Возжженный гневом Божьим,
7
Что захватил сердца и души (скверных)
8
И погребальным сводом стал для них
9
На вытянутых до небес шестах.
Сура 105
СЛОН[2334]
Аль Филь
Во имя Аллаха, Всемилостивого, Милосердного!
1
Видал ли ты, как поступил Господь с людьми слона,
2
Разрушив их зловещий план?
3
Он против них абАбилей[2335] послал,
4
Которые комками обожженной глины людей слона сразили.
5
Затем он превратил их в мертво поле
Соломинок и стеблей с разъеденным нутром.
Сура 106
КОРЕЙШИТЫ
Курейш
Во имя Аллаха, Всемилостивого, Милосердного!
1
Для единенья корейшитов,
2
Для их союза в дальних переходах летом и зимой -
3
Пусть чтят Владыку этого Святого Дома,
4
Кто дал им пищу, и от голода сберег,
И от тревог освободил, от страха.
Сура 107
ПОДАЯНИЕ
Аль Ма'ун
Во имя Аллаха, Всемилостивого, Милосердного!
1
Видал ли ты того,
Кто отвергает Воздаянье[2336]?
2
Таков лишь тот, кто отгоняет сироту,
3
Откажет в пище он тому, кто голодает.
4
И горе верующим тем,
5
Кто небрежет в своих молитвах,
6
Кто свою веру ставит напоказ,
7
А ближнему откажет в самом малом.
Сура 108
ИЗОБИЛИЕ
Аль Каусяр
Во имя Аллаха, Всемилостивого, Милосердного!
1
Все блага даровали Мы тебе.
2
Так обрати же к Господу свои молитвы и жертвоприноси.
3
Ведь тот, кто ненависть к тебе питает,
Отвергнут будет (Им) навечно.
Сура 109
НЕВЕРНЫЕ
Аль Кафирун
Во имя Аллаха, Всемилостивого, Милосердного!
1
Скажи: «О те, кто отвергает веру!
2
Молюсь я не тому,
Кому несете вы свои молитвы.
3
И вы молебны свои шлете не Тому,
Кому молюся я.
4
И я не стану поклоняться тем,
Кого вы выбрали себе для поклоненья,
5
И вы не станете молитвы совершать Тому,
Кому молюся я.
6
Несите же ответ за вашу веру,
А за мою отвечу я пред Ним».
Сура 110
ПОМОЩЬ
Ан Наср
Во имя Аллаха, Всемилостивого, Милосердного!
1
Когда Господня помощь ниспадет
И с ней победа
2
И на глазах твоих в религию Аллаха
Вольются толпы праведных людей,
3
Восславь хвалой Владыку своего
И испроси Его прощенья, -
Поистине, Он отдающ и всепрощающ!
Сура 111
АЛЬ МАСАД
Аль Масад
Во имя Аллаха, Всемилостивого, Милосердного!
1
Проклятие рукам Абу Ляхаба[2337]!
И сам он - будь он проклят!
2
Ему богатство не поможет,
Добро накопленное не спасет!
3
Гореть ему во пламенном Огне!
4
И будет проклята его жена -
Носительница дров,
5
Чью шею обовьет крученый жгут
Из пальмовых волокон!
Сура 112
ОЧИЩЕНИЕ
Аль Ихлас
Во имя Аллаха, Всемилостивого, Милосердного!
1
Скажи: «Он - Аллах - Един;
2
Извечен Аллах один,
Ему чужды любые нужды,
Мы же нуждаемся лишь в Нем[2338].
3
Он не рождает и Сам не рожден,
4
Неподражаем Он и не сравним (ни с чем,
Что наше виденье объять способно
Или земное знанье может охватить)».
Сура 113
РАССВЕТ
Аль Фаляк
Во имя Аллаха, Всемилостивого, Милосердного!
1
Скажи: «Ищу спасенья я у Господа рассвета
2
От зла того, что Он создал;
3
От зла спустившегося мрака;
4
От зла того, кто колдовство творит[2339];
5
От зла завистника,
Когда в нем зависть зреет».
Сура 114
ЛЮДИ
Ан Нас
Во имя Аллаха, Всемилостивого, Милосердного!
1
Скажи: «Ищу спасенья я у Господа людей,
2
Властителя людей,
3
У Бога человеческого рода
4
От зла недоброго смутьяна,
Что, наущая, исчезает, -
5
Кто смуту вносит
В сердце человека
6
И обитает среди джиннов и людей».
Комментарии (Тафсир)
[1]
Аллах - это лишь одно из имен того Одного, Единого для всей Вселенной, Бога - Творца всего, что суще, того, если угодно, Суперразума, того Абсолюта всего бесконечно огромного механизма Вселенной, в том числе и нашей скромной планеты, который функционирует столь безотказно по столь совершенным законам диалектики, которые были открыты гением классической немецкой философии Гегелем (открыты, но не назначены) и ниспосланы всем нам во благо, ибо назначены нам во благо они Творцом нашим, одно из прекрасных земных имен Которого - Аллах.
Традиционно принято, что у Аллаха 99 имен, выражающие атрибуты Божественной сущности. Уже в первой Суре мы читаем некоторые из них: Рахман («милосердный»), Рахим («милостивый»); по ходу текста Корана большое количество айатов заканчивается рефренами с использованием самых различных имен, даваемых Господу.
Итак, в качестве Верховного Высшего Начала выступает Божественная монада (условно именуемая «Бог», «Господь»), что является отправным элементом всего сущего, первоисточником всякой жизни и в Своем безусловном совершенстве не обладает сущностью; в непосредственной близости от Него пребывает сфера Божественносущностного, откуда происходят первые из обретших форму (ангелы, джинны); вслед за ними - небольшая группа «старейшин» - «Верховное Собрание (святых)» (см. С. 37, ст. 8; Пс. 88:6). К Божественно-сущностному примыкает Первозданное Творение - Вечное Царство Божие с его Раем и преисподней.
[1а]
См. прим. [716а].
[1б]
«На'абуд» - как равнозначимое «поклоняться».
[2]
Заголовок дан из ст. 67-71, где речь идет о корове, заколотой иудеями по приказанию Моисея (араб. Муса).
[3]
Название букв арабского алфавита, о значении которых ведется много споров. В арабском алфавите 28 букв, и 29 Сур Корана начинаются с той или иной комбинации букв. Их фонетический анализ показывает, что в них представлены все виды артикуляционных звуков. Здесь, очевидно, заключена какая-то символика, секрет которой со временем, несомненно, будет найден. См. прим. [1197] и [1236].
[4]
Букв. «боясь потерять Его милость». Глаголы и существительные, связанные с корнем «такуа», часто встречаются в Коране и могут означать: 1) благочестие, праведность со смирением; 2) испытывать Божий страх; страшиться Господнего гнева. Причем элемент страха перед Аллахом хотя и является немаловажным в исламе, но все же строго подчинен элементу любви к Всевышнему, и в этой связи было бы справедливо привести слова молитвы Али ибн аль-Муаффака: «О Аллах! Если я служу Тебе из страха перед Адом, то покарай меня Адом; если я служу Тебе из чистой любви, тогда делай мне все, что Тебе угодно».
Абд аль-Вахид бен Зейд рассказывал: «Я встретил монаха и спросил его: "Когда же раб приобщается к удовольствию радоваться Аллаху?" - "Когда его любовь чиста и обращение искренне". - "А когда же любовь будет чистой?" - "Когда все желания сойдутся в одном - в стремлении к повиновению"».
[5]
Мусульманский культ базируется на пяти столпах веры («аркан ад-дин»): 1) формула исповедания веры («ташахуд»; «Нет божества, кроме Бога Единого, и Мухаммад - Его посланник» - «Ля илляха илля-ла ва Мухаммад расулу-лла»); 2) молитва («салат»); 3) пост («саум»); 4) милостыня как налог («закат»); 5) паломничество («хадж»), причем первые четыре строго обязательны для исполнения, а пятый оговаривается некоторыми обстоятельствами, о которых идет речь ниже, в ст. 196.
Неукоснительное и точное исполнение всех обрядов, предусмотренных шариатом, всегда было главным требованием, которому каждый мусульманин должен беспрекословно следовать. Крайне ошибочно рассуждает тот, кто легкомыслен в посту и молитве, считая, что благодаря единению с Аллахом он свободен от законов. Но в каждом обряде должно присутствовать внутреннее чувство, делающее его содержательным: искренность и правдивость, понимание, благоговение, надежда и смирение, т.е. все то, на что указывают и к чему призывают рефрены и айаты Священного Корана.
Коран является основным источником мусульманского права для всех мусульман. Сунна, как совокупность преданий о высказываниях и поступках Пророка и его сподвижников, занимает второе по важности место среди источников мусульманского права после Корана. Эти предания называются «хадисами», и из всех сборников шесть признаны достоверными: 1) аль-Бухари; 2) Муслима; 3) Абу Дауда; 4) ат-Тирмизи; 5) Ибн Маджа; 6) ан-Ниса'и. Мусульманское право и законоведение («фикх») начало складываться со II в. Хиджры (см. прим. 141) на ряде основных источников, имеющих силу закона, и сейчас существуют четыре основные правовые школы («мазхабы»): 1) ханафизм; 2) маликизм; 3) шафиизм; 4) ханбализм.
