Читаем без скачивания Свидетельства для Церкви (Том 5) - Елена Уайт

Каждая душа, искренно верящая истине, будет иметь соответствующие дела. Все будут искренними, серьезными и неустанными в своих усилиях приобретать души для Христа. Если истина впервые глубоко насаждена в их душе, они будут стремиться насадить ее в сердцах других. Слишком уж часто истина находится во внешнем дворе. Так введите же ее во внутренний храм души, воцарите ее в сердце, и пусть она управляет всей вашей жизнью. Слово Божье необходимо изучать и повиноваться ему, тогда в сердце будет царить мир, радость и покой, а все стремления души будут направлены к небу. Когда же истина не применяется в жизни, находится во внешнем дворе, тогда сердце не согревается сияющим огнем Божьей благодати.

Многие берегут религию Иисуса для определенных дней или особых случаев, предавая ее полному забвению в остальное время. Однако принципы истины существуют не для того, чтобы ими наслаждаться всего несколько часов в субботу или совершить несколько добрых дел, а для того, чтобы они воцарили ее в сердце, очищая и освящая характер. Если человек хоть на один миг чувствует себя в безопасности без помощи особого света и силы неба, он может распроститься с Божьей истиной. Библия - чистое и святое Слово Божье - должна быть его советником и путеводителем, контролирующей силой всей его жизни. Принимая ее в свое сердце, мы получаем от нее воистину бесценные уроки.

Авраам имел благоволение перед Богом. Господь сказал: "Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя ходить путем Господним, творя правду и суд" (Быт. 18:19). Авраам был почтен Богом, потому что с почтением относился к религии в своем собственном доме и поучал своих домочадцев жить в страхе [548] Божьем. Сам Бог сказал: "Я избрал его для того, чтобы он заповедал", ибо он не предаст священного доверия и не подчинится никому, кроме Бога: ибо есть закон, и Авраам будет соблюдать его; никакая слепая любовь не затмит его понимания о справедливости и не встанет между Богом и душами его детей; и самое коварное искушение в самоугождении не совратит Авраама с истинного пути.

И родители, и дети в равной мере принадлежат Богу, чтобы Он управлял ими. Авраам управлял своим домом, сочетая любовь и авторитет. Слово Божье дает нам все необходимые наставления для нашего руководства. Эти правила образуют мерило или критерий, от которого нельзя отступать без опасения уклониться с Господнего пути. Воля Божья должна быть превыше всего. Главный вопрос заключается не в том: "А как поступают другие? Что подумают мои родственники? Что обо мне скажут, если я пойду этим путем?" Нет, главный вопрос: "Что говорит Бог?" Ни родители, ни их дети нигде не смогут найти истинного успеха, а только лишь на Господнем пути.

Я искренне рада тому, что у вас благородные сыновья, стремящиеся ходить Господним путем; и надеюсь, вы сумеете более ясно понять свои обязанности в отношении выбора их окружения. Именно этот выбор определит, возрастаете ли вы духовно или остаетесь карликами в своей религиозной жизни. Необходимо чутко прислушиваться и подчиняться требованиям совести, каким бы трудным это ни казалось, ибо только в этом случае ваша моральная сила будет неуклонно возрастать. Нередко наши обязанности - это крест, который мы должны взять и нести. Молитва и прославление Господа не всегда даются без борьбы, но самоотречение и несение креста являются именно тем путем, которым мы должны идти, если хотим достичь врат Божьего града. Иисус указал нам этот путь; последуем ли мы этим путем?

Мы все должны быть соработниками с Богом не только ради собственного спасения, но и для того, чтобы делать все возможное для спасения других. Тем самым мы становимся участниками в исполнении великого плана искупления, чтобы вскоре стать соучастниками вечной славы. Бог призывает нас настойчиво стремиться "к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе" (Фил. 3:14), Да благословит вас Господь! - вот о чем я молюсь. Но помните, если вы едины [549] со Христом, вы должны быть с Ним соработниками. Наше благочестие и религиозные обязанности неизбежно сузятся до круга наших личных интересов, если мы ежедневно не являемся соучастниками Духа Христа. Глубину, масштабность и стойкость христианскому характеру придает прежде всего забота об интересах других душ.

Господь грядет. И чем ближе мы приближаемся к вечному дому, тем больше мы должны извлекать кислорода из духовной атмосферы; тогда мы отождествимся со Спасителем и всеми Его планами. Мы будем возвышены и способны возвысить других и будем полезными в добрых делах.

ГЛАВА 65

НУЖДЫ НАШИХ УЧРЕЖДЕНИЙ

Время от времени я ощущаю побуждение Духа Божьего выступить со свидетельствами относительно необходимости отбора и подготовки наилучших талантов для работы в различных учреждениях и отделах нашего дела. До сих пор все наши старания в этом направлении были явно недостаточными. Эту работу следует поручить людям, специально для нее подготовленным, которых Бог сможет научить и доверить им честь, мудрость и понимание подобно тем, которыми был наделен Даниил. Это должны быть мыслящие люди, несущие на себе печать Божью и неуклонно возрастающие в святости, моральном достоинстве и понимании их работы. Это должны быть люди молитвы; люди, жаждущие взойти на гору и увидеть славу Божью и достоинства небесных существ, кому Он поручил следить за ходом Своего дела. Такие люди будут, подобно Моисею, верно следовать образцу, показанному на горе, и сделают все возможное для привлечения к нашему делу наилучших талантов. Если они будут постоянно возрастать, обладая освященным мышлением; если они будут прислушиваться к голосу Божьему и стремиться уловить каждый луч света с небес, они, подобно солнцу, прямо пойдут к своей цели. неуклонно возрастая в мудрости и Божьем благоволении. [550]

Наша издательская деятельность является важной отраслью дела Божьего, поэтому все связанные с ней должны понимать, что она определена Богом и что в ней заинтересовано все небо. Особой широтой ума и посвященным суждением должны обладать люди, допущенные к управлению этой работой. Недопустимо, чтобы они напрасно тратили средства Господни по причине неблагоразумия или отсутствии деловой тактичности; недопустимо, чтобы они совершали ошибку, принимая узкие, бесперспективные планы или доверяя работу неспособным, неподготовленным людям.

Мне неоднократно было показано, что все наши учреждения должны управляться глубоко духовными людьми, которые никому не будут навязывать собственные ошибочные взгляды и убеждения. Эту работу ни в коем случае нельзя доверять тем, кто готов смешивать святое с обычным, кто готов рассматривать работу Божью наравне с земной деятельностью, предполагая, что ее можно выполнить таким же образом, каким они привыкли вести свои личные временные дела. До тех пор, пока в наших учреждениях не будут трудиться люди, обладающие широтой ума и способные в своих планах гармонично сочетать собственное возрастание с возвышенным характером нашей работы, все действия, предпринимаемые этими учреждениями, будут безуспешными, а Бог будет обесчещен. О, если бы все несущие ответственность за исполнение Божьего дела, смогли подняться в более высокую и святую атмосферу, в которой и надлежит пребывать каждому истинному христианину! Если они достигнут такого уровня, тогда священное достоинство возвысит как их самих, так и совершаемую ими работу, вызывая к ним заслуженное уважение всех принимающих участие в этой работе.

Среди работников наших учреждений еще нередко встречаются такие, кто не ищет совета Божьего, кто не стремится соответствовать великим принципам истины, изложенным в Его Слове, и кто постоянно проявляет недостатки своего характера. И, как результат, величайшая работа, когда-либо доверенная смертным, страдает из-за недостаточно умелого человеческого управления; [551] а если бы за основу были взяты руководящие принципы неба, тогда работа могла бы намного больше приблизиться к совершенству во всех ее отделах.

Нашими учреждениями должны руководить люди, обладающие достаточной широтой ума, чтобы оценивать способности работников и оплачивать их труд в точном соответствии с возлагаемыми на них обязанностями. Безусловно, работники в деле Божьем должны трудиться не столько из-за материального вознаграждения, сколько ради славы Божьей, во имя дальнейшего продвижения Его дела и ради получения нетленного богатства. Однако, с другой стороны, недопустимо, чтобы люди, способные умело и добросовестно исполнять работу, требующую ума, знаний и настойчивых усилий, получали меньшее вознаграждение, чем менее квалифицированные работники. Истинная оценка должна определяться согласно таланту. Руководство нашими учреждениями нельзя доверять людям, не способным по достоинству оценить хорошую работу и настоящее умение, ибо влияние, оказываемое такими "руководителями", будет только мешать нашей работе и сводить ее на все более низкий уровень.