обедневшего рода черкесских князей. Работать с туземной агентурой считалось в жандармерии высшим пилотажем ,но по другому в этой среде не получалось. Прошли те времена , когда в среду исламистов пытались внедрить русских агентов, родившихся на окраинах державы. Из них - никто не выжил и немногие найденные обезображенные телабыли немым укором их не сильно умным начальникам. Сейчас все по другому , многие инородцы готовы сотрудничать с жандармерией и полицией и доносить на своих единоверцев и земляков. Причины здесь разные ,но самая распространённая –это корысть. Такие агенты продажны ,ненадежны и патологически лживы. Вторая категория –агенты помогающие по личным причинам. В первую очередь –обида на более удачливых соплеменников или представителей других племен. Здесь агент лично мотивирован и менее склонен к измене. Но весьма импульсивен и часто действует в ущерб полученному от куратора –задания. Третий тип агентов , это люди которых можно буквально пересчитать по пальцам. Это идеологические агенты , которые сотрудничают с русской властью из-за убеждений. Вот князь Азамат Жанеев был из таких. Он искренне считал , что народы Кавказа и Средней Азии ,из-за всех сил сопротивляющиеся русской власти –совершали трагическую ошибку и только модернизация и прогресс могли вывезти мусульман на передовые позиции в мире. Считал ,что образование и медицина , врачи и учителя помогут сохранить миллионы жизней маленьких мусульман а светские школы откроют им врата в большой мир ,где рано или поздно Ислам объединит все народы под рукой Аллаха и наступит новый ,светлый мир…А вот грязь , работорговля ,террор это то , что под видом борьбы тянет исламские народы в вечную тьму и отсталость. Его дед , Хасанби –был полковником русской армии и командиром Черкесского конного полка Сводной кавказской кавалерийской дивизии. Отец ,был одним из немногих среди черкесов правоведом ,получившим образование в Екатеринодаре , мать Диана ,тоже была из известного рода князей Бесленеевых , первой женщиной –врачом. Именно мать , уговорила отца ,оставить Азамата с сестрой на руках у деда и уехать сюда , в Ферганскую долину ,где вспыхнула эпидемия чумы. Родители не погибли от чумы , все было много хуже. Их растерзала толпа местных , наслушавшись воплей полуграмотного муллы. Прибывшие казаки ,смогли отбить лишь изувеченные тела ,которые похоронной команде пришлось хоронить в наглухо запаянных гробах. До захода солнца , по мусульманскому обряду. На чужбине ,вдали от дома где они хотели помочь единоверцам и погибли о их рук. Дед , не выдержав такого удара , скончался через два года и Азамат вырос у родственников матери в небольшом городе Нальчик. Трагическая гибель обоих родителей и преждевременная смерть деда ,не могли не оказать влияния на формирование характера подростка. Да и небогатые родственники не были довольны очередным голодным ртом. Но Азамату повезло. Муж его троюродной сестры оказался жандармским офицером, с неожиданно широким взглядом на агентурную работу. Легенду Тенгизу разработали отличную, к работе он относился весьма тщательно. Должность присяжного стряпчего , судебного чиновника областного отдела юстиции лучшая маскировка для молодого исламиста решающего отомстить проклятым русским угнетающим его гордый кавказский народ. В Туркестане вообще много татар на государственных должностях служит ,что поволжских ,что кавказских(1). Русского чиновника в такую «Тмутаракань» отправить тяжело ,согласится либо конченный дурак либо конченный мздоимец и карьерист.А вот для мусульманина- чиновника служба в Туркестане просто создана. Схожий язык , вероисповедание ,обычаи и как принято говорить сейчас – менталитет. Наверно поэтому Туркестан из средневековья никак не выберется. Тут с местного сарта , туркмена или кайсака(2) три шкуры дерут , натурально. Местные баи , областники с казаками ,ну и государственная власть, куда без неё. Помимо татар ,вольготно себя в Туркестане чувствуют казаки. От Каспия до Кашгарии протянулась цепь самоуправляемых территорий казачьих войск – Уральского , Сибирского , Оренбургского , Семиреченского. После подавления восстания Краснова-Шкуро сотни тысяч мятежных семей с Дона и Кубани были переселены на казачьи земли Туркестана , на берега Балхаша ,Зайсана и Иссык-Куля и генерал-губернатор отдал им лучшие земли кочевых племен и потеснив сартов. Через пять лет , в Туркестан , вытесняя осевших еще при царе ,уйгуров и дунган (3) хлынули китайские переселенцы. Местным это понравится не могло ,как и унификация местной судебной власти и образования. Вы будете смеяться , но до 1955 года в Туркестане ,для туземцев официально действовали шариатские суды ,многоженство и мактабы(4) вместо светских общеобразовательных школ. Не хотели лишний раз местных будоражить ,после разгрома басмачества в начале тридцатых. Умышленно задержали русификацию и вестернизацию ,почти на полвека. А потом ввели ,и через шесть лет в ходе Русской Весны весь Туркестан от Асхабада до Скобелева ,пылал огнем мятежа. Канцлер Палицын (вскоре ставший первым президентом) недрогнувшей рукой подавив беспорядки в Москве и на Кавказе –бросил в Туркестан карателей генералов Наговицына ,Маргелова и Эссена утопивших мятежников в крови. Города Коканд , Ош , Пишпек , Черняев- пришлось брать приступом применяя авиацию и тяжелую артиллерию. В Асхабаде и Ташкенте –танки давили людей на площадях. Местные баи ,служившие в полиции ,почти полностью переметнулись на сторону мятежа –что привело в последствии к полной замене полиции и государственного аппарата на пришлых управленцев. Это еще больше осложнило ситуацию и вот уже сорок лет , весь восьмидесяти миллионный Туркестан , гигантская мина с шипящим бикфордовым шнуром под всей матушкой –Россией. Беспорядки в Туркестане вещь перманентная как и басмачество- приграничный бандитизм с исламским уклоном. Девяносто пять процентов туземцев безграмотны и кроме примитивного ручного труда не способны не на что. А те кто грамотны ,те тиранят земляков хуже любых казаков. Здесь жизнь местных абсолютно безнадежна и социальные лифты закрыты наглухо. Вся промышленность ,торговля , транспорт и даже строительство – было в руках пришлых. Огромные хлопковые поля –принадлежали русским текстильным промышленникам еще лет пятьдесят назад скупивших земли у туземных князьков и засеяв их американским хлопком «упланд» и более дешевым ,отечественным «навроцким». Акционерным обществам и товариществам принадлежали и крупнейшие заводы хлопкового технического масла ,приказчиками и оборотистыми посредниками в Туркестане слыли бухарские евреи ,монополизирующие все оптовые поставки хлопка в Поволжье и центральную Россию. На построенных в Туркестане фабриках и заводах , все управляющие были русские или немцы ,как и рабочие раздавленные небольшим количеством китайцев . Даже ирригационные –земляные работы вели знакомые с этим парсы (5) ,но никак не сарты и туркмены. Туземцам кроме
