class="p">366
Имеется в виду Марк Фурий Камилл (лат. Marcus Furius Camillus) (ок. 447–365 до н. э.) – римский государственный и военный деятель. Согласно Титу Ливию, занимал ряд высших государственных должностей: был цензором в 403 г. до н. э., шесть раз – военным трибуном с консульской властью (401, 398, 394, 386, 384 и 381 гг. до н. э.), пять раз назначался диктатором (396, 390, 389, 368 и 367 гг. до н. э.), четыре раза удостаивался триумфа, трижды был интеррексом. За изгнание галлов получил титул Второй основатель Рима.
367
Имеется в виду Публий Корнелий Сципион Африканский Старший (Publius Cornelius Scipio Africanus Maior, 235 до н. э., Рим – 183 до н. э., Литерн, Кампания) – римский полководец времен Второй Пунической войны, победитель Ганнибала, цензор с 199 г. до н. э., с 199 г. до н. э. – трижды принцепс сената, консул в 205 и 194 гг. до н. э.
368
В период поздней республики эти священные коллегии формировались путем голосования большинства из 17 триб людей, выбранных большинством из всех 35 триб, из которых состояли трибутные комиции. (Примеч. авт.)
369
В ранний период римской истории верховный понтифик был также хранителем непредвзятых анналов священных и языческих событий (Annale maximi), значительных для историков, поскольку в них были отражены многие факты ранней истории Рима. (Примеч. авт.)
370
Генерал на поле боя должен был ожидать «покровительства небес», которые подали бы ему благоприятный знак для его армии, но, разумеется, рядом не всегда находился авгур. Однажды в ходе Первой Пунической войны Публий Клавдий готовился атаковать вражеский флот. В это время он был ошарашен сообщением: «Куры не едят зерно!» «Что ж, хорошо, – ответил он. – Пусть тогда напьются вволю!» С этими словами он выбросил их за борт. К своему собственному удивлению и в подтверждение официальной религии, после этого он был наголову разбит карфагенянами! (Примеч. авт.)
371
Календы (лат. Kalendae или Calendae) – в древнеримском календаре название первого дня каждого месяца.
372
Эти травы (verbena), как можно предположить, должны были произрастать на определенном месте на Капитолийском холме. Их собирал один их фециалов, известный как verbenarius. (Примеч. авт.)
373
Беллона (лат. Bellona) – древнеримская богиня войны, входила в свиту Марса, богиня подземного мира.
374
Сельская богиня, часто называемая также Ops. (Примеч. авт.)
375
Книгисивилл – название нескольких античных стихотворных сборников, написанных гекзаметром на древнегреческом языке, которые, как считалось, содержали произнесенные сивиллами пророчества.
376
Халдеи (вавилонское Kaldu, ивр. כַּשְׂדִּים – Касдим, греч. Χαλδαίοι) – семитические племена, обитавшие на юге Месопотамии, в области устьев рек Тигра и Евфрата на северо-западном берегу Персидского залива в первой половине 1-го тысячелетия.
377
Как хорошо известно, император Тиберий во время своего позорного пребывания на склоне лет на острове Капри окружил себя «халдейскими» и другими звездочетами и магами. (Примеч. авт.)
378
Несколько измененная молитва, приведенная Катоном Старгим в «Справочнике сельского хозяина». (Примеч. авт.)
379
В период империи требование патрицианского происхождения было значительно ослаблено, поскольку истинно аристократические семьи встречались очень редко, зато все остальные требования стали чрезвычайно жесткими. (Примеч. авт.)
380
Единственный из всех значимых строений Рима, Atrium Vestae не имел подвода воды по трубам; всю ее приходилось вручную доставлять в храм самим весталкам или (для нерелигиозных целей) их многочисленным помощникам. (Примеч. авт.)
381
Это обстоятельство не препятствовало весталкам присутствовать среди зрителей цирков. Гладиаторы и люди, брошенные на растерзание диким зверям, получали теоретически шанс на жизнь. (Примеч. авт.)
382
Вполне принято устраивать на сатурналии забавные розыгрыши, например подарить блюдо с вроде бы изысканными деликатесами, которые на самом деле оказываются сделанными из раскрашенной глины. (Примеч. авт.)
383
По существу, на уровне «новогодних подарков». (Примеч. авт.)
384
Из-за своих напряженных отношений с сенатом сам Адриан оказался на грани отказа в его обожествлении, но Антоний все же вытребовал титул «священный» для сохранения памяти о своем приемном отце. Антоний же и правивший после него Марк Аврелий были, разумеется, вскоре после их смерти обожествлены. (Примеч. авт.)
385
Галатия (лат. Galatia) – страна в центральной области возвышенности Анатолии (современная Турция). Галатия граничила на севере с Вифинией и Пафлагонией, на востоке – с Понтом, на юге – с Ликаонией и Каппадокией и на западе – с разваливающейся Фригией, восточная часть которой была захвачена галатами. Анкара, современная столица Турции, принадлежала Галатии.
386
Большая часть того, что нам известно об этом восточном языческом культе, происходит из писаний ранних христианских авторов, которые ничуть не смущались издеваться над мистериями, почему их утверждения, естественно, сплошь и рядом тенденциозны и весьма неполны. (Примеч. авт.)
387
Элизиум (лат. Elysium, от др. – греч. Ἠλύσιον (πεδίον), Елисейские поля) – в древнегреческой мифологии часть загробного мира, обитель душ блаженных.
388
Цитата приведена из «Золотого осла» Апулея. (Примеч. авт.)
389
Сабазий (др. – греч. Σαβάζιος, Σαβάδιος, Σαβάσιος, Σαβάνδος, Σεβάζιος, Σεβάδιος, возможно также Савватий, Сабаций, Саваоф) – верховный рогатый бог фракийцев и фригийцев, согласно Страбону, «некоторым образом он дитя Матери богов».
390
Апис (Хапис) – священный бык в древнеегипетской мифологии, имевший собственный храм в Мемфисе. Апис считался посвященным Птаху или Озирису или же выступал в качестве отдельного божества, почитаемого в районе Мемфиса.
391
Баал (общесемит. b’l; др. – евр. בעל или באל – Бел, Балу, Ваал – букв. когнаты «хозяин или господин») – «бог, владыка» для разных богов и градоначальников у древних западных семитов. Также являлся конкретным божеством в ассиро-вавилонской этнокультуре, почитавшимся в Финикии, Ханаане и Сирии как громовержец, бог плодородия, вод, войны, неба, солнца и прочего. Баал создал из первобытного хаоса небо и землю, светила, животных, а из смеси земли и своей крови – человека.
