Читаем без скачивания Швейцер - Борис Носик

Учится на медицинском факультете. Пишет книгу о Бахе по-немецки.

1908 год – Выпускает в свет немецкого «Баха», расширенного по сравнению с французским (с 455 страниц до 844).

1909 год – Помолвлен с Еленой.

Активно участвует в работе органной секции венского конгресса Международного музыкального общества.

1911 год – Сдает экзамены на медицинском факультете. Выпускает в свет книгу о мистицизме апостола Павла.

1912 год – Работает над вторым изданием своего теологического труда о поисках Иисуса.

Женится на Елене Бреслау.

1913 год – Заканчивает диссертацию о психиатрическом исследовании поступков Иисуса.

26 марта 1913 года – Отплывает вместе с женой в Габон, где начинает строить больницу в Ламбарене, на берегу Огове, среди девственных джунглей.

5 августа 1914 года – С началом войны интернирован в миссии как военнопленный. Начинает работать над книгой об упадке культуры, над которой думает еще с 1899 года.

Сентябрь 1915 года – Во время путешествия на борту речного буксира находит формулу своей универсальной этики – Уважение к Жизни.

Сентябрь 1917 года – Доставлен с женой в европейский лагерь военнопленных Гарэсон, в Пиренеях.

Весна 1918 года – Переведен в лагерь Сан-Реми.

Июль 1918 года – По обмену военнопленных вернулся с женой в Эльзас.

1919—1921 годы – Работает в городской больнице в Страсбурге. Переносит две операции.

14 января 1919 года – В день своего рождения стал отцом.

1919 год – Получил приглашение на гастроли в Испанию и на лекции в Швецию.

1920—1924 годы – Читает лекции в Швеции, а потом и других европейских странах. Становится почетным доктором Цюрихского университета. Пишет книгу об Африке. Выплачивает военные долги, собирает средства для новой поездки в Африку.

1923 год – Выпускает «Философию культуры» в двух томах, свое главное философское сочинение.

14 февраля 1924 года – Снова уезжает в Африку. Восстанавливает больницу, борется с эпидемией дизентерии и голодом.

1925—1927 годы – Строит новый больничный комплекс на холме Адолинанонго.

1927—1932 годы – Отдых в Европе, лекции и концерты. Работа в Африке.

22 марта 1932 года – Юбилейная гётевская речь во Франкфурте.

1933—1939 годы – Работа в Африке, прерываемая поездками в Европу для чтения лекций, органных концертов, работы над третьим томом философской книги. Европейские университеты присуждают в эти годы Швейцеру несколько почетных докторских степеней.

Февраль 1939 года – Услышав на пути в Европу речь Гитлера, решает повернуть назад, потому что предугадывает начало войны.

1939—1948 годы – Без отдыха работает в Африке.

1948—1949 годы – Поездка в Европу и в Америку.

1949—1954 годы – Работа в Африке, прерываемая поездками в Европу.

Октябрь 1953 года – Удостоен Нобелевской премии мира.

Ноябрь 1954 года – Произносит в Осло Нобелевскую речь о проблемах мира в современном мире.

24 апреля 1957 года – Нарушив свой принцип невмешательства в политику, Швейцер выступает по радио с резким осуждением ядерных испытаний и политики гонки вооружений.

Май 1957 года – Смерть Елены Бреслау.

28—30 апреля 1958 года – Три воззвания по норвежскому радио, в которых Швейцер призывает к миру и дает отповедь ученым на службе Пентагона.

1963 год – Швейцер поддерживает Московское международное соглашение о запрещении ядерных испытаний в трех средах и план Рапацкого.

14 января 1965 года – В день его девяностолетия социалистические страны приветствуют Швейцера.

5 сентября 1965 года – Умер и похоронен под окнами своего рабочего кабинета в Ламбарене. Африка объявляет Швейцера своим приемным сыном.

Краткая библиография

I

А. Швейцер, Иоганн Себастьян Бах. Москва, „Музыка". 1985 г.

Albert Schweitzer, Zwischen Wasser und Urwald, Berne, 1921.

Albert Schweitzer, Kultur und Ethik. Munchen, С. Н. Beck, 1923.

Albert Schweitzer, Aus meiner Kindheit und jugendzeit, Munchen, С. Н. Beck, 1924.

Albert Schweitzer, Deutsche und franzosische Orgelbaukunst und Orgelkunst. Leipzig, Breitkopf und Hartel, 1927.

Albert Schweitzer, Goethe. London, A. & С. Black, 1949.

Albert Schweitzer, Afrikanische Geschichten. Hamburg, 1955.

Albert Schweitzer, Aus Meinem Leben und Denken. Leipzig.

Albert Schweitzer, Indian Thought and its Development. Boston, 1957.

Albert Schweitzer, Peace or Atomic War. New York, Holt, 1958.

А. Швейцер, История моего пеликана. Альманах «На суше и на море», Москва, «Мысль» 1967.

Ответ на вопросы «Литературной газеты». Москва, «Литературная газета», 26 июня 1962 года.

II

Г. Геттинг, Встречи с Альбертом Швейцером. Москва, „Наука", 1967.

«Альберт Швейцер – великий гуманист XX века». Воспоминания и статьи. Москва, «Наука», 1970.

Е. В. Завадская, Восток на Западе. Москва, «Наука», 1970.

Kraus Oscar, Albert Schweitzer, His Work and His Philosophy. London, 1944.

Seaver George, Albert Schweitzer, The Man and Mind. New York, 1955.

Franck Frederick, Days with Albert Schweitzer London, 1959.

Cousins Norman, Doctor Schweitzer of Lambarene. New York, Harper, 1960.

Albert Schweitzer, Sein Denken und sein Weg, Tubingen, 1962.

Anderson Erica, Albert Schweitzer's Gift of Friendship. New York, 1964.

Picht Werner, The Life and Thought of Albert Schweitzer, N. Y., 1964.

Wondrak Eduard, Albeit Schweitzer. Praha, Orbis, 1968.

Примечания

1

К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 3, стр. 32.

2

Там же, т. 12, стр. 4.

3

Эти наблюдения над стремительным ростом организаций и бюрократии в конце прошлого и начале нынешнего века читатель без труда найдет в трудах основоположников марксизма. В. И. Ленин писал: «Изменения после 1871 года? Все таковы или общий их характер, их сумма такова, что бюрократизм вездебешено вырос...» (Полн. собр. соч., т. 33, стр. 229).

4

В том числе и столь видных политических деятелей, как Председатель Народной палаты ГДР Геральд Геттинг.

5

В «Восемнадцатом брюмера Луи Бонапарта» Маркс в применении к той же Франции писал, что государственная бюрократическая машина так укрепила свое положение, что может иметь у власти «авантюриста, поднятого на щит пьяной солдатней» (К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 8, стр. 207).

6

Это несовпадение интересов чиновника с истинно государственными и народными интересами отмечал в свое время Маркс, писавший, что «действительная цель государства представляется, таким образом, бюрократии противогосударственной целью» (К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 1, стр. 271).