183
…хозяйка винной лавки… верует в Христа… — Поскольку мусульманский закон формально запрещал употребление вина, а стало быть, и торговлю вином, владельцами винных лавок были обычно христиане или иудеи.
184
АЛЬ-МУТАНАББИ (915–965).
О поэте см. выше, на стр. 708 (см. Арабская поэзия средних веков. Послесловие — верстальщик).
185
Дар Асла — местечко около Куфы, родного города аль-Мутанабби.
186
Ахмад — имя поэта.
187
Нахла — местечко в Ливане.
188
Давид. — Библейский Давид считался у мусульман мастером в изготовлении защитного оружия (щит, кольчуга).
189
Славен и Велик — коранические эпитеты Аллаха.
190
Салих — легендарный пророк легендарного же народа самуд. Самудяне отвергли Салиха с его проповедями единобожия, за что были, согласно Корану, истреблены Аллахом (Коран, VII, 71–77).
191
«Абу Саид, упреки оставь…» (стр. 385). — Ответ некоему Абу Саиду, упрекавшему поэта в нежелании стать придворным панегиристом.
192
Абу Абдалла Муаз — друг аль-Мутанабби.
193
Семь Небес. — Согласно кораническому представлению, Аллах сотворил семь небес и поместил их одно за другим.
194
Фарадис — селение около Алеппо (Сирия), близ которого, по, преданию, поэту однажды довелось услышать рычание льва.
195
«Это одна бесконечная ночь…» (стр. 390). — Панегирик эмиру Абу-ль-Хусейну ибн Ибрахиму ат-Танухи.
196
Ад. — См. прим. к стр. 137 (см. коммент. 102 — верстальщик).
197
Рахман — буквально Милостивый — один из коранических эпитетов Аллаха.
198
Курейшиты — мекканское племя, из которого происходил пророк Мухаммад.
199
Аббас — дядя пророка Мухаммада, от которого вели свое происхождение халифы из династии Аббасидов.
200
«Кто всех превосходит…» (стр. 395). — Панегирик судье Абу Убейдаллаху Мухаммеду ибн Абдаллаху аль-Хасиби.
201
Разорители пустынь — разбойники, бедуины, угоняющие скот.
202
… туча… льющая дождь — синоним щедрого человека.
203
Хадын — гора в Неджде.
204
«Оплакиваем мертвых мы…» (стр. 401). — Отрывок из элегии на смерть сына алеппского эмира Сейфа ад-Дауля.
205
«В начале касыды любовный запев…» (стр. 401). Панегирик алеппскому эмиру Сейфу ад-Дауля (916–964).
206
Меч Державы. — Такое значение имеет имя алеппского эмира Сейф ад-Дауля.
207
Ад и Джурхум — исчезнувшие с лица земли древние народы (см. также прим. к стр. 137) (см. коммент. 102 — верстальщик).
208
Маййафаркин (Мартирополис) — город в Северной Месопотамии.
209
«Благоуханье этих дней…» (стр. 404). — Панегирик Сейфу ад-Дауля.
210
Саманду — византийская крепость в Малой Азии.
211
Пролив. Имеется в виду Босфорский пролив.
212
«Увы, потеплело сердце твое…» (стр. 405). — Касыда, в которой аль-Мутанабби выразил обиду на своего покровителя Сейфа ад-Дауля в связи с охлаждением эмира к поэту.
213
«Доколе мы будем во мраке ночном…» (стр. 415). — Стихотворение сочинено аль-Мутанабби после отъезда из Египта, в связи с бегством от Кафура — регента малолетнего ихшидского правителя страны.
214
Фустат — город в Египте, основанный арабами-завоевателями в 630 году и близ которого впоследствии возник Каир.
215
Алам и Джауш — горы в Северной Аравии.
216
Джахилийя — время «неведения» божественного закона, то есть доисламское время.
217
Священные Месяцы — четыре месяца мусульманского календаря, зу-ль-када, зу-ль-хиджжа, аль-мухаррам и раджаб, в период которых в древней Аравии запрещались межплеменные войны.
218
Абу Шуджа — имя египетского военачальника Фатика, друга аль-Мутанабби, смерть которого поэт оплакивает.
219
Калам — тростниковое перо.
220
Гален знаменитый врач и литератор древности; родился в 131 году в Пергаме (Малая Азия), умер в 201 году в Риме.
221
АБУ ФИРАС (932–967).
О поэте см. выше, на стр. 700 (см. Арабская поэзия средних веков. Послесловие — верстальщик).
222
«Так ты утверждаешь…» (стр. 421). — Стихотворение сочинено в ответ на послание врагов.
223
«Изъязвила бессонница веки мои» (стр. 422). — Стихотворное послание Абу Фираса Сейфу ад-Дауля с просьбой о выкупе из плена.
224
«Приюта просил у любви я…» (стр. 423). — Касыда, сочиненная Абу Фирасом в ответ на касыду, присланную ему поэтом Абу Зухейром.
225
АС-САНАУБАРИ (умер в 945 году).
О поэте см. выше, на стр. 710 (см. Арабская поэзия средних веков. Послесловие — верстальщик).
226
АБУ ДУЛАФ АЛЬ-ХАЗРАДЖИ (умер в середине X века).
Известный географ, путешественник и поэт. Средневековый филолог ас-Саалиби (961—1038) считал Абу Дулафа одним из замечательнейших поэтов своего времени. К сожалению, лишь немногие его произведения дошли до наших дней. Среди них особого внимания заслуживает его небольшая поэма с прославлением так называемого «племени сасап» — корпорации бродяг, нищих и фокусников, игравшей, по-видимому, немалую роль в жизни средневекового арабо-мусульманского города. Именно этому посвящены стихи «Излейтесь, кровавые слезы…».
227
… израильтяне… море переходили… — Намек на вошедшую в Коран библейскую легенду об исходе евреев из Египта.
228
Рамадан — девятый месяц мусульманского календаря, месяц поста.
229
«Убит Хусейн..» — Одним из непременных правил поведения шиитов является постоянное напоминание о сыне четвертого «праведного» халифа Али-Хусейне, убитом при Кербеле в 680 году.
230
Осман — третий «праведный» халиф (644–656), убитый сторонниками Али, рассматривался шиитами как узурпатор власти, тогда как ортодоксальные сунниты считали его власть законной.
231
Иснад — перечисление имен людей, передававших хадис (священное предание о поступках и речениях пророка Мухаммада).
232
Сейид. — Так именовали мусульман, ведущих свое происхождение от Мухаммада.
233
…пленник Муизз ад-Дауля — Мути, халиф правоверных. — Насмешка над положением халифов в X веке. Муты, аббасидский халиф (946–974), был игрушкой в руках Муизз ад-Дауля (936–949), представителя иранской династии бундов, установивших полную власть над Багдадом. По сообщению источников, буиды держали халифов в полной нищете, и Муты даже вынужден был просить милостыпю.
234
АШ-ШАРИФ АР-РАДЫ (970-1016).
О поэте см. выше, на стр. 710 (см. Арабская поэзия средних веков. Послесловие — верстальщик).
235
АБУ-ЛЬ-АЛА АЛЬ-МААРРИ (973-1057).
О поэте см. выше, на стр. 710 (см. Арабская поэзия средних веков. Послесловие — верстальщик).
236
…мрак не покидает глаз? — Поэт ослеп еще в раннем детстве.
237
