Читаем без скачивания Обратная сторона власти. Прощание с Карнеги, или Революционное руководство для марионетки - Клод Штайнер

Люди часто ощущают свою власть. Как я уже объяснял, это чувство может базироваться на объективной реальности, а может быть и чисто субъективным переживанием. Однако даже в тех случаях, когда ощущение власти является исключительно субъективным, это не означает, что оно непременно является полностью иллюзорным. Субъективная власть выступает в качестве эффективного триггера или катализатора для развития реальной власти. Уверенность в себе и сила позитивного мышления наделяют нас определенной реальной властью, поскольку даруют нам веру и надежду. Эти чувства питают собой объективную власть. Тем не менее полагаться на это ощущение власти как на стабильный источник власти в этом мире может стать ошибкой, ведущей к безвластию.

Почему же этот миф столь притягателен? Дело в том, что он помогает нам временно бежать от ужасного чувства неспособности держаться на плаву. Когда нас охватывает страх, что нам не справиться с этой жизнью, наши души греет мысль о том, что благодаря волевым усилиям мы сможем единолично повернуть обстоятельства в собственную пользу и изменить свою жизнь к лучшему. Это придает нашей жизни смысл и цель. К сожалению, в большинстве случаев этот миф вводит нас в заблуждение. Безусловно, надежда является важным фактором в жизни людей; в минуты, когда мы полностью дезориентированы и парализованы, луч надежды способен вселить в нас новые силы, придать нам дополнительный всплеск энергии, который действительно может стронуть нас с мертвой точки. Однако сама по себе надежда — всего лишь вспышка, как запал на динамитной шашке, а чтобы сдвинуть горы, требуется что-то еще, что произвело бы реальное действие. Полагаться на эту иллюзорную вспышку как на источник власти в нашей жизни является ошибкой.

Но прежде чем мы сможем обрести реальную власть, мы должны осознать, что постулат, гласящий, будто мы хозяева собственной судьбы, — не более чем миф. Истина состоит в том, что мы не являемся ни совершенно безвластными, ни обладаем полной властью творить собственную реальность. Реальность лежит где-то посередине. Иногда, при определенных обстоятельствах, мы можем творить собственную реальность. Порой мы поистине бессильны. Большую же часть времени мы обладаем властью, достаточной для совершения определенных вещей, но не способны на совершение некоторых других. Наши чувства определяются не только нашим собственным выбором, но и окружающей реальностью.

Достижение успеха в жизни является не только следствием нашего упорства, но и тех возможностей, которые встречаются на нашем пути. Оно зависит от того, сколько людей поддерживает наши усилия, какие ресурсы находятся в нашем распоряжении, а также от того, как много мы знаем о власти. Власть, которой мы обладаем в определенный момент времени, зависит от того, какие силы нам удается привлечь к изменению ситуации и насколько благожелательно реагирует окружающий мир на наши попытки. Это соотношение может составлять 50/50 (или 70 на 30, или 80 на 20). Наша власть отчасти зависит от того, что делаем мы, отчасти от того, что делают люди в ответ на наши действия, а отчасти — от простого везения. В реальном мире миф о нашем полном бессилии, как и миф об абсолютной власти, лишен всякого смысла. По-настоящему же мы нуждаемся в глубоких знаниях, касающихся власти и механизмов ее функционирования. Это знание носит название «Грамотность в вопросах власти».

Для того чтобы наши усилия увенчались успехом, мы должны стать грамотными в вопросах власти; мы должны осознать факт существования власти и методы, используемые людьми, обладающими сверхвластью, а также осознать ту власть, которой обладает каждый из нас. Поняв, каким образом распределяется власть и какая ее часть принадлежит другим людям, мы сделаем важнейший шаг к пониманию феномена власти и к тому, чтобы вернуть себе ту ее часть, которая была узурпирована людьми, обладающими ею в избытке. Без осознания того, что существуют сверхвлиятельные люди, мы не сможем в полной степени использовать собственную власть: мы не сможем понять, какой властью мы могли бы обладать, какую часть ее мы отдали и какую власть мы не смогли развить в самих себе.

Глава 5

Классификация игр власти

Мы едва ли замечаем, как функционирует доминирование, поскольку мы с самого рождения погружены в него. Когда доминирование носит явный физический характер, его трудно не заметить; нет ничего замысловатого в ударе кулаком по лицу. Однако тонкие физические и психологические игры власти не всегда легко распознать.

Если мы хотим дать эффективный отпор необоснованному контролю и злоупотреблениям властью, мы должны досконально разобраться в механизмах игр власти. И здесь перед нами со всей очевидностью предстает ценность транзактного анализа. Игры власти представляют собой межличностные транзакции. С помощью транзактного анализа мы можем тщательно рассмотреть шаг за шагом маневры властных отношений и проанализировать их. Когда мы начнем понимать, что они собой представляют, у нас появится возможность найти способы, позволяющие исключить их из нашей жизни — не использовать игры власти самим и не оказываться жертвой игр власти, используемых другими людьми.

Определения власти

Определение власти (и силы), которое применимо ко всем наукам, от физических до исследующих психический мир, звучит как «способность порождать изменения, преодолевая сопротивление» и, напротив, «способность противостоять изменениям».

Игры власти могут быть активными и пассивными. Активные игры власти это транзакции, которые мы используем с целью получить желаемое, когда ожидаем встретить сопротивление со стороны другого человека. Напротив, пассивные игры власти это транзакции, которые мы используем, когда хотим противостоять желаниям других.

Когда мы хотим добиться определенных изменений и ожидаем, что окружающие будут сопротивляться этим изменениям, мы используем игры власти вместо прямой просьбы, ибо не верим, что прямой подход приведет к успеху. Мы нередко прибегаем к играм власти, когда без них можно обойтись, поскольку другой человек готов сотрудничать с нами и позволить нам получить желаемое. И все же значительное число игр власти имеет место потому, что на самом деле другой человек противится нашим желаниям. В любом случае цель игр власти — лишить власти других людей, навязав им нашу волю.

Игры власти это то же самое, что и злоупотребления властью. Такие злоупотребления обычно существуют в двух формах: физической и психологической, и выражаются как грубо и прямо, так и тонко, завуалированно. Давайте представим в качестве примера, что вы сидите в автобусе на месте, которое я хочу занять. Я предполагаю, что вы не собираетесь с радостью уступить мне свое место, поэтому я решаю захватить его. Если я достаточно силен, я смогу вытолкнуть или поднять вас с вашего места, что будет являться примером физических игр власти. С другой стороны, я могу обладать психологической властью, позволяющей занять ваше место без применения физической силы.

Психологическая власть определяется моей способностью заставить вас делать то, что хочу я и чего не хотите вы; в данном случае она будет направлена на то, чтобы заставить вас добровольно уступить мне ваше место.

Я могу добиться этого, вызвав у вас чувство вины. Я могу запугать вас угрозами. Я могу задобрить вас улыбкой или обещанием или же убедить вас в том, что уступить мне место будет правильно с вашей стороны. Я могу обмануть вас или ввести в заблуждение. В любом случае, если я преодолею ваше сопротивление, заставив вас уступить мне место и при этом не использовав физическую силу, значит, я использовал психологический маневр — игру власти, — основывающийся на вашей покорности. Разумеется, не следует забывать об еще одной возможности — вы и сами с радостью уступите мне свое место, игры власти не потребуются, и говорить о покорности в данном случае будет неуместно.

Если мы представим себе двумерное поле, а котором одна ось представляет собой континуум «грубые—тонкие», а другая ось — континуум «психологические—физические», мы можем разделить игры власти на четыре квадранта:

Итак, существуют две основные формы контролирующей власти: физическая и психологическая. Каждая может проявляться либо тонким, либо грубым образом. В результате мы имеем четыре типа игр власти:

I. Грубая физическая.

II. Тонкая физическая.

III. Грубая психологическая.

IV. Тонкая психологическая.

Физические игры власти

Грубые физические игры власти непосредственно наблюдаемы невооруженным глазом, и в порядке возрастания грубости и использования физической силы включают: бросание предметов, хлопанье дверьми, толчки, удары или, что гораздо хуже, заточение в тюрьму, похищение, пытки, изнасилование и убийство.