Убежище было незаметно, но дети мне его показали. Посреди поля был прямоугольник со сторонами в метр. У одной из сторон — петля з верёвки. Когда мы потянули её на себя, пласт земли приподнялся.
Оказалось, что тут настоящее бомбоубежище, с довольно крепкой деревянной дверью, обитой железом. Поднять её мы смоли лишь все вместе, а это больше десяти детей. Дальше был ход вниз, выложенный из камня, на глубину метров пять, где было длинное помещение, метров двадцать длиной и пять в ширину. У одной из стен был небольшой стеллаж с глиняными бутылями воды и таким же кувшинами каши. Как пояснили дети, это помещение постоянно проверяют и проветривают по-особому, что бы воздух был нормальный, так же контролируют сохранность припасов. Больше ничего полезного они сказать не смогли.
Подумав немного, решил наконец-то помыться. В озере утром не сказать, что тепло, но и грязному ходить уже неприятно. Когда подошёл к озеру и вгляделся в отражение, то на меня смотрел очень чумазый парень с волосами похожими на мочалку. Отмывшись как следует, на ощупь постриг себя с помощью кинжала. Лучше так, чем те колтуны что были на голове.
Приведя себя в порядок, отправился назад к дому, где меня приютили.
* * *
— Расскажи мне про демонов, это очень важно, — обратился к деду.
— А что тут рассказывать? Я их в глаза не видел. За всю жизнь два раза нападали. Господа маги их всех извели. Один раз, когда ещё мелким был, помню шум поднялся, да мы все в убежище попрятались. Когда вылезли, уже всё закончено было. Пара домов сгоревших, да телега с мясом- всё, что от демонов осталось. Её господин Оверхоул с остальными в город увезли. Второй раз, лет двадцать назад, так мы тут вообще не причём были. Прискакал малец из соседнего селения, сказал, что демоны идут да дальше умчался новость разносить. Мы спокойно до города добрались да там два дня переждали, за стенами значит. Больше ничего и не было.
— То есть они реальны, а откуда берутся и как выглядят?
— Так не знает никто кроме колдунов. Они с ними борются, они их и видели. Кто из простых их видел, тот не дожил до утра. А берутся они из врат демонских. Где и почему они появляются, никто не знает, но когда двери в их мир открываются, то прут оттуда, да убивают всё живое.
— Понятно, что ничего не понятно, — задумчиво протянул я.
— А тебе они зачем? Они не спасают, только губят.
— Так мне и мертвый демон сойдёт, но лучше полуживой, что бы добить можно было, -снова весь в задумчивости начал я говорить полушёпотом, хорошо что дедуля не расслышал.
Ничего больше не узнав, отправился проверять силки.
Тот что с приманкой был, явно обходили стороной. Даже у ручья все следы затёрлись от времени. Видимо запах наоборот отпугнул животных. А вот во второй силок попалось животное, больше всего погожее на вомбата, только крупнее и лапы длиннее вдвое, наверное, оно отлично бегает, иначе объяснить длину лап я не могу.
Вернувшись, прояснил вопрос с охотой. Оказалось, местным запрещено охотится. Это делают лишь городские охотники с разрешения главы города. Кое-как смог наврать деду, что имею особое разрешение на охоту данное лично моему роду и ничего незаконного я не совершил, хотя по факту так и было.
На этом очередной день и закончился.
Глава 12
С каждым днём, я всё дальше обследовал территории. Ближайшие к селению земли помнил как надо и не боялся заблудиться. Весь день так и проводил: проверял силки и расставлял новые по ходу движения.
Меня предупредили, что в лесу есть хищники, поэтому я собрал свой арбалет из тех частей, что успел приобрести в городе. Он оказался гораздо хуже, чем я себе представлял. Ударная сила слабая, попади из такого в непокрытую ногу с десяти метров дальности, и стрела войдёт от силы на пару сантиметров в мясо. С большего расстояния у меня не входило попасть даже в ствол дерева с мужское бедро толщиной. Мои навыки роли не играли, просто стрела не била точно в одну точку, причины чего я уже начал подозревать.
Кожевенному мастерству обучен не был, но выбрасывать шкурки животных было глупостью в любом случае. Обрабатывал как мог, срезая всё до самой кожи, затем сушил на солнце, недалеко от деревни. Вроде бы её ещё надо было растягивать как следует при этом, но зачем и как я не знал, а потому просто расправлял, прижимал края как выйдет и оставлял до вечера на солнце.
Вечером ловил рыбу и общался с детьми, рассказывая им истории, чаще всего сказки из своего мира, что остались в памяти, или сюжеты фильмов.
Через три дня я впервые побывал в бане, что устроили местные, сделав вторую половину дня выходным. Было довольно весело, мужики помылись, попарились, будучи немного навеселе из-за забродившего сока ягод, которые выращивали всем селением. Вечером все собрались в беседке и общались ни о чём. Когда же дети попросили рассказать историю, то никто не придал этому значения, но то один прислушался, то другой, в конце все слушали мои истории.
Было видно, как парням, что меня привезли, а они оказались братьями, всё же сложно общаться со ной как с простым, видимо уважение к магам, вбито в подкорке.
После того дня так и повелось, что я начал рассказывать вечерами истории для всех желающих, а не только для детей. Местные частенько высказывались, что у городских и историй больше и жизнь течёт иначе.
На шестой день шкуры, которые я оставлял сохнуть, кто-то толи сожрал, то ли стащил. Логично, что это был хищник, а потому, травоядным они без надобности. Надо проследить и поймать воришку.
Теору, как и прежде, жители давали еды, кому сколько не жалко, так как работать сам он не мог, а дети жили не тут. Мне же никто ничего не давал, но это и не требовалось. Мяса и рыбы было более чем в достатке, иногда я менял излишки на кашу или что-либо ещё. Вопросы хоть и были, уж непривычно было местным, что кто-то свободно ведёт охоту, но версия о моём особом положении всех устраивала, тем более что братья подтверждали любые мои слова, якобы слышали что-то такое краем уха в городе.
* * *
Сегодня мы отправляемся в город. Братья снова снарядили телегу, загрузили мешки и вёдра с продуктами. Отличием было то, что я ехал с ними и так же вёз с собой немного продуктов, а также мех в город.
На въезде, сев спереди на скамью и повернув перстень в изначальное положение, что бы всем его было хорошо видно, добился того, что никто не посмел меня остановить или узнать, куда я собрался.
Доехав с парнями до площади, оставил их разбираться с делами, а сам взвалив тюк с вещами на спину и спросив дорогу, отправился к местному кожевеннику.
Мастерская кожаных изделий была так же, как и кузница на окраине, чтобы не досаждать жителям запахами. Зайдя, познакомился с хозяевами и быстро перешёл к более предметному общению.
— Я бы хотел сдать вам скопившиеся у меня шкуры животных и, если этого хватит, то сделать заказ, на пошив одежды.
— Ой, ну кто же так их обработал-то криво? А резали будто мясники, а не охотники, руки бы им оторвать, тут же почти всё испорчено, только на дешёвую обувь всё и пускать, — начал причитать мужчина средних лет осматривая принесённое мной. — А вот эти две вообще надо выбросить, они протухли, надо было лучше срезать мясо.
— Я сам их добыл, — на этих словах, поток причитаний резко сошёл на нет. — Если объясните, как надо, то постараюсь в следующий раз сделать всё получше.
— Пожалуй, делу не повредит, пойдёмте господин.
Меня провели дальше в рабочую зону и начали показывать, что я делал не так. Как оказалось, делал неверно практически всё. Во первых. мой кинжал не совсем подходил и после недолгих уговоров, мне дали старые, практически сточенные до основания, специальные ножи для разделки и скобления. Объяснив и показав, как ими пользоваться, мужчина объяснил, что шкуры делятся на несколько видов, по своей толщине и грубости. Мех на тонкой коже, отлично подойдёт для мягких изделий, а грубая кожа больших животных, лучше подходит для обуви или ремней. Если мех надо сохранить, то шкуру следовало хорошенько растянуть и просушить, если же она шла на обувь или другие изделия, такие как сёдла или ремни, то её бросали в бочку с отходами жизнедеятельности людей. От этих бочек и стояла вонь на всю округу, но это был необходимый этап подготовки материала.
