не всегда возможно. Делают ароматические отвары как из травы (полыни, душицы, чабреца), так и применяются готовые ароматические масла (из лаванды, розмарина и т. д.), а при натирании ими произносится следующий наговор:
«Встану я, раба Божья (имя), благословясь, выйду во резные сени, перекрестясь. Ступлю на тропы хоженые да дойду по ним до луга яркого, яркого да солнышком припекаемого, всеми лучами согреваемого. На лугу том цветы маковы, кровью налитые, слезами омытые. От тех цветов по лугу аромат стелется, туманом густым клубится, чарами окутывает. От духа цветов тех любови чувство крепится, злое дело рушится, былое возвращается, на круги свои все помещается. Соберу с тех цветов полюбовных я росу да нектар магический, разотру им тело свое белое. Чтоб силушки у меня прибавилось, во сердцах близких любовь поправилась, поправилась да вновь ко мне приставилась. Чтоб тот, кто меня коснулся, поутру ко мне вернулся. Слова моего не порушить, не переправить, иному рабу не исправить. Как мной сказано, так и сбудется. Аминь, аминь, аминь».
Некоторые привороты для покинутых жен, желающих вернуть мужчину в лоно семьи, могут показаться слишком необычными и экстравагантными, но это отнюдь не лишает их силы и могущества. Одним из таких приворотов является и тот, который приводится ниже.
Начитывая его, необходимо переливать 40 раз воду из одного стакана в другой, причем делать это следует через ручку двери своего дома. После этого часть воды следует выпить самой, а остальной угостить мужа.
«Встану я, раба Божья (имя), да на утренней заре, поклонюсь заре Марьяне, да сестре ее, водице Ульяне. Быстра водица, зари-зорюшки сестрица, лейся, переливайся, силушкой насыщайся, любовью скрепляйся да скрепляй тех, кто тебя почитает, изо дня в день отпивает. Не дай разойтись и разбежаться, более не встречаться рабу Божьему (имя мужа) и рабе Господней (имя жены). Дом изнутри озари, водицей, как кровушкой, скрепи, росой омой, соперницам дорогу перекрой. Пусть муж мой ко мне вернется, от иной рабы отвернется. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
Этот приворот необходимо начитывать в пятницу на яблоко, внутрь которого предварительно вложены связанные вместе волосы мужа и жены и листочки бумаги с именами. Яблоко нужно запечь в духовке и поместить в одном из углов спальни в шкатулке.
«Мати моя, Вечерка, заступница и покровительница, обрати взоры свои на меня, рабу Божью (имя). Ты сердца людские связываешь, едиными нитями повязываешь, одной кровью скрепляешь, расставаться не позволяешь, повяжи ты и рабов своих (имя жены) и (имя мужа) узами крепкими, скрепи союзом брачным, не дай разбежаться, не дай друг от друга оторваться. На тебя одну уповаю, твоею силою соперниц отгоняю, разлучниц да гадин караю. Дыхни на мою семью дыханием единящим, озари счастием дарящим. Славу тебе воспеваю, ключи от слов моих доверяю. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
Очень сильным является приворот на возврат мужа, начитанный на крепкий чай из плодов шиповника, корней одуванчика и солодки. Им следует угостить мужа. Чтобы чай не горчил, к нему можно подать мед.
«Беру я водицы ключевой, чистой, как мое сердце, кладу в нее травы шипучие, для разлучниц жгучие, корни дурманные, ко мне приманные, да сладости пьянящие, ко семье манящие. Взвар сей варю, вар сей боготворю, силой Господней наделяю, крылом ангела покрываю, словами Богородицы закрепляю. От этого отвара счастие мое поприбавится, а счастие разлучницы во горюшко расплавится. Моего слова ей не порушить, другам-подругам его не изменить, иным магам не переворотить. Слово свое ключом каменным замыкаю, во сырой земле сокрываю. Как матушки-землицы дна не достать, так и наговора моего с меня не снять. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
Для следующего приворота необходимо в 12 ч ночи на Иванов день собрать росу и умыться ею, приговаривая:
«Умоюсь росой, девичьей красой, обтычусь звездами, опояшусь луной, покажусь на сей день Господень белее света белого, белее светлого месяца, краше красного солнышка рабам и рабыням, молодцам и девицам. Разлучницам моим подле меня не стоять, чар моих не перекрывать, мужа не отнимать. Слова на ветер пускаю, мужа в семью возвращаю. Отныне, от века и до скончания света. Аминь».
Чтобы заставить мужа засомневаться в своих чувствах к сопернице, можно воспользоваться следующим средством. Следует пойти в баню, попариться в ней березовым веником, натереться отваром из любой ароматной травы или ароматическим маслом и облачиться в белую льняную рубашку. В таком виде выйти на улицу босой и обойти дом трижды, повторяя такие слова:
«Как люди смотрятся в зеркало, так бы муж смотрел на жену да не насмотрелся, а мыло сколь борзо смоется, столь бы скоро муж полюбил, а рубашка такова сколь на теле бела, столь бы муж был светел. А как листья березовы от ствола ее далеко, так и далече была бы от семьи моей разлучница. Дом свой обхожу, счастье сама сторожу, к охране ангелов-хранителей склоняю, мою любовь беречь заставляю. Слова мои чисты, от сердца ведомы, Матерью Богородицей крещены. Не порушить их ни ангелу, ни бесу, ни иному повесу. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
Если у вас есть опасения, что муж не просто уходит к другой женщине, а его уводят при помощи приворотов, можно воспользоваться следующим старинным наговором, сопровождающимся рассыпанием по углам дома зерен ржи и подвешиванием к потолку связок чертополоха.
«Встану я, раба Божья (имя), поутру, благословясь, выйду за ворота дубовые, перекрестясь, да пойду по лучу солнышка да до самих небес. В той дали дальней есть поля ржаные, веками выдержанные, стали крепче, кольца железного сплоченней. Возьму я с того поля да зерен одиночных, в разных колосьях завязанных, вместе никак не связанных. Принесу тех зерен да во терем свой, рассыплю по углам красным да словами могучими закреплю. Как не собраться тем зернам в един колос, так и не ужиться в одном доме рабе (имя разлучницы) и рабу Божьему (имя мужа). Не покорить, не перевить ей его сердца ретивого, Господом Богом ко мне обращенного, узами брака по велению его скрепленного. Зерна, не родите, соперницы, за мужем моим не ходите отныне и во веки вечные. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
Одним из самых сильных растений-оберегов у славянских народов считалась белая кувшинка, или водяная лилия, которую прозвали одолень-травой. Из нее изготавливали порошок и подсыпали его в одежду уходящего мужа, наговаривая:
«Мати сыра земля, ты с живой травой сей цветок породила, силушку могучую в него вселила.
