Запечатлевание на гранях носит ментальный характер. Эти «записи» Чёрного Зеркала образуют мыслеформы и голограммы событий, доходящие до Эфирного слоя, уплотнённые Чёрными фантомами и притягиваемые Чёрным Зеркалом. Я специально делаю упор на этом факте, чтобы показать возможность раскрытия этих записей и работы с ними с помощью потока направленной мысли соответствующих вибраций. Человек способен воспроизвести надлежащие ментальные энергии, однородные (плюс) — для считывания этой своеобразной Книги — и противоположные (минус) — для изменения или стирания страниц.
Пантакль магии 12-х Зон — «Книга» — как раз и приведет «читателя» в эту библиотеку Жизни (см. «Сезам, откройся!», том II, гл. 14). В Откровении святого Иоанна имеются указания на то же хранилище кармической памяти:
«И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями» (Откр. 5:1). Перефразируя эти символы в ключе наших знаний, мы говорим: Закон («Сидящий»), опирающийся на Постулаты («престол»), то есть расшифрованный для отдельной Космической Сущности, будет учитывать при определении дальнейшей судьбы Земли (и следовательно, её внутренних детей) кармическое состояние Алес, запечатлённое в гранях Чёрного Зеркала (Книги Жизни).
Образ «Книги», написанной «внутри и отвне» (а книга в I веке нашей эры представляла собой двойной свиток — достаточно символичен:
Пространственная масса записи представляет собой двунаправленный турбулент (по закону коагуляции материала — крест спиралей), как бы повторяющий циклический ход движения по петле. Благодаря этому записи в «Книге» можно идентифицировать по времени, за единицу которого человек принимает произвольный интервал между какими-либо событиями (солнечный год, юпитерианский год, лунный цикл, ритм сердца и т.д.).
При поверхностном прочтении некоторых мест «Откровения Иоанна Богослова» можно было бы сделать ошибочный вывод, что, опираясь на «Книгу Жизни», Бог Вседержитель (Закон) определяет дальнейшую судьбу каждого человека индивидуально — будет ли он наказан и вид этого наказания или будет облагодетельствован и, как сказано в Апокалипсисе, обретет «белые одежды». Подобно этому, согласно представлению древних египтян, собирается Великая Девятка Богов и вершит суд над каждым умершим, который к тому же оправдывается и имеет защитников в лице выделенных для этого богов помельче рангом. На самом деле, суд вершится под воздействием всё того же Закона, как судья выступает причинно-следственная связь, энергетически-вибрационный принцип действия которой определяет для каждого отклонения, провоцирующего клише причинности, соответствующее «воздаяние». Причём этот принцип естественного подбора событий направлен не на то, чтобы наказать или облагодетельствовать человека. Он указывает, в каком направлении человек идет по Пути, заставляет его понять, в какую сторону он движется, — к прогрессу или регрессу, и тем самым «наставляет его на путь истинный». Представление о Книге как о записях «внутри и отвне» указывает на принцип дискретности накопления кармических причин. Клише, как мы помним, состоят из материи различной консистенции, как и испускаемые ими волны. Наиболее плотные её соединения, соответствующие более тяжелой, «застаревшей» карме, устремляются к центру, а более легкие располагаются снаружи. Причём плотность в большей степени зависит от количества Чёрных фантомов.
Чем их больше, тем материал тяжелее и плотнее «слеплен». Получается этакий слоёный пирог.
Менее плотные клише причин, расположенные на поверхности и не успевшие внедриться в эфирное тело человека как его неотъемлемая память, первыми отражаются в следствие:
Чем «легче» причина, тем быстрее проявляется и менее весомо следствие. Такие мелкие причины (плюс), вызывающие противополюсные эмоции или мысли со знаком минус, постоянно нарабатываются, и как правило, человек даже не замечает их полярные следствия, если они не имеют явного негативного характера.
На уровне вторичных следствий существует их фиктивное разделение на позитивные и негативные, или положительные и отрицательные. Эти характеристики всегда субъективны. Одни и те же события могут вызывать абсолютно полярные эмоции в зависимости от состояния человека. При этом «положительные» следствия если и отмечаются, то обычно никто не задумывается над их кармичностыо, то есть над тем, что они являются следствием каких-то позитивных причин. А некоторые, как раз наиболее благоприятные формы следствия даже не замечаются. Например, мы часто даже не предполагаем, что «кирпич пролетел мимо». Избегнув каких-то катастроф или болезней, мы не догадываемся, что направлялись навстречу им и что какая-то «счастливая» мысль аннигилировала или изменила причину, создавшую пренеприятнейшее следствие, которое нам было предуготовано.
Если же мелкая причина не была вовремя снята, она группируется с другой, однородной с ней, тем самым утяжеляется и постепенно прячется в глубине, усугубляя карму и подспудно готовя новое, более «глубокое» следствие. А человек, не обратив внимание на предупреждающее легкое негативное следствие, упав, отряхивается и идёт дальше, уже занося ногу над пропастью. То есть утяжелённая причина даёт более тяжелое следствие (вспомним выражение «отягчающие обстоятельства»).
Во всех этих случаях судьба — это следствие, или образ причин, созданный притянутыми по однородной энергии формами обстоятельств. Причина со знаком минус, то есть сброс клише, даст положительные, позитивные обстоятельства; набор клише (плюс) — отрицательные, негативные. Следовательно, судьба является показателем индивидуального набора клише, индивидуальной памяти, или Эго.
Механизмы причинно-следственных связей воздействуют не только на индивида — законам кармы подчиняются и сообщества людей, связанных семейными или социальными узами: государственные, религиозные, этнические и другие эгрегоры. Иными словами, действию закона причинности подвержены все коммуникативные системы, имеющие в своей структуре подвижный крест, определяющий механизм коагуляции целостности, и материал мыслеформ и фантомов. Судьба этих групповых сообществ как следствие качества клише, вошедших в общее тело, уже закладывается в процессе их образования. В период воплощения индивид как бы проходит через определённый сектор общего фантомного поля, разделённого по качественным признакам, который предопределяет превалирующие обстоятельства его последующего пути, даёт образы-символы событий его жизни. Мы называем это Судьбой, Фатумом, неумолимым Роком, незыблемым Законом предопределения.
Так как же выглядит и что собой представляет по существу закон человеческой жизни? Какова проекция Великого Закона Бытия на низшие уровни нашей жизни, в которой мы выступаем не как творцы собственной судьбы, а как среднестатистические обыватели?
Об этом пойдёт речь в следующей главе.
Глава восьмая
Земной Закон – Зодиак
В процессе проецирования «вниз», в более плотный материал, Закон Бытия, расшифрованный в Постулаты, остаётся неизменным, но приобретает свойства, соответствующие слоям, которые он пронизывает. Наиболее конкретной формы он достигает на уровне Срединного Зеркала, вбирая в себя все характерные признаки и «верха», и «низа» — то есть синтезирует и естественные, и сотворённые человеком фантомные качества. Как мы помним, Срединное Зеркало, являясь проекцией III Принципа Троицы в материале Алес, выполняет свойственную ему функцию синтеза продуктов познания. Благодаря присущему ему механизму «захвата», или сканирования, всех элементов внутриземных форм, Срединное Зеркало в первую очередь проецирует на себя все материальные проявления Закона. Вся совокупность этих ингредиентов, отражённая в материале Срединного Зеркала, делает его своеобразным телом Земного Закона, которое мы будем именовать Зодиак. К вопросу, почему нами выбрано именно это название, мы вернемся позднее. Итак, Зодиак является материальным телом Литана, с первыми тонкими проявлениями которого мы уже столкнулись на уровне нижних подслоев Мутабельного слоя.
Фактически, ЛИТАН — это чисто земная, специфическая фантомная субстанция, через которую Закон Бытия транслируется внутрь Алес, «верша суд» над субъективной жизнью. ЛИТАН — это как бы внутренний орган Алес, контролирующий деятельность всех остальных членов, распределяющий и регламентирующий весь поток жизни. Срединное Зеркало можно воспринимать как вместилище материализованного Литана, совокупность частей которого в своём фантомном восприятии мы определяем как Зодиак.
Пространственная форма Зодиака, естественно, схематически представляет собой многомерную спираль, имеющую бинарный турбулент. Это определяет свойство тела Литана как бы втягивать и пропускать сквозь себя материал, дифференцируя его и распределяя по Качествам (см. Постулаты Закона). В процессе эволюции Зодиака проявления его действия приобрели сложную многоступенчатую структуру, плоскостную схему которой мы называем Гороскопом.
