Около сего времени Великий хан, король китайский, отправил Тамерлану посланника с свитою из четырехсот всадников, дабы требовать от него платежа дани, следуемой ему за пять лет. Тамерлан, взявши посланника с собою в Самарканд, отослал его оттуда обратно с ответом, что он хана считал не верховным владетелем, но данником своим и что он лично посетит его. Затем приказал известить всех своих подданных, чтобы они готовились к походу в Китай, куда отправился с войском, состоящим из восьмисот тысяч всадников. После месячного перехода он прибыл к пустыне, простиравшейся на семьдесят дней; но после десятидневного перехода в этой пустыне, он должен был возвратиться, потеряв много народа и животных, по причине недостатка воды и чрезвычайно холодного климата этой страны. По возвращении в свою столицу он заболел.
Можно заметить, что три неприятности были причинами болезни Тамерлана, которая ускорила его смерть. Во-первых, он был огорчен тем, что его наместник похитил у него подать; затем нужно знать, что младшая из трех жен его, которую он весьма любил, в его отсутствие связалась с одним из его вельмож. Узнав, по возвращении своем, от старшей жены о поведении младшей, Тамерлан не хотел верить ее словам. Поэтому она ему сказала, чтобы он пошел к ней и заставил бы ее отворить сундук, где найдет драгоценный перстень и письмо от ее любовника. Тамерлан сделал то, что она ему советовала, нашел перстень и письмо и хотел узнать от своей жены, от кого она их получила. Она тогда бросилась к его ногам и умоляла его не гневаться, так как эти вещи ей были даны одним из его приближенных, но без худого умысла. Тамерлан однако вышел из ее комнаты и велел ее обезглавить; затем послал пять тысяч всадников в погоню за подозреваемым в измене сановником; но сей последний, вовремя предостереженный начальником посланного за ним отряда, спасся с женами и детьми, в сопровождении пятисот человек в Масандеране, где был вне преследований Тамерлана. Последний до такой степени принял к сердцу смерть жены и бегство своего вассала, что скончался. Его похороны были празднуемы во всём крае с большим торжеством; но замечательно, что священники, находившиеся в храме, по ночам слышали его стоны в течение целого года. Тщетно друзья его надеялись положить конец этим воплям, раздавая много милостыни бедным. Поэтому священники, посоветовавшись, просили его сына, чтобы он отпустил на родину людей, вывезенных отцом из разных стран в особенности в Самарканд, куда им послано было много ремесленников, которые принуждены были там на него работать Они все были, действительно, отпущены на волю, и тотчас вопли прекратились. Всё, мною до сих пор описанное, случилось во время шестилетней службы моей у Тамерлана.
Должно знать, что Тамерлан оставил двух сыновей. У старшего Шах-Роха был сын, которому Тамерлан оставил свою столицу со всеми от нее зависящими областями. Каждому из сыновей своих, Шах-Роху и Миран-шаху, дал он по королевству в Персии со многими другими землями, в состав ее входившими. По смерти Тамерлана, я попал к сыну его Шах-роху, которому принадлежало королевство Хорасан с столицею Герат. Здесь я остался при сыне Тамерлана Миран-шахе. Младший сын Тамерлана владел в Персии королевством Тебрис, но был оттуда изгнан, по смерти отца, наместником по имени Иосиф. Миран-шах просил пособие у брата, который пришел к нему на помощь с войском в восемьдесят тысяч человек, из коих отрядил тридцать тысяч под непосредственное начальство Миран-шаха, у которого кроме того, было сорок две тысячи воинов. С ними он отправился против Иосифа, который шел ему навстречу с шестьюдесятьютысячным войском. Они сражались целый день без решительного успеха на чьей-либо стороне. Уже когда Шах-Рох, по просьбе брата, соединился с ним, они успели прогнать Иосифа и возвратить власть Миран-шаху. Между тем две страны, Курдистан и Малая Армения, были также завоеваны Иосифом. Шах-Рох отнял у него и эти земли и передал их брату, после чего возвратился в свои земли, оставив у брата двадцать тысяч человек вспомогательного войска, при котором состоял и я.
По истечении года, который прошел в мире, Иосиф снова напал на Миран-шаха с большим войском, которому последний противопоставил четыреста тысяч человек. Оба неприятеля встретились в равнине Карабаг, где, после двухдневной борьбы, Миран-шах был разбит и даже взят в плен. Вскоре Иосиф велел его казнить, и вот по какой причине: брат Миран-шаха, по имени Джигангир, был убит братом Иосифа Миср; последний, на которого затем напал Миран-шах, был им взят в плен и предан смерти. Теперь Иосиф хотел отомстить смерть брата над Миран-шахом. Велев поставить его голову на копье, он выставил её пред стенами Тебриса, дабы город этот скорее сдался. Действительно, жители, видя, что государь их погиб, со всем королевством покорились Иосифу.
ПОВЕСТЬ О ТЕМИР АКСАКЕ [8]
МЕСЯЦА АВГУСТА ДВАДЦАТЬ ШЕСТОГО НА ПАМЯТЬ
СВЯТЫХ МУЧЕНИКОВ АНДРЕАНА И НАТАЛЬИ, ПОВЕСТЬ
ПОЛЕЗНАЯ, ИЗ ДРЕВНИХ СКАЗАНИЙ СЛОЖЕННАЯ,
ПРЕДСТАВЛЯЮЩАЯ ПРЕСЛАВНОЕ ЧУДО, БЫВШЕЕ
С ИКОНОЙ ПРЕЧИСТОЙ БОГОРОДИЦЫ, КОТОРАЯ
НАЗЫВАЕТСЯ ВЛАДИМИРСКОЙ, КАК ПРИШЛА ОНА
ИЗ ВЛАДИМИРА В БОГОЛЮБИВЫЙ ГРАД МОСКВУ,
ИЗБАВИЛА НАС И ГОРОД НАШ ОТ БЕЗБОЖНОГО
И ЗЛОВРЕДНОГО ЦАРЯ ТЕМИР АКСАКА -
ГОСПОДИ, БЛАГОСЛОВИ, ОТЧЕ!
В 1395 году, во время княжения благоверного и христолюбивого великого князя Василия Дмитриевича, самодержца Русской земли, внука великого князя Ивана Ивановича, правнука великого князя, самодержца Ивана Даниловича, при влаголюбивом архиепископе Киприане, митрополите киевском и всея Руси, на пятнадцатом году царения Тохтамыша и на седьмом году княжения великого князя Василия Дмитриевича, и в индикте третьем, и на тринадцатый год после татарщины, по взятии Москвы, поднялась великая смута в Орде.
Пришел некий царь Темир Аксак из восточной страны, из Синей Орды, из Самаркандской земли, большую войну затеял, много мятежей поднял в Орде и на Руси своим приходом.
Об этом же Темир Аксаке рассказывали, что по происхождению не царского был он рода: ни сын царский, ни племени царского, ни княжеского, ни боярского, всего лишь низший из самых захудалых людей из числа заяицких татар, из Самаркандской земли, из Синей Орды, что за Железными Воротами. По ремеслу он кузнец был черный, по нраву же и повадке - безжалостен, и разбойник, и насильник, и грабитель. Когда раньше работал у одного хозяина, тот, видя его злонравие, от него отказался и, избив, изгнал от себя; он же, не имея пропитания, разбоем кормился.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
