Укреплению и расширению связей Русской и Чехо–Словацкой Церквей способствуют систематические встречи их представителей на заседаниях различных межправославных и всехристианских организаций.
Но не только взаимные посещения и встречи служат проявлением и укреплением братской любви во взаимоотношениях двух Церквей. Выражением единства между Церквами–Сестрами является также постоянный обмен в лице Предстоятелей письмами и посланиями по случаю церковных праздников, торжеств, примечательных событий, обмен богословской литературой, студентами Духовных школ и т. д. Приятно отметить, что весь нынешний епископат Чехо–Словацкой Православной Церкви получил духовное образование в школах Русской Православной Церкви: Блаженнейший Митрополит Дорофей окончил Ленинградскую Духовную Академию (4 июня 1968 г. ему была присуждена ученая степень магистра богословия Ленинградской Духовной Академией), а преосвященные епископы Николай и Никанор — Московскую Духовную Академию.
Свято верим, что по молитвам святителя–мученика епископа Горазда братский союз и дружеское согласие наших Церквей будут неизменно расширяться и укрепляться во славу Божию, во имя спасения верных чад, на благо единства христиан и мира во всем мире.
Митрополиты Чехо–Словацкой Православной Церкви
1. Елевферий 1946–1951–1955
2. Иоанн 1956–1964
3. Дорофей 25 октября 1964 года интронизация
Библиография к главе IX «Чехо–Словацкая Православная Церковь»
На русском языке
Агафангел, архим. Митрополит Иоанн, бывший Пражский. (Некро–лог)//ЖМП. 1975. № 9.
Алексий, еп. Православие в Словакии //ЖМП. 1950. № 9.
Алексий (Дехтерев), инок. День Православия. Ужгород, 1936.
Алеш Богумир, прот. Памяти Владыки — мученика Горазда //«Ежегодник». Прага, 1961.
Алеш П., прот. Из жизни Православного Богословского факультета в Пряшеве //ЖМП. 1974. № 7.
Ашкинази 3. Г. Православное движение в Подкарпатской Руси. Ужгород, 1926.
Бескид Н. А., д–р. Карпаторусская древность. Ужгород, 1928.
Богословский И. Автокефальная Православная Церковь в Чехословакии //ЖМП. 1954. № 1.
Бряниев Георгий. Это было в Праге. Минск, 1956.
Ведерников А. Прекращение унии в Чехословакии //ЖМП. 1950. № 7.
Гангану Штефан. Православная Церковь в Чехословакии //ЖМП. 1970. № 10. (Библиография. Studii teologice. 1969. № 3–4).
Геровский Г. Историческое прошлое Пряшевщины //«Историко–литературный Сборник». Прага, 1948.
Гильфердинг А. Гус и его отношение к Православной Церкви. СПб., 1893.
Грабец, М. К истории Мармарош–Сигетского процесса. Ужгород, 1934.
Дорофей, митрополит. Епископ Горазд — архипастырь–патриот//ЖМП. 1967. № 9.
Дорофей митрополит. Сочинение по Истории Церкви: Насильственное введение унии в Закарпатье в 1646–1649 гг. Развитие Православной Церкви до сего дня в Закарпатье и Чехословакии. Ч. 2, Прага, 1966. (Машинопись).
Духнович А.В. История Пряшевской епархии (Перевод с неизданной латинской рукописи прот. К. Кустодиева). СПб., 1877.
Нвреинов Б.А. Война за освобождение балканских славян (1877–78) и чешское общество //«Труды V съезда Русских Академических Организаций за границей в Софии 14–1 сентября 1930 года». Ч. I. Изд. Русских Академических Организаций в Софии. 1932.
Ивашина П.И. Православная вера у русских за Карпатами//«Свет Православия». Пряшев. 1949. № 4.
Иосиф (Пустоутов). шумен. К 70–летию патриарха Чехословацкой Церкви д–ра Мирослава Новака //ЖМП. 1977. № 7.
Иосиф (Пустоутов). игумен. Чехословацкая Гуситская Церковь. ЖМП //1977. № 7.
История Православной Христианской Церкви. Прага, 1950.
Карманов Е. Десятилетие Автокефалии Православной Церкви в Чехословакии //ЖМП. 1961. № 11.
Качур Илия, д–р. Уния и ее судьбы в Восточной Словакии и Западной Украине. Прешов, 1954 (рукопись).
Кернашевич Петр, д–р. Автокефалия Православной Церкви в Чехословакии //«Ежегодник». Прага, 1962.
Кирилл (Мучичка), пером. История борьбы Православия с католико–униатством в Закарпатье в XX веке и ликвидация унии в 1949 г. (Курсовое сочинение, машинопись). Загорск, Троице–Сергиева Лавра, 1956.
Кирилл (Поспишил), иером. История Православия в Чехословакии с IX по XX век//«Ежегодник». Прага, 1959. № 3.
Кирилл (Поспишил), иером. Труды епископа Горазда (Павлика) по возрождению и утверждению Православия в Чехословакии. (Курсовое сочинение). МДА, 1959. Машинопись.
Комаров К. Славянские просветители святые Кирилл и Мефодий //ЖМП. 1963. № 8.
Кондратович И. История Подкарпатской Руси. Ужгород, 1930.
Кондратович И. Очерки из истории Мукачевской епархии. «Карпаторусский Вестник». Ужгород, 1928.
Коцвар Н., свящ. Насаждение унии в Закарпатье и на Пряшевщине и борьба Православия с нею в XVII—XX вв. (Курсовое сочинение). МДА, 1959. Машинопись.
К тридцатилетию воссоединения с Православной Церковью первой группы чехов (1 октября 1870 г. — 1 октября 1900 г.). М., 1900.
Мефодий, шум. Православная Церковь в Словакии//«Свет Православия». 1948. № 1 и 2.
Никодим, митрополит Ленинградский и Новгородский. К юбилею патриарха Чехословацкой Церкви Гуситской. Юбилейный сборник. Прага, 1977.
Новак Г., прот. Православие в Чехословакии и «Журнал Московской Патриархии»//ЖМП. 1974. № 4.
Новак Г., прот., д–р. Православная Церковь в Чехословакии//ЖМП. 1961. №9–10.
Новый Предстоятель Православной Церкви в Чехословакии//ЖМП. 1965. № 1.
Пальмов И.С., д–р, проф. Гуситское движение: вопрос о чаше в гуситском движении. СПб., 1881.
Пальмов И.С., д–р, проф. Чешские братья в своих конфессиях до начала сближения их с протестантами в конце первой четверти XVI столетия. Т. I–II. Прага, 1904.
Петров А., проф., д–р. Древнейшие грамоты по истории Карпаторусской Церкви и иерархии 1391–1498 гг. Прага, 1930.
Петров А.Л. Отзвуки реформации в Русском Закарпатье XVI в. Прага, 1923.
Пимен, Патриарх Московский и всея Руси. Послание Предстоятелю Чехословацкой Православной Церкви Его Блаженству, Блаженнейшему Дорофею, Митрополиту Пражскому и всея Чехословакии//ЖМП. 1977. № 8.
Попович Димитрий, свящ. История Церкви Христовой. Ужгород, 1925.
Скурат К.Е. проф. Православная Автокефальная Церковь в Чехословакии //ЖМП. 1973. № 2–3.
Скурат К.Е., проф. Страницы духовной жизни Православной Церкви в Чехословакии. Святые Чехии и Словакии //ЖМП. 1973. № 4.
Троиикий С.В., проф. Великий борец за единство православного мира (Святой Савва, архиепископ Сербский) //ЖМП. 1956. № 11.
Филарет, митроп. Братское посещение Московским Патриархом Чехословацкой Православной Церкви //ЖМП. 1973. № 6.
Фомин А., свящ. О пребывании в СССР Блаженнейшего Митрополита Пражского Дорофея //ЖМП. 1965. № 4.
Харламов П. К истории православного монашества в Закарпатье //ЖМП. 1957. № 5.
Цурканович Ю.И. Тяжкое положение Православной Церкви в Подкарпатской Руси. Ужгород, 1934.
Чешское торжество Православия. К тридцатилетию воссоединения с Православной Церковью первой группы чехов (1 окт. 1870—1 окт. 1900). СПб., 1901.
LLJupUHKUH А. Богословская мысль Православной Церкви в Чехословакии //ЖМП. 1966. № 4.
Шишкин А. Дни духовной радости на Пряшевской Руси //ЖМП. 1946. № 12.
Шишкин А. Из православной церковной жизни в Чехословакии //ЖМП. 1946. № 11.
Шишкин А.Ф. К постройке новых православных храмов на территории Чехословакии. Прага, 1947. № 1–2.
Шлипеикий Иван. Старая вера и уния//«Дружно вперед», Пряшев. 1965. № 6.
Шлепецкий И., д–р. «Старая вера» и уния на Пряшевщине //ЖМП. 1966. № 3.
Щербей Николай. Мармарош и Православие. Ужгород, 1938.
Щербей Николай, прот. Краткие данные о возникновении отдельных епархий Православной Церкви в Чехословакии//«Ежегодник». Прага, 1960.
На чешском и словацком языках
Farskí a Kalous. Československy katechismus. Praha, 1924. Gorazd (Pavlík), his. O krizi v cirkvi Československé. Praha, 1924. Corazd, bis. O úkolech a orientaci církve Československé. Olomouc, 1922. Grigorovic Vladimír. Pravoslavná cirkev v Republice Československé (druhé' opravené vydáni). Praha, 1928.
Hopko V., dz. Grecko–katolická cirkev. Prešov, 1946.
Kadlec Jaroslav. Bizantske krestanstvi u slovanských národu. Praha, 1946.
Mejhes M. Pravoslávne hnuti na Podkarpatské' Rusi. «Sborník». Praha, 1923.
Popradov P. Ppdkarpadske pravoslaví. «Sborník». Bratislava, 1936.
Sbory Církve Československé. Edice Blahoslav, 1953.
Varvinek Vladimír. Cirkevní misie v dejinách Velke Moravy. Praha, 1963.
Глава X. Православная Церковь в Америке
Юрисдикция Православной Церкви в Америке распространяется главным образом на часть православной паствы в США, а также на некоторые православные приходы в Канаде, Мексике, Аргентине, , Бразилии, Перу, Венесуэле и Австралии.
