Сценарий третий, которым в России сегодня чуть ли не детей пугают, – распад России. Подчеркиваю, не контролируемый властвующей элитой распад, как это было в случае СССР, а никем не контролируемый хаос. Для нас, русской оппозиции на Украине, это открывает почти те же преимущества, что и в предыдущем варианте.
Сценарий четвёртый – конфедерация. Этим словом во времена горбачёвщины нас любили кормить «демократические» СМИ, созданные под патронажем, в частности, Собчака и его команды: не волнуйтесь, дорогие, если не будет СССР в его нынешнем виде, то мы создадим вместо него некую конфедерацию. Так пусть Россия станет членом конфедерации, которую нам так расхваливали Собчак и его помощники, но… с Китаем. Китайский юань как общая валюта. Законы, принятые по образцу и подобию китайских, собственность олигархии национализована, рыночный социализм. В рамках конфедерации Эрэфия сможет и сохранить на своей территории русский язык как государственный, и как-то законодательно ограничить бесконтрольную миграцию китайцев. Для нас в этом сценарии важно то, что, во-первых, внешняя политика России будет контролироваться Пекином, совершенно не заинтересованным в дальнейшем поддержании существования проамериканской Украины как независимого государства, а продажа российского газа переориентируется с Западной Европы на Китай, лишив Украину чудовищных поборов на транзит (4 млрд. долларов в год). Всё это – смерть для Украины.
Пятый сценарий – Россия ведёт себя по отношению к Украине как эталонное западное рыночное государство. Та же политика, что и, скажем, к Турции. «Мы вам газ – вы нам деньги за него, а также выплату по долгам – всё точно, в полном объёме и в срок. Транзит газа мы будем осуществлять через Белоруссию и Польшу, которые требуют оплату вдвое меньше и при этом его не воруют. А скидку на газ в пользу вашей олигархии в обмен на пустопорожние декларации о славянском единстве - не дадим. В остальном что хотите, то у себя делайте, нам плевать». Как это ни странно, это тоже весьма неплохой на нас вариант. Хаос и беспорядки при этом сценарии на Украине гарантированы, и их можно обратить себе на пользу.
Но самым провальным для нас вариантом является сохранение в России нынешней «демократической» власти собчаковских питомцев, два десятилетия назад создавших Украину как независимое государство и с тех пор лелеющих и поддерживающих её в политическом, экономическом и организационном отношении. Вплоть до внесения изменений по требованию украинской стороны в традиционную лексику русского (!) языка и словари, изданные в России. Вплоть до увольнения корреспондентов российских телеканалов на Украине, на которых Киев пожаловался Москве. Некоторые телодвижения при этом рассчитаны исключительно на внутреннюю пропаганду, на предвыборный пиар про якобы сильную Россию, показывающую мускулы. Пресловутый «план Путина» по отношению к Украине – это запрограммированная окончательная смерть для всех пророссийских и прорусских политических сил.
Меня могут спросить: а понравятся ли «дорогим россиянам» те благоприятные нам сценарии, которые я описал выше? Согласятся ли они так жить? По вкусу ли это москвичам? Не останутся ли они при этом без столь любимых ими джинсов, сникерсов, ночных клубов, телесериалов, отдыха в Анталье?
Отвечаю. Москвичей волновало, когда собчаковские демократы радостно начали создавать на Украине, которую они называли «родиной застоя», так называемое «национальное возрождение», РУХ? Они возмущались антирусскими и атиеврейскими шабашами в Кишиневе в 1989-1992 гг.? А тем, что сто тысяч жителей Курган-Тюбинской области, которые пытались бежать от гражданской войны через территорию Афганистана, «паншерская гиена» Ахмад Шах Масуд захватил в заложники и несколько лет держал в афганском аду, «дорогие россияне» интересовались?
Вот и нас мало волнуют проблемы московского обывателя, московские дрязги, да они и не всегда нам понятны. Какой-то мелкий для нас эпизод с захватом театра на Дубровке («москвичи – живучие, как кошки, и больницы там хорошие, так что их бабы там без проблем новых москвичей нарожают») московскими СМИ был раздут как новость мирового масштаба.
Я изложил то, что важно для нас здесь, на Украине. Вам, «дорогим россиянам», решать самим, каким путём идти. А мы вас «заценим», посмотрим и только потом, если вы нам в своём новом обличье понравитесь, может быть, пойдём за вами. Главный принцип политики гласит так: слово только тогда приобретает вес, когда сказавший его готов лично пролить за него свою собственную кровь. Без этого все слова и заявления – лишь легковесный дым.
Александр СИВОВ
ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО СВОЕГО… И СТАНЕШЬ ОЛИГАРХОМ
Перечитывая произведения почитаемых святых: епископа Игнатия (Брянчанинова), Тихона Задонского, епископа Феофана Затворника (Вышинского), неожиданно для себя сделал открытие. Оказывается, формула «Возлюби ближнего своего, как самого себя» лежит в основе социальной дифференциации общества! Нет деления на богатых и бедных, отсутствует эксплуатация рабочего люда при классовом строе, как утверждали К. Маркс и Ф. Энгельс. И зря волновался президент Д.А. Медведев на ярославском Международном политическом форуме, говоря о возрождении «экстремистского учения о классовой борьбе». На форуме работала даже секция «Богатые и бедные - где справедливость?», участникам которой предстояло выработать практические рекомендации. Не знаю, что они изобрели, но, по моему мнению, рекомендация может быть только одна: «Читайте святых Русской православной церкви!». Как проникновенно, торжественно звучат слова: «Что свойственно любви к ближнему? Искать не своих выгод, но душевной и телесной пользы любимого. Кто любит ближнего, как самого себя, у того нет ничего излишнего перед ближним. Кто любит ближнего, тот исполняет свою любовь к Богу, потому что Бог его милосердие переносит на Самого Себя» - вот заветы святого Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской.
Нет противостояния богатых и бедных, а есть антагонизм «любящих ближнего своего» и не обладающих таким свойством. Перелистывая страницы сочинений Отцов церкви, сравнивая тексты святых православия и наиболее значимых иереев РПЦ, убедился в великом значении такого размежевания людей.
Попытаемся сопоставить социалистическое прошлое России и либерально-демократическую действительность наших дней. При коммунистическом режиме часто приходилось наблюдать и слушать выступления секретарей партийных комитетов разного уровня, в том числе Б.Н. Ельцина. Поражало их внешнее сходство. Это были мрачные, чем-то озабоченные люди. Казалось, что их снедает какая-то внутренняя тревога. Теперь-то я понимаю, что это было мучительное раздвоение сознания. С одной стороны, исполнение служебного долга, верность марксистской идеологии, интернациональной солидарности трудящихся всех стран. С другой - долг христианина, а мы, русские - самый православный народ в мире. «Совершенство христианина - в совершенстве любви к ближнему», - подчёркивает епископ Игнатий (Брянчанинов).
А сегодня? Включаешь телевизор – улыбки и смех с экрана. Петросян с супругой разыгрывают скетчи, «чёртом» скачет на сцене Н. Бабкина, зрители захлебываются от хохота. Мудро и проникновенно улыбаются на предвыборном съезде партии «Единая Россия» В.В. Путин и Д.А. Медведев, переназначая друг друга на высшие должности в государстве. Ярким примером христианина является М. Прохоров, регулярно вывозящий два десятка «близких к телу своему» на французский горный курорт.
Конечно, никакого сравнения! Мрачное, хмурое, терзаемое внутренними тревогами тоталитарное прошлое и искрящаяся смехом и юмором демократическая действительность.
Но в чём причина озабоченности режиссера и артиста Ф. Бондарчука, говорившего на съезде «Единой России» о нарастании в стране недовольства и возмущения резкой поляризацией населения? По мнению Медведева, высказанному на ярославском форуме - у нас 10% богатых, а остальные 90% бедные. Об этом же неустанно шумит оппозиция.
Ларчик открывается просто! «Все мы имеем нужду в милости, но не все достойны милости, потому что она, хотя и милость, но ищет достойного», - писал Иоанн Златоуст. «Блажен человек, который другого человека почитает как бы богом после Бога». «Что может сравниться с любовью? Ничто. Это корень, источник и мать всех благ. Это - добродетель, сопряженная с удовольствием и приносящая одну непрерывную радость искренне усвоившим её». Поэтому богатых немного, только 10%. Так как своей любовью к ближнему они удостоились, в свою очередь, любви Бога.
И напротив: «Не могут приобрести любви к людям те, которые любят весь мир (читай коммунисты)», - уточняет преподобный Исаак Сирин. «Как огонь сжигает терние, так и человеколюбие раздражает людей бесчеловечных и жестоких, потому что оно служит обличением их нечестия». Прав Иоанн Златоуст, 90% россиян - это быдло, погрязшее в себялюбии, самодовольстве, самоудовлетворении низменных потребностей и поэтому не заслужившее любви Бога.
