Но венец всего для женщины – это сати – самосожжение вдовы вместе с умершим мужем. Недавно сати запретили законом, но в глубинке вдовы продолжают бросаться в костер, где сжигают умершего мужа, и этому народ не препятствует.
1988 год
2 янв. – Итак, новый 1988 -год дракона наступил. Встретили его в компании торгпредства на террасе, обтянутой белой материей по парапету, с гирляндами лампочек и в тропических условиях (впервые без мороза и снега). На столах было много еды, приготовленной нашими женщинами. Пили вино, пиво, шампанское. Был самодеятельный концерт с ведущим из специалистов, который много шутил. Желали друг другу счастья, здоровья и благополучия! Но особой радости не чувствовалось после сообщения, что Внешторгбанк опять повысил обменный коэффициент и теперь придётся платить на 300 рупий больше за каждые 1000 чеков ВТБ.
Были на экскурсии на остров Элефанта (слона), расположенный в 10 км от Ворот Индии (Апполло Бундер) и известный своими 4 храмами, высеченными в скале искусными каменотёсами. Главный храм – в честь бога Шивы построен около 1300 лет тому назад и поражает гигантскими скульптурами, местами разрушенными португальцами. Бог Шива – один из 3х столпов индуиской религии.
17 янв. – На этой неделе дважды ездил в аэропорт – отвозил и привозил диппочту с рейса Аэрофлота согласно графику. Это входит в обязанность каждого сотрудника консульства и торгпредства. Дорога в аэропорт длиной в 28 км – просто ужасна и занимает более 1 часа в один конец в плотном трафике. Транспортная проблема Бомбея – самая тяжёлая после жилья. Узкие улицы без тротуаров, толпы людей в любое время суток, сверх-загазованность, жара, грязь и вонь. Говорят, что приглашали специалистов по транспорту из Европы и они долго изучали эту проблему.
Их заключение было простое – оставить всё как есть, так как Бомбей перенаселён, а инфраструктура совершенно неразвита. Бомбей давно нуждается в реконструкции и ремонте. Нужен новый генплан города.
Бомбей – это неиндийский мегаполис, а конгломерат – скопище современных противоречий Индии, от которой он оторвался лет на 50. В Бомбей ежедневно приходят более 2 тысяч человек из деревень, откуда их гонит нищета, засуха и т. д.
Средний прожиточный минимум по стране – 120 рупий в месяц, но многие млн. жителей не имеют и этого. Ещё при Индире Ганди был принят закон, устанавливающий наименьшую дневную ставку – 8 рупий. А во многих деревнях ещё платят и по 4 рупии в день.
20 янв. – Слышал, что у меня на стройке платят по 15 рупий. Кроме бетономешалки, на площадке нет никаких механизмов, облегчающих труд человека – это политика правительства Индии, чтобы обеспечить максимальную занятость населения.
Ручной труд преобладает везде. Каждый день вижу вереницу женщин и детей, которые медленно двигаются от бетономешалки с металлическими плошками на голове, наполненные бетоном, поднимаются по лестницам и бамбуковым подмостям, как муравьи, сбрасывают бетон в опалубку и опускаются назад к бетономешалке.
Все женщины жуют бетель (легкий наркотик) от усталости и жары. За ними следит их бригадир- мужчина с бамбуковой палкой и криками подбадривает эту живую цепочку.
Поражает, какой объём бетона они вручную укладывают за один день! Даже трамбовать бетон они пытались бамбуковыми палками, но я запретил это делать и настоял на применении электрических вибраторов. Пустоты в бетонных колоннах и перекрытиях сразу исчезли, но надо было постоянно следить. Заметил, как только я появлялся во время бетонирования, они сразу хватались за вибратор.
Надо сказать, что качество работ было неважное. Каждый день приходилось на это указывать местным подрядчикам, заставлять их переделывать и даже штрафовать.
31 янв. – В рамках фестиваля СССР в Индию приехал Ленинградский театр драмы им. Пушкина с 2-мя спектаклями – Ханума и Дядя Ваня. Явка для нас была обязательна.
Если индусы ещё как-то понимали весёлый, музыкальный грузинский водевиль Ханума, то на Дяде Ване – вставали и уходили, оставляя в зале только членов советской колонии, т.е. нас.
Если бы сюда приехал, скажем, узбекский танцевальный ансамбль – Бахор, то залы были бы забиты то отказа местными зрителями и престиж СССР поднялся бы на новую высоту. Индийский народ, несмотря на все тяготы и лишения жизни, любит веселиться, петь, танцевать, он полон жизнелюбия и оптимизма.
2 фев. – Одна из местных газет опубликовала интервью с несколькими видными деятелями Индии на тему- О состоянии нации после 40 лет независимости. Они сказали, что страна за эти годы достигла многого в экономике и вошла в 10 крупнейших стран мира, но существуют много проблем, которые надо решать – это и высокая неграмотность населения (70%), и поражающая бедность большинства, и терроризм на севере- в Пянджабе, и нестабильность правительства Р. Ганди, и бюрократизм и коррупция, и политический кризис в штате Тамил-Наду, и фундаментализм и фанатизм, и многое другое.
3 фев. – Сообщение о закрытии с 1 июля всех магазинов Берёзка и упразднении чеков ВТБ дошло и до Бомбея. Это вызвало растерянность, а порой и истерику в нашей колонии. Люди копили годами эти бумажки-чеки – единственную привилегию совзагранработника и что теперь делать?
Из скупых строк в газете Известия трудно что либо понять, так ка информация в духе времени – не беспокойтесь… и – всё! А индийская газета Таймс оф Индия дала небольшую заметку из Москвы, где сообщила об отмене чеков ВТБ, о громадных очередях в Берёзку, где продают технику, о тысячах людей, которые сутками, стоя на морозе и разбившись на сотни, ведут переклички каждые 3 часа. Проститутки тут же предлагают услуги за чеки ВТБ.
В другой заметке из Москвы корреспондент с возмущением пишет, что люди из очереди в Берёзку ломают кодированные замки в подъездах соседних домов, спят там, справляют свою нужду. Всю ночь гудят машины, хлопают двери. Несмотря на мороз, кооператоры разожгли мангалы и кормят очередников шашлыками. Милиции не видно и жители возмущены – До коле…?
В Бомбее тема Берёзок была основной в течение нескольких дней в советской колонии. Пошли всякого рода домыслы, догадки и размышления. За 5 месяцев мы скопили всего 3 тыс. чеков и до прояснения вопроса решили на этом остановиться.
Надо провести коммерческий анализ, что можно закупить здесь в Индии, составив полный список наших потребностей.
21 фев. – Состоялась экскурсия на автобусе по Бомбею, которую интересно провёл корреспондент АПН Сидоров. Он начал с Колабы от Ворот Индии. Чувствовалось, что информация переполняет его и он делился ею по всем аспектам жизни. Он обратил наше внимание на то, что индусы считают не по пальцам, а по фалангам; едят помидоры с сахаром, а не с солью; засыпают чай в молоко и кипятят 10 мин., получая вкусный напиток.
Посетили домик Махатма Ганди, Бомбейский университет, Вокзал Виктория, английскую часть Бомбея – Форт, Флору, место рождения писателя Киплинга – школу художеств, где преподавал его отец. Проехали к рынку Кроуфорд по старинным улочкам чёрного Бомбея. Услышали рассказ о сокровищах Хайдарабадского повелителя- махараджи, хранящимися в банке Гонг-Конга.
Побывали на крупнейшей в мире открытой прачечной, где стирают мужчины по старинной технологии, раскручивая над головой и ударяя о камни мокрое бельё, а потом сушат его, иногда настелив прямо на горячем асфальте прилегающей улицы.
Проехали мимо крупнейшей в Индии мечети Хаджи Али, расположенной на острове.
К ней ведёт насыпная узкая дорожка длиной около 500м, которая во время прилива затапливается и запирает мусульман в мечети надолго, до отлива.
История Бомбея связана со многими именами и событиями. Вот лишь некоторые из них:
·Персы в Бомбее (с их религией- зороастрианизмом, башнями молчания, на которых оставляют покойников высыхать и быть растерзанными грифами. Позднее обглоданные кости сметаются вниз на гору костей умерших раньше.
·Англичане оставили большой пласт истории после ухода и её изучают даже в Лондоне
·Семь островов, на которых лежит Бомбей.
·Джайнисты, известные своими белыми одеждами и повязками на ртах, чтобы не проглотить какую-нибудь живность и не убить тем самым её.
·Члены миссии Кришны в розовых туниках и с выбритыми головами с хохолками. Правда, головы бреют и другие индусы, если у них умирают родственники
·Ганеш – бог мудрости и богатсва с головой слонёнка – очень почитают в Бомбее и топят его фигурки из обожжённой глины на пляже Чоупатти в дни праздника, чтобы был хороший урожай. По легенде Ганеш стал обладателем головы слонёнка из-за буйного нрава своего отца – бога Шивы. Возвратившись однажды из длительного путешествия, Шива обнаружил свою жену Парвати наедине с молодым мужчиной. Даже не подумав, что это его подросший сын, Шива в ярости отрубил ему голову. Парвати настояла вернуть сына к жизни, но это было только возможно, если дать ему голову первого попавшего на улице. Им оказался слонёнок. Ганеш обычно ездит на крысе – это его транспорт.
