После выселения христиан из Крыма в (1778 год) монастырь был в запустении. В 1787 году Инкерманскую крепость и некоторые пещеры посетила императрица Екатерина II. Это было не единственное посещение обители царской семьей. Следующим после Екатерины П сюда в 1868 году, после восстановления монастыря приехал Великий князь Алексей Александрович, в 1871 году – наследник Александр Александрович (будущий император Александр III), а в 1872 году – Великая княжна Мария Александровна.
15 апреля 1850 года стараниями архиепископа Иннокентия Инкерманская киновия была возобновлена и освящена во имя священномученика Климента. В 1852 году был восстановлен и освящен главный монастырский храм. Храм имел форму базилики, когда-то два ряда колонн делили пространство церкви на три нефа. До наших дней сохранилась только часть колонн. К церкви ведет длинный коридор, в котором вырублены каменные скамейки. 13 августа 1867 года была освящена во имя Святой Троицы домовая церковь в настоятельском доме.
Во время первой обороны Севастополя пострадали некоторые пещерные помещения монастыря. В 1885 году на месте захоронения погибших была построена часовня. В 1895 году возвели и освятили храм во имя святого великомученика и целителя Пантелеймона.
В 1902–1903 годах при настоятеле архимандрите Иакове на средства ростовского купца Рогожина на плато Монастырской скалы началось строительство соборного храма и двух жилых корпусов.
В 1905 году к 50-летнему юбилею первой обороны Севастополя было освящено еще несколько храмов: пещерный храм во имя иконы «Всех скорбящих Радость», устроенный на месте древней пещерной Софийской церкви; пещерный храм во имя священномученика Димитрия Солунского – на месте одного из средневековых пещерных храмов; храм во имя святителя Николая, Чудотворца Мирликийского, построен на плато Монастырской скалы с двумя приделами.
В 1905 году Инкерманский Свято-Климентьевский монастырь возведен во 2-й класс. К 1917 году в обители подвизалось 25 монахов и 122 послушника.
В 1920 году все храмы превращены в приходские; на национализированных монастырских землях образовалась трудовая артель, в которую вошли оставшиеся здесь монахи. Начиная с 1924 по 1931 год, монастырские храмы постепенно закрываются.
В 1992 году началось возрождение древней обители. Бог послал усердного и деятельного благоустроителя святых обителей и храмов Крыма – архимандрита Августина. За семь лет своей неутомимой деятельности он восстановил три обители и семь церквей. В их числе – Инкерманский монастырь. Но жизнь его трагически оборвалась в автокатастрофе в 1996 году. Погребен архимандрит Августин на территории восстановленного им Свято-Климентьевского монастыря – у Монастырской скалы.
Адрес: 99703, Крым, г. Севастополь, Инкерман
Спасо-Преображенский Валаамский монастырь
Валаам – отзвуком небесной музыки звучит это имя для многих поколений русских странников и паломников, для людей, стремящихся к святости, к суровой иноческой жизни.
Валаамский Спасо-Преображенский монастырь расположен на самом крупном острове архипелага в северо-западной части Ладожского озера. На других, более мелких островах среди гранитных скал и дремучих лесов укрылись скиты святой обители: Предтечинский, Святоостровский, Никольский, Всех Святых, Смоленский и Авраамия Ростовского.
Валаамский монастырь находится под особым покровительством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, который является священноигуменом Спасо-Преображенской обители.
Дата основания Валаамского монастыря в разных источниках колеблется от IX до XIV века. Ссылаясь на Житие преподобного Авраамия Ростовского, приводят сведения о том, что обитель основал преподобный Сергий и его преемник преподобный Герман в 960 году. Достоверная история Валаамского монастыря начинается с XIV в. В недавно открытом учеными «Сказании о Валаамском монастыре» названа точная дата его основания – 1407 г. Известно также, что до 1429 г. здесь жил инок Савватий – основатель Соловецкого монастыря. Расцвет обители пришелся на XV столетие. Валаамский монастырь называли «честной и великой лаврой». К началу XVI в. здесь жили около 60 монахов. Разорялась обитель шведами в XI, потом в XVI и в XVII веках.
Название острова Валаам происходит от финно-угорского «валаамо» – высокая, горная земля. Монахам это название показалось созвучным имени библейского пророка, и они нарекли его Валаамом. На протяжении веков, когда единственным хозяином был монастырь, остров превратился в единый ландшафтно-архитектурный комплекс. Были возведены церкви, часовни, скиты и хозяйственные постройки, проложены дороги, соединены мостами острова, прорыты каналы и дренажные сети, посажены сады и огороды.
Обитель расположена на высоком холме и представляет собой стройный ансамбль, в центре которого находится Спасо-Преображенский собор, окруженный братскими корпусами, а по склонам холма раскинулись сады. Мосты, перекинутые через каналы и заливы, соединяют разные участки Валаама и острова в единое целое.
Двухэтажный каменный пятиглавый Спасо-Преображенский собор был построен в 1887–1890 годах. Высота четырехярусной колокольни – 72,6 метра. Фасады собора богато украшены, а бело-голубая гамма делает собор удивительно воздушным. Стены верхнего и нижнего храмов были украшены настенной живописью, выполненной монастырскими художниками. Особенно нарядным убранством отличался интерьер верхнего, холодного, храма Преображения.
Валаам являлся одним из крупнейших центров книгопечатания на Руси. Не стали исключением и наши дни.
В его нижней, двухпрестольной церкви покоились мощи преподобных Сергия и Германа. Вокруг собора были квадратом сооружены корпуса келий. По углам квадрата возвышались Успенская и Никольская церкви. К зимней Успенской примыкали ризница и библиотека.
В 1805 году возведена надвратная церковь во имя Святых апостолов Петра и Павла. Еще две надвратные церкви были освящены во имя Живоначальной Троицы и во имя иконы Божией Матери «Живоносный источник». Над Валаамом возвышается огромная монастырская колокольня. Самым большим среди валаамских колоколов был 1000-пудовый колокол, отлитый в честь апостола Андрея Первозванного.
Наибольший расцвет обители пришелся на XIX век. Игумен Назарий, возглавивший монастырь, начал большое каменное строительство. При нем же возобновилась миссионерская деятельность и утвердились три формы монашеской жизни: общежитийная, скитская и отшельническая.
В 1839 г. на пост настоятеля был назначен отец Дамаскин. За 35 лет своего руководства он добился удивительных результатов в ведении сложного монастырского хозяйства. При нем на Валааме и островах действовало несколько пекарен, больница, аптека, баня, различные мастерские, дававшие продукцию не только для монастырских нужд, но и для продажи на рынке. Особое внимание о. Дамаскин уделял строительству, которое в 1844 г., благодаря налаженному регулярному пароходному сообщению, стало развиваться особенно быстро, планомерно и качественно. Отец Дамаскин добился разрешения проводить строительство на острове только под руководством дипломированных архитекторов. Первым, кого он пригласил, был архитектор академик А. М.Горностаев, который построил немало прекрасных сооружений на Валааме и других островах архипелага.
Отец Дамаскин установил очень жесткие правила монастырской жизни. Попавший сюда не имел возможности покинуть остров: монастырь, начиная еще с XVI в., использовался в качестве места ссылки для духовных лиц (уход из монастыря был запрещен до начала XX века). Дамаскин отменил отшельничество, утвержденное предшественником. Почти все работы на острове выполняли монахи; наемные рабочие и приписанные к монастырю крестьяне занимались, в основном, строительством и прокладкой дорог.
После смерти Дамаскина монастырем управлял его помощник Иван Дмитриев (Ионафан II), который, помимо активной хозяйственной деятельности, привел в порядок богатейшую монастырскую библиотеку. К середине XIX в. монастырь напоминал маленькое государство со своим самодержцем-настоятелем, духовной полицией (старцы-духовники), а также натуральным хозяйством, торговлей, финансами. В начале XX в. на острове проживало около 1000 человек.
В 1918 году остров Валаам отошел к Финляндии, но в 1940 году – возвращен СССР. Часть иноков вместе со святынями монастыря выехали в Финляндию, где организовали Нововалаамский монастырь.
На Валааме основали дом инвалидов, а потом на остров стали приезжать туристы. Возрождена обитель была 13 декабря 1989 г., в день памяти Андрея Первозванного, – на берег Валаамского острова вступили православные иноки. Их было всего шестеро. Через три года Валаамский монастырь передали Русской Православной Церкви. Небольшая монашеская община взялась за дело возрождения монастыря. Сейчас она насчитывает около 200 человек.
