся, мvра многоцелебного преисполненная чаша.
Радуйся, от раки твоей святой исцеления обильно подающий.
Радуйся, скорбящих утешитель.
Радуйся, унывающих воодушевитель.
Радуйся, Агапит, душевных и телесных недугов скорый целитель.
Кондак 12
Благодать Господа испроси нам, отче Агапит, почитающим с любовью святую память твою и усердно притекающим к честной раке мощей твоих, от которой чудесные исцеления подаёшь недужным. Поэтому тебе, даром чудотворения от Бога прославленному, прилежно молимся: исцели наша неду́ги душевные и телесные и помоги нам предстательством твоим спасение вечное получить, да совместно с тобою воспоём Дивному во святых Своих Богу: Аллилуйя.
Икос 12
Прославляя подвиги твои, блаженный отче, ублажаем равноангельскую жизнь твою, дивимся чудотворениям твоим, молитвенно почитаем святую память твою, и, припадая к раке мощей твоих, умильно взываем:
Радуйся, К Пресвятой Богородице достойный хода́тай.
Радуйся, пещерожителей слава и похвала.
Радуйся, святой обители сей, совместно с Антонием и Феодосием вечное охранение.
Радуйся, подвизающихся в ней благонадёжный заступник.
Радуйся, приходящих в неё на поклонение благой предстатель.
Радуйся, почитающих память твою небесный покровитель.
Радуйся, Агапит, душевных и телесных недугов скорый целитель.
Кондак 13
О преблаженный отче Агапит! Ты пребываешь на небесах, мы же внизу на земле, удалённые от тебя не столько местом, сколько греховной нечистотой нашей, но дерзаем приносить тебе сие малое похвальное пение, которое милостиво прими,
