Одна из бенгальских историй Прабхупады была о докторе, который пришел в дом осмотреть двух пациентов -богатую хозяйку и служанку. Доктор сказал: «У служанки температура тридцать девять, поэтому есть некоторая опасность. Я дам ей лекарство. А у хозяйки, практически, нет температуры - тридцать семь, поэтому ей не о чем беспокоиться». Услышав это, хозяйка разгневалась и сказала: «Этот врач шарлатан. Я хозяйка, а у меня всего тридцать семь, а у моей служанки тридцать девять. Это у служанки должно быть тридцать шесть и шесть, а у меня должно быть сорок!»
Прабхупада сравнил это с современной цивилизацией, направленной на увеличение жара до сорока трех. Но в человеческом теле смерть наступает при температуре сорок два. Прабхупада сказал, что современная цивилизация, используя ядерное оружие, уже дошла до отметки сорок два и выше. Но преданные хотят понизить эту температуру, живя возвышенной, идеальной жизнью и уменьшая потребности тела.
(Рассказ о случае в австралийском аэропорту - Амогха дас, воспоминания; история о лихорадке - из лекции
Прабхупады)
1-39 Судья Верховного суда. «Да, покупайте мерседес»
Шрила Прабхупада говорил, что многие из братьев в Боге завидовали его проповедническому успеху. Он не любил об этом говорить, но он хотел, чтобы его ученики осознавали суть критики, которой его братья в Боге обычно умаляли деятельность ИСККОН.
«Они ничего не могут делать сами, - сказал Шрила Прабхупада, - но если кто-то делает, они завидуют. Такова природа людей третьего сорта».
В качестве примера Прабхупада рассказал историю, которую слышал от своего духовного учителя. Один человек сказал другому, что их общий знакомый стал судьей Верховного суда.
«О, нет… - отозвался второй, - это неправда».
«Да, он теперь судья, - сказал первый. - Я видел, как он в суде вел дело».
Второй ответил: «Ну, может быть, но я думаю, что ему там ничего не платят».
Прабхупада сказал, что такие завистники найдут недостатки в чем угодно. Даже если никаких изъянов нет, они их придумают. Это их занятие. Прабхупада сказал, что многие завидовали его Гуру Махараджу, но Бхакти-сиддханта Сарасвати не обращал на них внимания.
Много лет в Индии Шрила Прабхупада ездил на полу-развалившихся автомобилях, и часто ему приходилось брать машину на прокат. Но когда его движение выросло, он почувствовал, что это не правильно. «Мы тратим миллионы рупий, чтобы завершить это строительство в Бомбее, - сказал он, - но когда бы я ни прилетал, меня везут из аэропорта на случайных машинах. Какое впечатление мы создаем у почетных членов нашего движения, когда постоянно просим у них машину?»
Годами проблема машины рассматривалась и обсуждалась, но машину так и не купили. Однажды Прабхупада получил письмо от ученика из Европы, который сказал, что хочет купить мерседес для Прабхупады в Германии и перегнать его в Индию. Прабхупада отправил ему телеграмму: «Да, покупай мерседес».
Узнав об этой переписке, преданные, жившие с Прабхупадой в Индии, сказали, что они слышали, что машину он собирается купить на деньги из книжного фонда Прабхупады. Прабхупада сказал, что есть известная похожая история. Один гуру пришел в дом своего ученика и был встречен очень пышно. Когда гуру поинтересовался, как ученик смог так замечательно все приготовить, тот ответил: «Гурудев, здесь все принадлежит вам». Затем гуру обнаружил, что на его банковском счету не осталось денег. Тогда он понял, что ученик устроил такую пышную встречу на деньги самого гуру.
Прабхупада приказал, чтобы его ученики не покупали машину на деньги из книжного фонда и не заявляли потом Прабхупаде: «Здесь все принадлежит вам».
(История о завистливом человеке - из письма Прабхупады Ямуне-деви даси от 18 ноября 1970 г.; подробности о покупке машины - из письма Прабхупады Пушта Кришне дасу от 10 января 1976 г.)
1-40 Еще короткие истории
В Бенгалии есть поговорка: «Если ты умеешь ходить на руках, делай это, но тогда всё поменяется».
Прабхупада повторял ее, чтобы проиллюстрировать -как он не любит причудливые изменения. Особенно он тревожился, чтобы после его ухода последователи не захотели что-то изменить в его книгах, или в поклонении Божествам, или ввести другие несанкционированные изменения.
Была одна истории об искусном мастере-штукатуре, который работал на строительстве Тадж Махала. Один из начальников строительства проверял, как продвигается работа, и он три дня подряд видел, что штукатур сидит на одном месте и размешивает штукатурку.
На третий день начальник разгневался и сказал: «Почему ты только сидишь и мешаешь штукатурку? Лентяй!» Человек, который перемешивал штукатурку, тоже вышел из себя и швырнул пригоршню штукатурки в начальника. Она пролетела мимо и угодила в стену. Штукатурка была так хорошо перемешана, так тверда и густа, что никто не смог оторвать ее от стены. И по сей день ее можно видеть на том месте.
Прабхупада рассказал эту историю, чтобы подчеркнуть важность высокой квалификации и того, что для Кришны все должно делаться очень тщательно.
Один из учеников-секретарей Прабхупады знал немного хинди, и однажды он записывал письмо, которое Прабхупада ему диктовал. Немного погодя преданный извинился: «Почерк у меня плохой».
«Не важно, - ответил Шрила Прабхупада, - никто не может хорошо писать на хинди». И он рассказал такую шутку.
Один человек написал другу письмо на хинди. Тот ответил: «В следующий раз, когда будешь писать письмо на хинди, вкладывай в него билет до твоей станции». Человек спросил: «Зачем?» И друг ответил: «Чтобы я мог приехать к тебе, чтобы расшифровать то, что ты написал».
(Историю о нежелательных изменениях рассказал Радхаваллабха дас, интервью; историю о штукатуре рассказал Ранчор дас, интервью; о письме на хинди - Бхумадев дас, интервью)
1-41 Личное: как он пил воду
Однажды, продемонстрировав свое искусство пить воду, Прабхупада сказал мальчику, наблюдавшему за этим: «Ты так не сможешь».
Одна из причин, почему пить надо так - соблюдение чистоты; ни губами ни ртом нельзя касаться краев сосуда. Прабхупада лил воду в рот и глотал, затем отводил стакан назад, не пролив ни капли.
В Индии вода, налитая в глиняные горшки, остается прохладной. На западе вода иногда подается со льдом. Однажды, когда Прабхупада попросил воды, слуга спросил: «Вы хотите холодную воду?» Прабхупада ответил: «Вода означает - холодная вода».
И вода должна быть накрыта. В Индии оставлять сосуд с водой открытым, сказал он, значит «подписывать себе смертный приговор». На западе емкости с водой тоже должны накрываться.
Он мог отличать разные вкусы воды. Мы старались найти для него лучшую воду из особых источников, например, колодец Бхагатиджи во Вриндаване.
Он выпивал достаточно много воды для поддержания здоровья и пищеварения. Он рассказывал о воде, когда мы сидели в его комнате, глядя, как он пьет воду. Но нельзя было набирать для него воду в ванной! Прадьюмна дас спросил, как можно различить, что вода взята в ванной, если человек не знает, откуда она взята. Прабхупада сказал, что эта вода подействует на ум, даже если вы не знаете, откуда она взята, потому что ванная и туалет - нечистые места.
Только ученик может понимать, насколько сладостно было говорить об этих на первый взгляд мирских вещах.
Обсуждение с Прабхупадой его потребностей или разговоры о воде освобождали от больших проблем. Мы думали: «Буду оставаться здесь и приносить Прабхупаде воду, чтобы он мог проповедовать и писать книги. Нет ничего более важного, чем эта вода, его здоровье, его ежедневная работа над «Бхагаватам» и его удовлетворение. Нет ничего прекраснее смотреть как он пьет, как вода льется из стакана к нему в рот».
(Сатсварупа дас Госвами]
1-42 «Хорошо. Это тебе».
Когда Прабхупада собирался уехать из Лос-Анджелеса в очередное мировое турне в 1976 году, он позвал нескольких преданных в свою комнату.
- Открой тот сундук, - сказал он Рамешваре, который открыл металлический сундук с замком, где хранилась одежда Шрилы Прабхупады.
- Видишь там курты? - спросил Прабхупада. - Возьми одну. - Рамешвара взял ярко оранжевую.
- Тебе она нравится? - спросил Прабхупада.
- Да.
- Хорошо. Это тебе, - Рамешвара был безумно рад получить эту драгоценную вещь, которую носил Прабхупада.
Другие преданные тоже получили одежды и подарки из рук Прабхупады. Уже подходило время ехать в аэропорт. С артистической грациозностью Прабхупада сел за свой столик и нанес вайшнавскую тилаку на лоб. Рамешвара подумал про себя, что все, чтобы ни делал Прабхупада, - его манера сидеть и ходить, то, как он одевался, как наносил тилаку - было исполнено достоинства и величия. Когда Прабхупада встал, чтобы выйти из комнаты, Рамешвара выразил свое восхищение.
